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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ?

BIEN LIRE LA QUESTION * Il existe toujours une ambiguïté dans la locution " peut-on ". Elle peut en effet signifier deux choses : avons-nous la capacité, le pouvoir, la puissance de faire telle ou telle chose, et d'autre part avons-nous le droit, ou le devoir, de faire telle ou telle chose. Nous verrons que cette ambiguïté peut jouer...

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Peut-on voir le meilleur et faire le pire ?

Note : 5.8/10

||Analyse:   - Voir ne signifie pas ici recevoir une sensation par l’intermédiaire du sens de la vue, mais plutôt une opération de l’entendement: connaître, juger. Cette opération est d’abord interne à la conscience et d‘ordre purement théorique: l’entendement juge du meilleur sans qu’aucune action ne s’en suive nécessairement. - Faire est au contraire une ...

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L'art est-il un refuge ?

L'artiste doit donc développer, dévoiler  la beauté qui l'entoure. Avec l'apparition de la photographie, l'artiste n'a plus seulement comme objectif de retranscrire, d'imiter dans ses toiles (pour le peintre) la nature qu'il contemple. Dès lors quel est le but de la démarche artistique ? Que cherche l'artiste à travers ses créations ? L'art est-il à envisager comme refuge...

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Peut-on vivre sans travail ?

Une vie sans travail se résumerait donc à celle de la bête qui ne peut penser un autre état que celui dans lequel elle se trouve, ce serait nier la fonction sociale du travail. Perdre son travail, ce n'est pas uniquement perdre son moyen de subsistance, mais perdre une partie de son identité, cesser de coopérer au fonctionnement de...

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Peut-on vouloir etre dépendant d'autrui ?

Une telle acception de la notion de vérité est déjà présente durant la période scolastique, et se prolonge avec Spinoza et Leibniz pour qui la liberté consiste en une adhésion consciente de la volonté à ses propres déterminations, c'est-à-dire en une dépendance lucide (le déterminisme).   II. La dépendance envers autrui  La volonté de la dépendance est donc possible. Vouloir être...

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L'intention morale suffit-elle à constituer la valeur morale des actions ?

Suffit-il de diriger son intention vers un but louable ou héroïque pour justifier toutes ses actions ? Évidemment non. Ce serait légitimer la maxime immorale de Machiavel : La fin justifie les moyens. Rappeler avec quelle verve Pascal, dans ses Provinciales, a combattu cette théorie. C. - On peut maintenir cependant que l'intention seule vaut moralement : un acte sans...

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L'exercice de la réflexion suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

En effet, Dieu est par définition doté de toutes les perfections ; or l'existence est une perfection : l'existence en tant que perfection fait partie de sa définition. Dieu ne peut donc pas ne pas exister. La distinction entre essence et existence ne convient pas au sujet de Dieu....

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Interpréter est-ce forcement trahir?

L'histoire, dans son principe, est en effet hostile à tout jugement normatif. Et cependant, il faut bien se placer à un point de vue normatif, si l'on veut juger de l'efficacité d'une pensée. Tout ce qu'on rencontre dans l'histoire de la pensée scientifique est bien loin de servir effectivement à l'évolution de cette pensée. Certaines connaissances même justes...

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Comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

cette incertitude si générale touchant le sommeil, que je ne pouvait distinguer de la veille :car à présent j'y rencontre une très notable différence, en ce que notre mémoire ne peut jamais lier et joindre nos songes les uns aux autres avec toute la suite de notre vie, ainsi qu'elle a de coutume de joindre les choses qui...

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Peut-on vouloir ne pas être libre ?

      la peur de mourir engendre le Léviathan via un calcul de la raison Cependant, l'état de guerre n'est pas sans issue. Hobbes fait remarquer qu'il y a, dans la nature humaine, au moins une passion susceptible d'éveiller la raison : la peur de mourir. Celle-ci fait sentir à l'homme que le droit naturel ou liberté illimitée vient contredire la 1ère...

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Peut-on reprocher a l'art d'etre inutile ?

Si l'art n'est que simulacre, la beauté existe en elle-même, elle est une Idée et précisément une des plus belles. Qu'est-ce qu'un beau cheval ? N'est-ce pas un cheval conforme à l'Idée du cheval ou archétype, à l'idée de ce que doit être un cheval sensible pour être pleinement un Cheval. Un cheval est plus ou moins beau...

