Pourquoi refuse-t-on la conscience à l'animal ?

Beaucoup de gens considèrent les animaux, et en particulier leurs animaux domestiques, comme des êtres à part entière et ils les installent sur le même plan que les hommes, en quelque sorte comme leurs égaux. Mais peut-on réellement considérer l'animal comme l'égal de l'homme ? Peut-on le laisser accéder au statut de conscience au même titre que les...

La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui ?

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798.Dès le moment où l'enfant commence à parler de lui à la première personne - moment décisif et irréversible -, il se saisit lui-même comme sujet pensant et conscient. Cette faculté de la conscience à se prendre elle-même pour objet, qu'on appelle la « réflexivité » de la conscience, fait...

Le droit du plus fort est-il une absurdité ?

||Il est courant d'entendre que certains milieux, comme par exemple celui des affaires, s'apparentent à des « jungles », c'est-à-dire des zones de non-droit : pour que ça marche, il faut être le plus fort. Dans ce cas semble régner la loi du plus fort, qui n'est pas une loi au sens juridique du terme mais qui...

Si la vie était belle, y aurait-il de l'art ?

Les « arts populaires » ont été élaborées par des populations pauvres et soumises à des tâches pénibles (paysannerie classique). Les graffitis urbains sont produits par des « artistes » qui s'affirment soumis à des conditions de vie difficiles. B. L'art brutProduit par des malades mentaux ou des marginaux, en tout cas des personnes sans accès à la culture...

La conscience est-elle le produit de la société ?

De plus, Lévi-Strauss a bien mis en évidence que la prohibition de l'inceste était universelle et était le fondement de toute société, de tout passage de la nature à la culture, cela veut donc bien dire qu'il existe des caractères universaux de la conscience morale. Dans Protagoras de Platon, Protagoras soutient que tous les sentiments moraux sont innés. Prenant...

L'État est-il nécessaire parce que les hommes manquent de morale ?

C'est bien une telle conception que l'on rencontre chez Hobbes, et elle aboutit en effet à considérer que l'État, en tant que structure qui écrase les désirs ou rancoeurs des individus, est absolument nécessaire à l'établissement de la pure et simple paix civile. Pour Hobbes, l'homme « naturel » n'est animé que de pulsions profondément égoïstes qui génèrent...

L'inconscient est-il un destin ?

Dans la conclusion, on fera le bilan rapide de la thèse et de sa contradictoire. On formulera ensuite de manière claire et explicite la solution au problème (Nier l'existence de l'inconscient, c'est refuser la possibilité de la connaissance de celui-ci, c'est se condamner à être celui que je n'ai pas voulu ou choisi. C'est lorsque je ne connais...

Sans rapport à autrui, y aurait-il des passions ?

Analyse du sujet : Rapport : Terme vague qui pose le problème de la relation.  Le rapport où la relation est ce qui lie deux choses entre elles. L'égalité par exemple est un rapport mathématique qui s'établit entre deux choses équivalentes. Autrui : Autrui ne se réduit pas à l'autre. Autrui c'est l'autre dans le contexte particulier des relations interhumaines...

La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

Le travail est-il la marque d'une humanité déchue ?

-          Cournot, Critique philosophique.   ® Humanité = Essence de l'homme ou ensemble des caractères propres à l'être humain en général.   ® Déchue = Personne qui, après être tombée d'une situation supérieure, a perdu sa force, son crédit, son innocence originelle.   ·         Angles d'analyse ® Il s'agit ici de s'interroger sur l'essence même du travail. Ce dernier est souvent conçu comme une malédiction,...

La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments et de nos idées ?

À la différence du désir, qui est une inclination ou un penchant subi, la volonté est un principe actif par lequel l'homme affirme sa capacité à se détacher de ses désirs et pose ainsi sa liberté.Le développement de la psychologie a eu cet avantage de provoquer en partie le rajeunissement de ce que la philosophie traditionnelle nommait le...

Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?

Comment, dès lors, comprendre le rôle de l'art si nous refusons de le considérer comme une activité visant à nous rassurer en nous donnant une vision idéalisée de la vie ?   Pour répondre à ce problème, il nous faut revenir sur la notion de beauté. La beauté est en en effet moins ce qui nous procure un plaisir que ce...

