Le progrès technique est-il réellement un progrès pour l'humanité?

) La technique comme potentiel de destruction. Le surarmement, le danger nucléaire, etc., sont de purs produits de la technologie contemporaine, laquelle demeure orientée vers la production d'armes de destruction massive. La technique peut être un instrument le destruction Les guerres du XXe siècle, la bombe atomique d'Hiroshima, ont démontré que la technique pouvait aussi être utilisée comme un instrument de mort...

Tous les problèmes peuvent -ils avoir une solution technique ?

DEVELOPPEMENT Il est difficile de penser que TOUS les problèmes ont une solution technique puisqu'il ne semble pas que la technique ait réponse à tout : soit parce que la technique est une réponse lourde, soit parce qu'elle semble appeler indéfiniment d'autres problèmes (le pont en fer rouille, l'antirouille pollue, etc.)Il faut donc examiner le...

Doit-on préférer l'illusion qui réconforte a la vérité qui fait souffrir ?

  ·         Angles d'analyse ® On se place ici très nettement du côté d'un présupposé qui pose comme équivalent réconfort et illusion d'un côté et souffrance et vérité de l'autre. Il s'agira bien sûr d'interroger cette équivalence : n'est-ce pas une vision réductrice ? L'illusion est-elle toujours du réconfort ? Et la vérité toujours du côté de la souffrance. ® De manière plus radicale encore,...

Peut-on être historien de son temps ?

Il peut aussi aller directement vérifier ses sources et les témoignages. De plus, il connaît ce qu'il se passe dans sa totalité et n'a pas qu'une vision restreinte des événements. Il accès à la continuité des événements.   On ne peut avoir de recul sur ce qui se passe dans notre ...

La vertu peut-elle s'enseigner ?

||  La vertu est considérée comme une disposition qui porte à faire le bien, au détriment du mal. Au premier rang des vertus, on place traditionnellement la sagesse, la justice, la piété, le courage et la tempérance, que l'on nomme « vertus cardinales » en référence à leur unicité et universalité supposées. La question est ici de savoir si, à la...

La science peut-elle être immorale ?

.../... Ceci est d'autant plus vrai que la recherche est financée soit par l'Etat (comme le souhaitait déjà BACON) soit par des fondations privées qui sont aussi soucieuses de récupérer le fruit de leur investissement. Se pose donc la question de l'articulation entre science et technique.On appelle aujourd'hui "technique" une pratique rationnelle, en fait une pratique fondée sur l'application...

La nature a-t-elle des droits ?

2)     L'obligation : en effet, la prudence ressortit à l'éthique et à des questions telles que : « Quelles règles suivre pour bien agir ? ». Or, le droit implique l'idée d'obligation : le sujet du droit m'oblige à respecter son droit propre, c'est-à-dire à le reconnaître et à agir en conséquence. Une usine peut polluer une rivière et décimer la faune qui s'y trouve,...

La foi entre t-elle nécessairement en contradiction avec la raison ?

    Plan   I-                   La foi : sans conformité avec les principes de la raison   ·        Trois principes fondamentaux règlent l'activité de la raison et paraissent absents de l'expérience de la foi religieuse : le libre examen, la preuve et le désintéressement. Ces trois principes directeurs s'articulent à partir d'une conception de la vérité ou de la certitude rationnelle : est vrai ce qui est examiné avec...

Quand nous percevons, savons-nous que nous ne rêvons pas ?

La question est posée de telle sorte que l'on ne puisse mettre en doute le fait que l'on perçoive : « Quand nous percevons... ». Il ne s'agit donc pas de se demander si nous percevons vraiment, ou si la réalité n'existe pas et que tout soit rêvé. Il s'agit, à l'inverse, de chercher quels sont les critères...

Quand on se borne à exercer son droit , est-on pour autant en règle avec sa conscience ?

||Question qui appelle trois moments dans la réflexion: — Le droit, au sens strict, se définit dans un cadre légal (alors que la conscience à laquelle il est fait allusion est plutôt morale : la Loi à laquelle elle obéit n'est pas propre à une législation locale).— Même de ce seul point de vue, on doit admettre qu'il s'accompagne...

Qu'apporte la philosophie a la compréhension de l'art ?

On ne dit pas la même chose avec le style linéaire ou pictural. La forme exprime un contenu particulier. L'époque décide plus que l'artiste lui-même. Panofsky veut rendre manifeste l'oeuvre de l'esprit, pour lui il n' y a pas de sensible pur dans l'oeuvre d'art. On ne peut pas rester à la surface des oeuvres d'art, à ses...

L'Etat est-il une communauté illusoire ?

Alors que l'illusion, qui est de l'ordre du désir, peut devenir réalité. - L'énoncé s'attache au caractère illusoire de cette communauté que constitue l'État. Il part donc de l'État compris comme l'ensemble des institutions qui garantissent l'ordre social et le droit sur un territoire géographiquement déterminé. Il en interroge la légitimité.- L'État peut-il correspondre réellement à la société...

Y a-t-il un problème de la réalité extérieure ?

Est-ce que l'attention est la caractéristique essentielle de la conscience ?

La parole constitue-elle l'essentiel de la relation a autrui ?

Les passions sont elles un obstacle a la connaissance de soi ?

Proust écrit par exemple : « C'est le propre de l'amour de nous rendre à la fois plus défiants et plus crédules, de nous faire soupçonner plus vite que nous n'aurions fait une autre celle que nous aimons et d'ajouter foi plus aisément à ses dénégations. » Le passionné ne raisonne pas du tout comme l'homme équilibré, il raisonne à la...

Peut-on se passer d'aimer les autres ?

Quand on aime, on aime toujours trop ?

Quand on se parle se comprend-on ?

Quand on se parle se comprend-on toujours ?

Quand peut-on dire qu'un homme travaille trop ?

Dès lors cela dépendrait de la résistance que nous avons au travail, de nos capacités à le supporter. Or, comme une définition est souvent posée par une majorité de personnes qui entendent la même chose, travailler trop sert peut-être à designer celui qui travaille plus que la majorité.     I/ Travailler trop, c'est purement et simplement travailler.               Ne faut-il pas...

Quand peut-on dire qu'une croyance est évidente ?

Qu'appelle-t-on manquer d'imagination ?

 Il est une appartenance de l'ego. En tant que création de la conscience, il a deux aspects. La création des formes par l'imagination peut-être interprétée en procédant à une distinction. Kant dit en ce sens : " En tant que l'imagination est spontanéité, je l'appelle imagination productrice et je la distingue par là de l'imagination reproductrice".Soit comme une sorte...

Qu'appelle-t-on penser ?

Quand quelqu'un nous livre ses pensées, il nous livre en quelque sorte quelques phrases de sa vie intérieure qui selon Bergson a commencé à notre naissance, comme enchaînement de pensées jamais interrompu.   Penser, une activité destinée à la connaissance Pourtant l'étymologie du terme penser renvoie à l'activité de juger( pensare) ou de peser(pendere). Cela semble indiquer une activité destinée à...