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Peut-on vouloir être immortel ?

Détachant sa "libido" de la réalité extérieure, l'artiste est au bord de la névrose, cad une affection mentale, sans base anatomique connue dont les symptômes expriment symboliquement un conflit trouvant ses racines dans l'histoire infantile du sujet. Créateur, animé de tendances impérieuses spontanées et irréfléchies extrêmement fortes. Artiste, siège d'instincts et de besoins vigoureux, intenses et abondants. Dimension...

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Autrui: Le radicalement autre

Il me commande de l'aimer ou tout au moins de ne pas être indifférent à son égard, son premier mot est : « tu ne tueras point ». C'est cette « résistance éthique » qui est absolument Autre, autrement dit, « présence de l'infini ». « Je pense plutôt que l'accès au visage est d'emblée éthique. C'est lorsque vous voyez...

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La nature est-elle écrite en langage mathématiques ?

U.F.), p. 221. * La réflexion de Nietzsche sur la science peut être également pertinente comme direction de recherche et de réflexion. Pour Nietzsche la science ne propose pas une explication des phénomènes, elle se borne à dégager des relations cons¬tantes sur lesquelles puisse s'appuyer une technique. « La « science », telle qu'on la pratique de nos jours, est...

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Doit-on accepter une opinion ?

« C'est mon opinion ! » entend t-on de toutes parts. Qu‘est-ce que cela signifie ? Une opinion désigne la pensée particulière d'un individu  par opposition à l‘universalité de la science ou de la philosophie. Or, par cette expression de la vie quotidienne, il s'agit pour celui qui prétend nous faire accepter son opinion d'insister sur son origine particulière comme...

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Les mots nous éloignent-ils des choses ?

||A première vue, soutenir que les mots nous éloignent des choses est soutenir un paradoxe étrange: comment ce qui est fait pour désigner quelque chose à travers le langage et permettre à deux interlocuteur de s'entendre et de savoir de quoi ils parlent, pourrait-il au contraire éloigner des choses désignées ? Dans son second...

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Peut-on vivre sans se soucier de la mort ?

||Pour Epicure, nous n’avons pas à nous soucier de la mort puisque nous ne pourrons jamais dire «Je suis mort ». En d’autres termes, la mort ne sera jamais pour nous un présent puisque la mort est absence de sensation. Le souci de la mort relèverait alors d’une ignorance coupable. Toutefois, la mort n’est-elle pas...

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Peut-on vivre sans techniques ?

Tous les possibles demeurent une fois que l'action s'est produite. Il faut que les conséquences des actions soient voulues. Il faut pour cela que des principes soient voulus pour que les conséquences soient voulues. Il faut donner à l'agir humain une dimension de volonté et qu'elle soit au principe de ses réalisations. Car la réalité humaine correspond à...

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Peut-on vivre sans tuer ?

.. se sont plaints de la facilité avec laquelle nous sommes disposés, ne tenant aucun compte de la prohibition du meurtre, à supprimer mentalement tout ce qui se trouve sur notre chemin." Freud, Au-delà du principe du plaisir, Essais de psychanalyse. Cette étape décisive dans l'accès à une existence autonome se répète sous des formes diverses dans de multiples...

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Suis-je libre si je ne peux faire ce que j'ai décidé ?

Mais, ici, tout le monde se trouve confronté à la même difficulté, c'est donc le caractère général de la contrainte qui nous permet de nous considérer comme libres.   II. Troisième partie : Définition de l'obstacle   Si nous ne sommes pas libres, c'est en quelque sorte que nous sommes esclaves de quelqu'un qui est, lui, libre. Ainsi, il faut se différencier :...

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Analyse picturale et philosophique de POMMES ET ORANGES de Cézanne (1895-1900).

Analyse picturale et philosophique de "Pommes et oranges" de Cézanne (1895-1900) Histoire Ces objets inanimés serviront de prétexte aux recherches du peintre qui déclare : « Tout dans la nature se modèle selon la sphère, le cône, le cylindre. Il faut s'apprendre à peindre sur ces figures simples, on pourra ensuite faire tout ce qu'on voudra. » Avec la pomme,...

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