Obéir, est-ce n'être plus libre ?

La Boétie, dans cet ouvrage politique sur la politique, envisage le pouvoir comme un rapport intériorisé.C'est évidemment en contrepoint de cette thèse que d'autres philosophes forgent des modèles de cités parfaites. On les appelle des utopies en référence à la première oeuvre de ce genre littéraire et philosophique, l' Utopie (1516) de Thomas More (1478-1535), bien-tôt suivie des...

Faut-il nier le monde pour découvrir sa conscience ?

; j'étais sans doute, si je me suis persuadé ou seulement si j'ai pensé quelque chose » (Méditations métaphysiques, II). Suite et fin du devoir (un second et dernier code PassUp vous est demandé. Ce code vous coûtera 1,80 euros). Citations: « Je suis une chose qui pense, [...] qui imagine aussi, et qui sent; [...] quoique les choses que...

Pourquoi une morale ?

Ainsi pour l'épicurisme, le bien consiste dans l'usage raisonnable des plaisirs ; pour le stoïcisme, il est dans l'exercice de la vertu. Même si la définition du bien varie d'une doctrine à l'autre, la morale est ce désir de poser les fondements d'une vie bonne, et donc d'une vie heureuse.      b. Kant, de son côté, proposera une morale...

Les techniques ne sont-elles qu'une application des sciences ?

La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir.Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être développés et transmis, et non des dons ou capacités innées. Il est vrai qu'avec le développement des sciences, la technique s'est considérablement développée. Elle en est même venue à changer de forme,...

Sagesse et sainteté

Peut-on philosopher sans connaître les philosophes ?

Socialisme et christianisme sont-ils inconciliables ?

Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

l'art l'arrache à l'existence périssable et évanescente, se montrant en cela encore supérieure à la nature."     TRANSITION Si l'art s'est donné pour contenu des motifs moraux, très vite des artistes s'inscriront contre ces normes morales pour les dénoncer et les dépasser.     II. L'art se veut immoral 1.L'expression des pulsions   Texte de Freud, Introduction à la psychanalyse         "Il existe notamment un chemin de...

Peut-on avoir peur de soi-même?

La liberté, est-ce l'autonomie ?

Loin d'être liée seulement aux pouvoirs de la raison, la liberté s'expérimente toujours, selon ce penseur, en toute situation. Dans la mesure où l'existence précède l'essence, on peut dire que l'homme est un choix perpétuel, une création et une liberté infinies, un pouvoir perpétuel de dépassement détenu par l'existant. Être libre, c'est exister et choisir.Qu'est-ce que faire un...

Dans quelles mesures, la connaissance des lois de la nature permettent a l'homme d'anticiper les choses ?

Les animaux sont ils meilleurs que les hommes ?

Seul un être qui a le choix d'agir bien ou mal peut-être jugé moralement, ce n'est pas le cas de l'animal, et c'est la raison pour laquelle il est illégitime de dire de lui qu'il est « meilleur » que l'homme.             ● C'est ce que souligne Kant dans La métaphysique des moeurs : l'homme seul a un coté intelligible, une...

L'opinion peut-elle influencer le pouvoir politique ?

Rien ne se fait sans les hommes. Il est donc nécessaire de gouverner avec eux. Mais gouverner avec ne veut pas dire laisser faire n'importe quoi. Il y a des exigences à respecter, une raison du politique à construire. On sera donc d'autant plus avec les hommes qu'on sera contre la dérive de la démocratie en populisme. Et à l'inverse,...

L'opinion se justifie-t-elle ?

Fort peu. Dans le champ du social, comme dans celui de la méthode ou de la science, l'opinion conçue comme conjecture doit généralement être balayé. Il exprime un certain état de mon corps ou de mon milieu culturel. Que désigne l'opinion ? Un jugement recueilli par expérience, à partir d'un minimum d'élaboration personnelle, en bref un simple avis...

L'optimisme est-il une vertu ?

● (Renvoyer dos à dos optimisme et pessimisme) Le pessimisme consiste à voir le mauvais côté des choses en toute circonstance, à prévoir le pire. Idée selon laquelle l'existence du mal l'emporterait sur celle du bien. C'est ce que croit Schopenhauer pour qui le monde est non seulement absurde, mais aussi lieu de la souffrance. Notre existence n'a...

L'ordre est-il dans les choses ou dans l'esprit ?

Il y a bien quelque chose hors de nous qui rend possible la constitution des phénomènes que nous mettons en forme : il y a hors de nous des choses en soi qu'il nous est absolument impossible de connaître. Kant montre ainsi qu'il est impossible de se prononcer sur l'existence d'un ordre des choses en soi indépendant de notre...

L'ordre politique exclut-il la violence ?

Le fonctionnement de l'ordre politique, un autoritarisme ou un absolutisme   1. L'Etat concentre tous les pouvoirs exécutifs, législatifs et juridiques. Hobbes donne à l'Etat une nature essentiellement législatrice : chaque parole prononcée par celui qui incarne l'Etat vaut comme loi, il a toute liberté de revenir sur ces paroles et de changer de loi. Aucun droit de résistance sans quoi on retournerait...

L'ordre s'oppose-t-il a la liberté ?

L'ordre demeure sous forme de limites, même si, ce faisant, il permet une liberté plus effective, plus morale. Ne faut-il pas penser des limites à ces limites?   3.la liberté dans les limites de l'ordre.               a)         Tout ordre, aussi libérateur soit-il, peut ne pas remplir sa fonction idéale. Obéir à la loi, c'est idéalement n'obéir à personne en particulier, mais qui...

L'ordre s'oppose-t-il nécessairement au désordre ?

            Il y a donc de l'ordre et du désordre indépendamment d'un état psychologique de notre part, ordre et désordre font sens pour nous mais peuvent être rapportés à l'être même. A un caractère phénotypique jugé pathologique correspond un désordonnement génétique (les choses sont certainement bien plus complexes), la démultiplication cellulaire qui abouti au cancer est bien le...

L'organisation en société de la vie humaine n'est-elle pas une atteinte a la liberté ?

∙ C'est ce que fait Aristote dans La Politique. Selon lui, la vie en société ne peut pas porter à atteinte à la liberté de l'homme parce que cela ne modifie pas sa nature. En effet, l'homme est un "animal politique" qui ne peut s'accomplir en tant que tel que s'il vie en communauté. Codifier les rapports entre...

L'originalité suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?

Mais suffit-il de connaître parfaitement le solfège et la technique pianistique pour être virtuose ? Sait-on composer un poème parce qu'on maîtrise parfaitement la grammaire, le vocabulaire ? Mozart est-il réductible à sa technique musicale ? Les règles sont peut-être nécessaires mais l'artiste génial est justement celui qui va les faire éclater, les dépasser, les transcender pour en...

Lorsque les animaux parlent, disent-ils la même chose que nous ?

Peut-on parler d'un droit a la vie ?

  Parler d'un « droit à » quelque chose  implique une action : le droit à la vie serait donc un droit d'agir sur la vie. Peut-on dire que l'on a droit à la vie d'autrui, c'est-à-dire, un droit de ravir la vie ou de décider de la vie d'autrui ? Parler de droit à la vie soulève alors un grand nombre de...

Sommes-nous prisonniers du temps ?

Il n'y a véritablement de temps (trop court ou trop long) que parce que je suis conscient de conduire ma vie. Le temps n'est pas un réceptacle ou un contenant. Il est la condition de possibilité de mon action dans le monde et, donc, de ma liberté. [] Nous ne descendons jamais deux fois dans le même fleuve», disait Héraclite...