A quoi l'homme doit-il renoncer pour vivre en société?

|| Qu'est-ce que la vie en société ? L'expression désigne la vie d'un ensemble d'individus entre lesquels existent des rapports organisés et des échanges de services. Pour qu'une organisation soit possible, ne faut-il pas que les désirs individuels passent après le bien de la collectivité ? La société ne doit-elle pas briser un...

Qui est autorisé à me dire tu dois ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION                         De prime abord, l'expression « tu dois » se présente communément comme une injonction, un impératif moral orientant mon choix ou mon agir selon un idéal moral ou des valeurs morales à l'instar des parents disant « tu dois » à leur enfant. « Tu dis » se présente tel un...

Qui a le droit de punir ?

Généralisons. La société est une autorité qui exige obéissance de la part de chacun de ses membres. Elle punira tout manquement aux codes qu'elle a édictés. Dans tous les cas, nous sommes punis par une autorité supérieure ; elle prononce la sanction, elle s'attribue le droit de punir.Deux questions principales se posent donc : l'une, relative à la...

Qui a peur de la liberté ?

La peine est atténuée voire annihilée quand l'individu a commis un acte sous la contrainte ou s'il n'était pas conscient au moment des faits. Ma liberté peut me faire peur dans le sens où ce que je fais ce que je choisis de faire et que rien ne peut excuser un acte. B)    ...

A quelle conditions une démarche est-elle scientifique ?

La référence à «la science» est devenue, pour la société moderne, si fréquente qu'elle peut générer un nouvel argument d'autorité: dans un débat, prétendre que l'on s'appuie sur des données «scientifiques» peut suffire pour que l'adversaire se tienne coi, sans chercher à en savoir davantage. Or la démarche scientifique suppose un certain nombre de règles, et...

L'homme est-il prisonnier de son passé ?

L'ordre rigide ou ténébreux de l'inconscient qui semble faire de moi un prisonnier ne pourrait-il être « récupéré » en une présence transparente et déchiffrée ? B) Nous ne sommes pas prisonniers de notre passé : le passé peut-êtrecompris et maîtrisé. Notons, en effet, tout d'abord, que la redécouverte du temps réel et du passé vrai peut s'opérer par...

Peut-on parler d'un droit des êtres vivants ?

« Dans un tel produit de la nature [un être vivant], chaque partie, de même qu'elle n'existe que par toutes les autres, est également pensée comme existant pour les autres et pour le tout [...] ; mais cela ne suffit pas [...], et c'est pourquoi on la conçoit comme un organe produisant les autres parties (chacune produisant donc...

Il n'y a pas de vérités premières: il n'y a que des erreurs premières (Bachelard). Qu'en pensez-vous ?

Qu'est-il raisonnable de croire ?

La croyance est un fait personnel, elle n'obéit pas au principe de non contradiction « La doctrine d'une divinité suprême, auteur de la nature, est très ancienne et elle s'est répandue à travers de vastes nations très peuplées, où tous les rangs et toutes les conditions l'ont embrassée. Mais qui penserait qu'elle a dû son succès à la...

Qui est mon prochain ?

||HTML clipboard a) L'étymologie  Prochain vient du latin prope, «près», «près de». Mes prochains sont d'abord ceux qui sont «le plus près» (proximus) de moi : mes parents, mes frères, ceux de mon groupe, de ma culture, par opposition aux étrangers, plus lointains.    b) Le sens biblique  Il permet de préciser ce premier sens. On...

Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

Or la croyance prétend déjà les connaître, ce qui est un leurre et s'apparente au préjugé : on comprend alors à quel point le statut de la croyance est négatif, et en tout cas ne possède (ni ne doit posséder) aucune efficience cognitive. ·        La recherche du vrai dans la science suppose une conversion radicale qui fasse passer du plan de...

La critique kantienne de la preuve cosmologique de l'existence de Dieu

La science dissipe-t-elle les superstitions ?

Ce terme est souvent employé de manière péjorative où il désigne l'excès de confiance dans la science que l'on associe ainsi a un dogme quasi-religieux. En effet, la science n'est-elle pas devenue aujourd'hui une véritable religion avec ses saints, ses Révélations et ses superstitions ?   []   La science est née en Grèce au ve siècle av. J.-C où l'on est...

L'existence de la matière suffit-elle à rendre compte de l'existence de la pensée?

Seulement le rapport entre la matière et la pensée se trouve transposé à l'intérieur de l'entendement où il devient rapport de l'impression à l'idée. En effet, pour Hume, il n'y a aucune différence de nature entre l'impression (ou sensation première et singulière d'une chose) et l'idée (la même impression mais pensée) : si la pensée n'a affaire qu'à des...

La philosophie a-t-elle encore une place dans notre monde ?

[Face aux nouvelles formes d'obscurantisme, il faut rappeler la question fondamentale que pose la philosophie: «Que fais-tu de ta vie toi, qui est condamné à mort?» (Heidegger)] Philosophie et sens L'échec des grandes idéologies est à l'origine d'une angoisse et d'une désorientation qui poussent l'homme dans le culte des fausses valeurs: irrationnel, sectes, scientisme, course au profit. Dans cette perspective, la philosophie,...

En quel sens la philosophie a-t-elle pour but de nous inquiéter ?

||Analyse du sujet :L'intitulé du sujet (« en quel sens ? ») suppose que la philosophie a effectivement pour but de nous inquiéter.Cela étant acquis, on nous demande d'expliquer le sens que peut avoir une telle affirmation. Que signifie ici « nous inquiéter ».Il faudra donc chercher quels sont les différents sens possibles de « inquiéter » (donner...

L'esprit est-il tranquille ?

  -La conscience constitue le mouvement par lequel le pour-soi se dépasse chaque fois lui-même pour accéder à sa propre essence, enrichie par l'intégration de l'altérité. Ce mouvement dialectique empêche toute tranquillité de la conscience, qui ne deviendra telle que lorsqu'elle se sera abolie comme telle et qu'elle aura réalisé son essence d'Esprit absolu. -La conscience pure, c'est le pour-soi,...

Peut-on tout s'attendre de l'Etat ?

Qui a peur de l'immortalité ?

Qui dit "je" ?

Ce type déterminant les individus, il n'y a donc d'identité individuelle que relativement à une "identité collective", et cela par le biais d'une "pression sociale" toute puissante, laquelle s'emploie constamment à la confirmation de cette identité (cf. la notion de "déviance", et les sanctions sociales qu'elle implique). C'est la raison pour laquelle l'individu est un produit intégralement "culturel",...

Qui du langage ou de la pensée font qu'un homme est conscient ?

Qui est Autrui ?

Autrui ne désigne pas quelqu'un en particulier, mais tout autre que moi, avec la précision essentielle que cet autre est considéré comme un autre sujet, doté de conscience, tout comme moi. C'est un autre moi car sa conscience lui donne la représentation de lui-même comme personne individuelle et, en ce sens, tous les sujets se ressemblent. Mais cette...

Qui est capable de rire ?