Que pensez-vous de ce jugement porté en 1859 par Baudelaire sur le réalisme : « Dans ces derniers temps nous avons entendu dire de mille manières différentes : « Copiez la nature; ne copiez que la nature. Il n'y a pas de plus grande jouissance ni de plus beau triomphe qu'une copie excellente de la nature. » Et cette doctrine, ennemie de l'art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie. A ces doctrinaires si satisfaits de la nature un homme imaginatif aurait certainement eu le droit de répondre : « Je trouve inutile et fastidieux de représenter ce qui est parce que rien de ce qui est ne me satisfait. La nature est laide, et je préfère les monstres de ma fantaisie à la trivialité positive. » (Salon de 1859.) ?

Expliquez et discutez cette formule de Gide : « Envier le bonheur d'autrui c'est folie; on ne saurait pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure. » ?

Aurais-je pu savoir que César franchirait le Rubicon ?

SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances....

La guerre n'est-elle qu'un haïssable accident de l'Histoire ?

La société est une alliance forcée pour combattre la guerre cachée au plus noir du désir de chacun.Les hommes se donnèrent le droit, civil pour régler les conflits internes, international (au droit des gens) pour les relations entre les peuples. Mais si pour le premier l'État a bien les moyens d'imposer la loi (seul détenteur qu'il est de...

Y aurait-il une justice sans crainte de la punition ?

Dans un premier temps, Hobbes mous montre comment, dans l'état de nature où les hommes vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalités physiques et intellectuelles sont réduites à rien : la mort constituant pour tous la grande peine, la possibilité donnée à chacun de tuer l'autre établit entre les hommes une égalité rigoureuse. Une fois...

Socrate aurait-il dû s'évader ?

La conclusion s'impose: chercher à s'évader serait une mauvaise chose pour Socrate. Il restera donc en prison pour demeurer vertueux. «La chose jugée a une autorité souveraine» La règle suivant laquelle un verdict doit être exécuté constitue le fondement de tout le système des lois. Par suite, quiconque cherche à violer cette règle cherche à détruire tout le système des...

Tant qu'il y aura des dictateurs je n'aurai pas le coeur à critiquer une démocratie par Jean Rostand

La vie aurait-elle tout son charme si tout y était logique ?

Peut-on penser ce qu'on ne saurait pas dire ?

Jacques Monod, Le hasard et la nécessité Descartes donne une acceptation très large : penser, c'est aussi bien douter, comprendre, porter de jugements qu'imaginer ou sortir. La pensée chez lui se confond pratiquement avec la conscience. La pensée peut donc être considérée comme le flux de la conscience et dans ce sens là elle peut exister sans mot...

Sans rapport a autrui, y aurait-il des passions ?

  Proposition de plan :   1 . Les passions sont constitutivement tendues vers l'autre et donc vers autrui. a) La passion est, l'action en moi de force qui me dépasse, elle signale donc l'existence à l'extérieur de moi, de ma raison de ma pensée, de mon « je », un monde que je ne peux ignorer et vers lequel je suis porté comme...

Peut-on considérer comme vraie et comme scientifique une théorie dont on aurait aucun moyen de prouver la fausseté ?

) ; ou bien cela signifie qu 'il n'y a (à tel moment ?) « aucun moyen de prouver la fausseté ». S'interroger, bien sûr, si cette condition (nécessaire ?) peut être considérée comme suffisante... Analyse du sujet:Un beau sujet, qui pose la question: la science est-elle la seule voie d'accès à la vérité ? Cette position éventuelle, qui correspond,...

Y aurait-il des oeuvres d'art si le monde était parfait ?

b)     Cependant, tout en restant sur le critère de beauté, on peut envisager que l'artiste contemple directement la beauté en soi pour la faire apparaître. Le problème est que se pose toujours la question de la hiérarchie entre les beautés du monde et les beautés de l'art, c'est-à-dire entre la création divine et artistique. Or, pourquoi Dieu aurait-il besoin...

Peut-on concevoir une civilisation dans laquelle l'homme n'aurait plus à gagner son pain à la sueur de son front ?