L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?

Les idées de la raison ont une fonction unificatrice et systématique ; la raison a également une fonction pratique ; mais c'est quand elle prétend connaître des objets transcendants (au-delà de l'expérience possible) qu'elle mérite de subir une critique. Mais Kant échappe aussi au scepticisme que semble entraîner l'empirisme : si la source matérielle de nos connaissances réside dans l'expérience, leur forme...

Y a-t-il un travail de l'artiste ?

Michel-Ange, retenu à Rome par le pape Jules II et peignant le plafond de la chapelle Sixtine, 1609/1611); b) d'un intérêt pour les oeuvres de leurs prédécesseurs (les jeunes peintres s'exercent à reproduire les tableaux des grands maîtres) avant de se forger un style. C'est en ce sens qu'il faut comprendre la formule de Malraux : « De même...

Qu'est-ce qu'un homme cultivé ?

b) La culture implique ainsi un esprit de libre recherche et de travail personnel. L'homme cultivé se forme lui-même au lieu de recevoir du dehors un savoir tout fait. Il réagit à ce qu'il apprend; il fait preuve de discernement et d'esprit critique. c) Enfin ces qualités d'esprit qui constituent la vraie culture sont faites,...

La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente des peuples ?

On peut ici se référer à la Bible et plus particulièrement au passage de l'histoire de Babel. La diversité des langues est une punition infligée par Dieu aux hommes trop vaniteux de Babel. La diversité des langues annonce donc le chaos, la fin d'un ordre et l'impossibilité de l'harmonie. Avec la diversité des langues naît le brouhaha dépourvu...

Est-il juste de dire que seul le présent existe ?

La profusion des informations favorise-t-elle l'information ?

Les techniques peuvent-elles nous rendre plus autonomes ?

Aussi, Marx et ses disciples tenteront de redonner au travail une dimension plus humaine par le biais du communisme. Il tente en vérité de rapprocher l'homme du produit de son travail, et de revenir à une vraie reconnaissance du travail de l'ouvrier dans son objet. Dans ce cadre, l'activité technique est ce qui a engendré l'aliénation, la division...

Qu'est-ce qui empêche le progrès des sciences ?

  Postuler le progrès des sciences implique de revoir son rapport à la vérité. a) La science se pose généralement comme objectif de connaître la vérité. Mais si la science peut être le sujet de « révolution », si ce qu'elle tenait pour vrai un jour peut être tenu pour faux le lendemain, comment croire encore à ce qu'on nous dit être...

Toute connaissance passe-t-elle par des représentations ?

Afin d'éclairer ce point, prenons un exemple tiré des Méditations métaphysiques :             Considérons un morceau de cire fraîchement tiré de la ruche ; nos sens nous en livrent une représentation : celui-ci est solide, dur, froid, parfumé de l'odeur des fleurs, etc. Mais, approchons-le du feu, il fond et devient méconnaissable : il est désormais chaud, liquide, mou, etc. J'imagine alors que...

Le désespoir témoigne-t-il de la grandeur de l'homme ?

Peut-on dire que la tolérance à l'égard de la différence est non seulement une attitude morale, mais aussi un comportement utile à la société ?

Quelles sont les difficultés propres aux sciences humaines ?

b) A l'inverse, on s'accorde généralement à penser que ce qui fait la spécificité de l'humain, c'est le fait que le vécu humain mette en jeu des significations, des intentions, des anticipations, des symboles et des valeurs. L'homme donne un sens à ses propres actes comme à ceux des autres. Il prête des intentions à ses semblables. Il...

La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ?

En finir avec l'histoire a-t-il un sens ?

Peut-on tout justifier ?

  Aristote dans le chapitre III de l'Ethique à Nicomaque tente de définir les actes volontaires et les actes involontaires. Un acte blâmable accompli sous la contrainte est-il aussi injustifiable qu'un acte libre ? Il semble bien que dans ce cas il y ait partage des responsabilités et que par voie de conséquences les circonstances de l'acte peuvent le justifier...

Qu'est-ce qui est à moi ?

Qu'est-ce qui est impossible ?

Qu'est-ce qui est inné chez l'homme ?

Qu'est-ce qui est le plus important : l'idée ou la réalité pourquoi ?

Qu'est-ce qui est philosophique ?

Qu'est-ce qui est politique ?

Qu'est-ce qui est présent dans la représentation ?

Qu'est-ce qui est prévisible ?

Qu'est-ce qui existe ?

Commentez, développez et discutez, le tout à l'aide d'exemples précis, cette affirmation de Georges Braque : « L'Art est fait pour troubler. La Science rassure. » Georges Braque, peintre français (1882-1963) participa aux expériences du fauvisme, puis se consacra au cubisme. ?

|| L'histoire de l'art marque, au début du xxe siècle, une rupture éclatante avec l'école naturaliste du xixe siècle, qui traduisait la réalité en termes de pure sensualité. A cette réaction participe le cubisme dont G. Braque est, avec P. Picasso, le fondateur : Les Demoiselles d'Avignon de Picasso (1907) est considéré comme le premier...