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La plus ou moins grande maîtrise dans le savoir-faire est donc toujours particulière à un producteur donné. Le savoir faire permet ainsi d'identifier un artiste ou un courant artistique. Il est en effet possible de dater une oeuvre, l'attribuer à un artiste ou à une époque spécifique de l'histoire de l'art grâce à la reconnaissance du type de...
Le rapport de l'art et de la religion. L'art s'est dégagé de la tutelle de la théologie, qu'il s'était borné à illustre jusque-là (on dit que la cathédrale fut, avec ses vitraux et ses figures, un véritable Bible de pierre - et de verre - pour le peuple illettré) : avar l'artiste moderne qui peut choisir de ne rechercher...
3 ) En quoi, "celui qui se contente de savoir beaucoup de choses" est-il moins méritant que le créateur ? Kant distingue le génie de celui qui sait beaucoup de chose, mais pour les hiérarchiser : créer vaut plus que savoir beaucoup de chose. Pourquoi ? Parce que savoir des choses ne suppose pas de posséder autant de qualités...
- L'oeuvre d'art au contraire, se présenterait comme indépendante de tout plan d'usage préétabli, indépendante également de toutes les autres oeuvres d'art. - Cette opposition de l'art à tout souci d' « utilité » (terme à définir) a été spectaculairement mis en évidence par certains artistes, notamment les surréalistes. (Par exemple, Marcel Duchamp a présenté...
ART (lat. ars, habileté, talent, savoir-faire) Soit syn. de technique, ou savoir-faire constitué d'un ensemble de procédés visant un résultat pratique (ex. des arts et métiers), soit syn. de beaux-arts, terme qui désigne la pratique artistique en tant...
Mais, tout bien considéré, qu'il ne doive rien à personne ne signifie pas qu'il ne doive sa création qu'à lui seul puisque sans le génie, le talent, le don de la nature qu'il possède, il n'aurait pas pu créer. Invoquer le génie, c'est déposséder l'artiste de son oeuvre et la mettre au crédit de la nature. Kant ne...
III) Le savoir-faire, une condition nécessaire mais non suffisante - Le savoir-faire comme connaissance des règles de production, s'avère nécessaire ne serait-ce que pour savoir défaire et transgresser ces règles. La technique, est en quelque sorte un point de départ pour l'artiste. Un dessinateur par exemple, doit apprendre à maîtriser...
Pour Aristote, chaque chose est ainsi un composé de matière et de forme. Exple : statue d'airain représentant Apollon : · celle-ci est composée d'une matière (l airain) · d'une forme (Apollon) · elle a été mise en forme ou actualisée (par l'artiste qui est cause efficiente) · et cela, en vue de quelque chose (être une belle statue ou rendre hommage aux dieux = cause finale). [voir Physique,...
But : expliquer ce que nous ne comprenons pas à l'aide de ce que nous comprenons. 3- Si Dieu est un artiste, ce n'est que par analogie : a) l'exemple cartésien : Pour la science moderne, Dieu est au monde ce que l'artiste est à son oeuvre. Ainsi Descartes écrit : « « Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps...
|| Par Dieu nous entendons un être suprême considéré comme le créateur de toutes choses, incarnant une puissance surnaturelle. Selon les religions et les systèmes de pensée, les attributs caractéristiques de Dieu (ou des Dieux) varient, mais on peut considérer comme communes certaines caractéristiques définitoires, telles que la toute puissance absolue et la ...
C'est en ce sens qu'on qualifie souvent l'art d'inutile. En dépit de leurs similitudes, la technique et l'art se distinguent donc par leur processus et leur finalité. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste pas dans l'application d'un savoir préexistant. Inversement, le technicien a l'art et la manière de parvenir à un certain...
||L’artiste serait un menteur au sens où il ne dirait pas la vérité, il serait dans l’illusion, il produirait un monde qui n’existe pas. Il disposerait de « trucs » qui permettraient de produire cette erreur parfaite. Il aurait le pouvoir de duper les gens, et ce dans un sens négatif. De plus, l’illusion produite...
La conception fonctionnelle de l'oeuvre d'art ne connaît-elle pas de limites ? * Inutilité de l'oeuvre d'art : toute oeuvre d'art peut apparaître comme complètement inutile. C'est, qu'en effet, sous un certain angle, l'utile ne vaut guère, l'utile est toujours laid, comme le disait Théophile Gautier et aussi, dans Intentions, Oscar Wilde. Loin des trivialités de l'existence quotidienne, l'art...
Ce qui le distingue des autres travailleurs est peut-être l'intensité de l'activité dont il est capable : il n'est pas seulement travailleur, mais travailleur « infatigable » comme le dit Nietzsche dans l'aphorisme cité plus haut. D'autre part, son travail n'est pas orienté vers la réalisation d'une fin clairement déterminée en amont du processus de production, mais il modifie...
Toutes les fois que l'idée précède et règle l'exécution, c'est l'industrie'. Et encore est-il vrai que l'oeuvre souvent, même dans l'industrie, redresse l'idée en ce sens que l'artisan trouve mieux qu'il n'avait pensé dès qu'il essaye ; en cela il est artiste, mais par éclairs. Toujours est-il que la représentation d'une idée dans une chose, je dis même...
Inventer est tout autre chose que découvrir. Car ce qu'on découvre est considéré comme déjà existant sans être révélé, par exemple l'Amérique avant Colomb ; mais ce qu'on invente, la poudre à canon par exemple, n'était pas connu avant l'artisan qui l'a fabriqué. Les deux choses peuvent avoir leur mérite. On peut trouver quelque chose qu'on ne cherche...
Artiste : jusqu'au XVIIe siècle, on ne fait pas de véritable distinction entre artiste et artisan. Ils ont en commun la maîtrise d'un art, maîtrise s'apparentant à un savoir-faire. C'est au XIXe siècle qu'apparaît la spécificité de l'artiste. Sa démarche, à la différence de celle de l'artisan, s'incrit dans une perspective esthétique de recherche du beau. L'artiste crée une œuvre...
<p>“Il ne suffit pas d’avoir du talent. Il faut encore savoir s’en servir.” Cette sentence d’Alphonse Allais est symptomatique de la façon dont nous nous représentons communément ce que peut être un artiste, c’est-à-dire quelqu’un dont le talent le distingue de tous les autres, qui a en lui quelque chose d’unique, dont cette unicité...
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