Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

||L’interrogation « est-ce (…) que (…) » indique d’emblée que l’on s’interroge sur la condition dans laquelle on accomplit un acte, cette condition étant ici la solitude, et l’acte, le fait de prendre conscience de soi. Il va falloir évaluer le degré de pertinence de l’affirmation qui pose cette condition à l’accomplissement cet acte. La solitude, d’abord, peut se définir comme...

Peut-on vivre sans religion ?

La religion permet au croyant de sublimer la figure du père. La sublimation est un travestissement et un détournement de pulsions moralement inacceptables (et donc censurées) vers des activités socialement valorisées : arts, travail, effort intellectuel, religion, etc. La pulsion orientée vers le père, double désir inconscient de le supprimer et d'en prolonger la présence protectrice au-delà de...

Peut-on penser sans préjuger ?

||Penser, est-ce forcément juger trop rapidement ? Si penser et juger sont identiques alors chaque fois que l’on commence à penser, on est déjà en train de former un jugement sans que l’on dispose de tous les éléments. On ne peut donc penser sans préjuger. Or, s’il en est ainsi la pensée n’est-elle pas condamnée au préjugé ?...

Les machines pensent-elles ?

Mais la 
pensée n'est-elle que cela Si le calcul est bien un acte de pensée, il semble ainsi que ce soit grâce à la pensée humaine que les machines aient pu se voir doter de la capacité de calculer. Si elles calculent, il semble en fait que ce soit l'homme qui pense.   Le problème que révèle le sujet peut...

Le pouvoir que nous avons sur la nature repose-t-il sur la connaissance de ce qu'elle est ?

Il postule en cela qu'il est au sommet de l'échelle naturelle, donc que ses intérêts prévalent sur ceux des autres (anthropocentrisme). Et il est indifférent à la connaissance de la nature des êtres dont il se sert. 2. La considération des moyens (comment ça marche ? à quoi ça sert ?) prend ainsi le pas sur l'examen des fins...

Peut-on perdre ses illusions ?

Pour éviter un tel piège, il faut reformuler le problème posé par cette question : ce qui est en jeu, c'est la lucidité.La lucidité est traditionnellement valorisée : c'est le sens que la tradition a conféré au fameux « connais-toi toi-même » de Socrate, formule qui peut sembler le mot d'ordre de la ...

L'État restreint-il les libertés ?

La société n'est pas une association libre d'individus libres, c'est un tiers impersonnel (l'Etat) qui détient le pouvoir absolu sur tous les individus.L'État n'a pas de nécessité absolue éternelle Pour Marx et Engels, l'État est une «superstructure», c'est-à-dire une institution inventée par la classe dominante (la bourgeoisie) pour assurer sa domination sur la classe des prolétaires. Selon la conception...

A quoi sert la philosophie ?

L'opinion est surgissement spontané d'idée ; elle n'est pas le résultat d'un processus conscient de réflexion. C'est la conscience spontanée qui a des opinions, seule la conscience réfléchie peut passer de l'opinion à la connaissance.  D'un tel point de vue global, on affirmerait donc que la philosophie sert à comprendre autrement, ou mieux, ce qui paraît aller de soi...

Peut-on réglementer le développement technique ?

Alors Prométhée, ne sachant qu'imaginer pour donner à l'homme le moyen de se conserver, vole à Héphaistos et à Athéna la connaissance des arts avec le feu ; car, sans le feu, la connaissance des arts était impossible et inutile ; et il en fait présent à l'homme. l'homme eut ainsi la science propre à conserver sa vie ; mais il n'avait...

Peut-on légitimement parler d'illusion des sens ?

Origine des espèces vivantes

A quoi reconnaît-on un jugement vrai?

On peut dire avec Saint Thomas d'Aquin que la vérité est la correspondance entre l'esprit et la chose. Pour vérifier cette correspondance, les sciences ont souvent recours à la méthode expérimentale. Le jugement est d'abord une hypothèse dont on vérifie la valeur de vérité grâce à une expérimentation. 2)      La vérité est une norme du jugement. Pour évaluer la valeur...

Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?

La science ne peut se présenter comme savoir absolu. Karl Popper a créé un concept dans les années 30 qui est devenu très important dans l'épistémologie : la réfutabilité. Toute théorie scientifique doit être réfutable : c'est ce qui fait d'elle une théorie scientifique. Toute théorie, n'épuisant jamais le réel, finira donc par être réfutée par l'observation, et...

La mort est-elle tragique ?

Discuter et négocier est-ce la même chose ?

Peut-on penser sans image ?

L'idée de couleur en général n'est ni bleue, ni rouge, ni verte, etc. ; c'est une notion intellectuelle, un concept abstrait.L'image, résidu d'une sensation, reste toujours invinciblement engagée dans le concret, le sensible, le particulier; l'idée, suivant l'expression de Hamilton, a un caractère d'universalité potentielle.L'image peut être confuse, tandis que l'idée correspondante peut être parfaitement claire. Ex.: Je...

Peut-on penser sans principes ?

Peut-on penser sans représentation ?

Peut-on penser un monde sans homme ?

Peut-on philosopher sans lire les philosophes ?

Peut-on placer la liberté de l'homme dans celle du citoyen ?

Peut-on placer l'intérêt de l'Etat au dessus de la vérité ?

Suis-je ce que je dis ?