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D'où nous viennent les propositions universelles ?3. D'où nous vient le concept de causalité ?II. La science et l'histoire de la raison.1. La notion d'obstacle épistémologique.2. Les défaites de l'irrationnel et le rôle du négatif.3....
L'acte responsable par excellence est l'action politique mais il ne peut servir de paradigme à l'ensemble des actions que l'on accomplies. c) La liberté c'est dans un premier sens l'absence d'obstacle. Je suis libre quand je ne suis pas empêché de faire ce que je veux. Mais dans ce cas la volonté est attachée au désir, il ne s'agit pas...
Notre vécu, notre expérience, notre univers ?Le temps n'est-il pas formé de non-être ? Et s'il désignait le négatif à l'état pur, de telle sorte que tout s'en aille avec le temps ? Le temps, radicale puissance de destruction ? Pouvoir de division ou bien soubassement du dynamisme créateur ? Tel est un des problèmes essentiels. 2) DiscussionA. Tout...
Autrement dit, il s’agit alors d’établir un nouveau modèle de pensée ou un nouveau paradigme. Et c’est bien ce que l’on peut voir avec cette sentence de Bachelard dans la Philosophie du non : « La philosophie traditionnelle d’une raison absolue et immuable n’est qu’une philosophie. C’est une philosophie périmée. » Autrement dit, la raison bien qu’elle puisse être un centre actif...
Par l'intermédiaire du langage, notre perception est déjà socialisée. - Le langage vient ainsi s'interposer entre la perception initiale et le souvenir que nous en conserverons, d'autant plus que nous nous répétons parfois nos souvenirs à nous-mêmes pour mieux les fixer et surtout que nous les avons entendu raconter par d'autres (ex. de STENDHAL). B. - La conservation du...
La pensée est ce qu'il y a de libre en nous, parce que c'est la pensée seule qui 'détermine l'objet. Nos pensées sont notre seul pouvoir.Mais comment cette liberté abstraite se manifeste-t-elle dans le concret? Pouvons-nous dire que nos pensées sont en notre pouvoir? Notre critique de l'empirisme nous permet d'affirmer que nos pensées ne sont 'pas dans...
Nietzsche montrera que l'idéal chrétien de la paix de l'âme n'était pas celui du Christ lui-même. Nietzsche a lui-même exalté l'agressivité et la guerre, contre l'idéal pacifique qui serait un symptôme de relâchement moral, caractéristique d'une vie déclinante (cf. Ainsi parlait Zarathoustra, « De la guerre et des guerriers »). Et certains textes de Nietzsche rappellent ces propos du Nouveau...
Par rapport à la réalité courante, les manifestations de l'art possèdent une réalité plus haute, une existence plus vraie. En épurant le réel, l'art en dévoile l'essence. C'est la considération du contenu spirituel de l'art qui permet à Hegel de distinguer trois grands types d'art: symbolique, classique, romantique. L'art symbolique ou oriental est encore à la recherche de l'Idéal. ...
raisonnable de croire que les Peuples se sont d'abord jetés entre les bras d'un Maître absolu, sans conditions et sans retour, et que le premier moyen de pourvoir à la sûreté commune qu'aient imaginé des hommes fiers et indomptés, a été de se précipiter dans l'esclavage. En effet, pourquoi se sont-ils donnés des supérieurs si ce n'est...
II. L'hypothèse dans les Sciences expérimentales. Dans les Sciences expérimentales, c'est le second sens qui s'applique; l'hypothèse expérimentale est une proposition ou un ensemble de propositions admises provisoirement, par anticipation sur l'expérience et sous condition de vérification par celle-ci. A. - Il y a lieu de distinguer ici : 1° les hypothèses spéciales qui se situent, dans la recherche expérimentale,...
L'opinion commune s'entend à dire que l'oeuvre d'art à quelque chose à nous dire, et qu'il faut déchiffrer l'intention de l'auteur par un effort intellectuel. Mais l'oeuvre d'art s'apparente-t-elle à une énigme dont il faut percer les secrets grâce à un langage codé ? Pour être comprise l'oeuvre d'art n'a pas besoin d'une éducation de langage spécifique, elle doit...
La parole a donc une fonction de socialisation. Par la parole, j'entre en relation avec d'autres hommes auxquels je communique mon état d'âme, ainsi des liens se créent. 3. L'expression belle peut dire le vrai et le faux par l'apparence du vrai. a) Cependant, que ce soit pour philosopher ou pour exprimer un sentiment, il se peut que les mots...
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