Choisit-on d'être celui que l'on est ?

Notre être est-il inscrit dans nos gènes ? Ou se construit-on par la force de notre volonté, par toutes nos expériences, et par notre liberté, en toute conscience ? Celui que je suis n'existe pas indépendamment de l'image que l'autre me renvoie de moi-même ; bien plus, pour que j'arrive à une connaissance de moi-même, il faut nécessairement...

D'où vient que le progrès scientifique laisse subsister des croyances irrationnelles ?

4. - Qui n'est pas le produit d'une activité consciente et guidée par la raison : le rêve, les mythes, sont irrationnels. PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer.* Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une amélioration. 2) Le Progrès: marche en avant de la...

Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

Pour répondre à l'angoisse existentielle de l'homme, pour répondre à son besoin de certitude sur le monde, rien ne vaut le savoir qui doit donc être choisis au dépens de la croyance. Problème : Il semble exister au moins une autre croyance qui soit irréductible à une opinion en ce qu'elle repose non pas sur une certitude non démontrée...

La philosophie peut-elle s'accorder avec la religion ?

||Le plan de la dissertation pourra reprendre ces différents niveaux de confrontation possible entre la religion et la philosophie, en référence aux différentes «strates» constitutives de la religion (pratiques, croyances, doctrines). Le plan proposé s'inspire de cette approche et, soulignant l'approche critique du fait religieux par le philosophe (deuxième partie), il montre, en fin de compte (troisième partie)...

Le choix est-il nécessairement synonyme de liberté ?

La liberté est-elle toujours la conséquence du choix ? Les passions ne constituent-elles pas des mauvais choix ? Nous libèrent-elles ? Y a-t-il un choix quand on a deux alternatives, ou deux alternatives doivent-elles remplir certaines conditions pour qu'on soit en présence d'un vrai choix ? Les hommes n'ont-ils pas souvent l'illusion de faire des choix, alors qu'ils...

Faut-il choisir entre être heureux et être libre?

(GASTON BERGER. Philosophie de l'Éducation) Mais l'idée du sujet qui consisterait à « choisir » entre liberté et bonheur n'était peut-être que dans une approche immédiate et sensible. Au fond, le caractère inextricable des deux idées passe peut-être par une perception plus abstraite de leur contenu. Si le bonheur désigne la jouissance, il est clair que la liberté morale ne...

Bonheur et devoir sont-ils conciliables ?

Du même coup, toute son éthique va être déchirée par une tension interne inextricable. D'un côté, il continue d'affirmer avec son maître que la contemplation est la plus haute destination de l'homme et admet avec lui une fin objective universelle qui détermine les hommes à agir. De l'autre, il confesse que l'idéal théorétique est le privilège de la...

Choisit-on d'être celui qu'on est ?

||Le souci de soi a toujours poussé l'homme à dépasser des limites qu'il s'était lui-même fixées. Pour avancer, évoluer vers un état sans cesse meilleur, faire progresser l'humanité ou soi même. Ainsi nous pensons intrinsèquement que nous pouvons devenir autre chose que ce que nous sommes actuellement, que nous pouvons changer des états de notre être d'après notre...

Faut-il choisir entre être heureux ou être vertueux ?

||Bien définir les termes du sujet : - « Heureux » : c’est l’état qui caractérise le bonheur, c’est-à-dire un état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d’harmonie avec soi-même et le monde, c'est-à-dire vivre en l’absence de souffrance, d’inquiétude ou de trouble. Sa définition...

Y a-t-il un droit du plus fort ? ?

Dans la vie en société, l'individu craint un pouvoir fort qui garantit sa sécurité mais qui lui demande une obéissance quasi absolue.Pour que ce passage de l'état de nature à la société puisse avoir lieu, il est donc nécessaire que soit mis fin à « la guerre de chacun contre chacun » par un contrat « de chacun...

Choisit-on d'être celui qu'on est ?

Pourtant toutes ces personnes portent toujours le qualificatif d'être humain. Pour Sartre, nous sommes responsables de ce que nous sommes par nos actes, par nos choix, l'homme a la possibilité de choisir son état futur grâce à sa liberté de choisir et sa faculté d'anticipation. Cependant, il faut envisager qu'on ne peut changer ...

Entre croire et savoir, faut-il choisir?

Elle est une opinion qui suppose des règles indubitables pour régir la vie des hommes, sans que pour autant le « bien fondé » de ces règles soient démontrable. Pour Spinoza, les superstitions sont le résultat du besoin irrépressible de l'homme de connaître. Les hommes, sans la connaissance de ce qui les détermine sont soumis à la crainte de l'inconnu...

Puis-je choisir mon identité ?

IDENTITÉ : Similitude, unité; permanence; en mathématiques, égalité qui demeure vraie quelles que soient les valeurs attribuées aux termes qui la constituent. || L’action désignée par le verbe choisir est celle qui consiste à adopter une chose de préférence à une autre, à sélectionner quelque chose plutôt qu’une autre en fonction d’un jugement préalable, d’un calcul rationnel, qui...

Être libre est-ce pouvoir choisir ?

Le droit de vote est un droit fondamental de la démocratie : or ce pouvoir d'élire, c'est-à dire de choisir entre différents candidats, est ce qui caractérise à la fois la liberté de l'homme et de la nation. La liberté reposerait-alors sur le pouvoir de choix ? Le problème qui se pose ici...

Choisir, est-ce renoncer à sa liberté ?

L'homme est-il libre de choisir qui il est ?

De sorte que, dans cette perspective, la vie de l'homme, au même titre que toutes les autres choses, est soumise à un déterminisme qui le dépasse et qui lui fait croire à un sentiment de liberté (quant à son choix de vie, d'existence, etc.) qui de fait est impossible. ·         On peut ainsi dire que la liberté peut s'apparenter à...

Faut-il choisir entre le travail et le loisir ?

* Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». Comment contester l'alternative imposée par le sujet (" faut-il ") : pourquoi doit-on exclure par un choix l'un ou l'autre ?...

Comment choisir entre l'injustice et le désordre ?

Aucun des deux termes ne paraît au premier abord devoir être l'objet d'un choix. Qu'est-ce qui pourrait nous pousser à choisir l'un des deux termes ? Au nom de quoi " faudrait "-il choisir ? Cette nécessité du choix fait-elle référence à une nécessité morale ou pragmatique ? Quelques pistes de réflexion par rapport au domaine politique :...

Faut-il choisir entre être heureux et être libre ?

Quelles sont les différentes acceptions du mot «liberté» dans le langage courant? Donnez des exemples. Les présupposés du sujet4. L'absence de liberté est immédiatement associée à l'idée de malaise, de souffrance, de situation très pénible, voire intolérable. Ce rapprochement vous paraît-il justifié?5. Quelle sont les situations de non-liberté qu'on associe généralement au malheur? De quelle liberté s'agit-il?6. Les...

Choisissons-nous d'être ce que l'on est ?

Critique de la raison pure, "Des antinomies de la raison pure"). Choisir d'être ce que l'on est, ce n'est donc pas échapper au déterminisme, mais assumer ses actes et s'en considérer moralement responsable.   - Si nous ne choisissons donc pas ce que l'on est (bourgeois, prolétaire, tyran, "délinquant", etc.), nous pouvons cependant apprendre à choisir d'être ce que l'on...

Peut-on choisir son destin ?

6-     Existentialisme : Pouvoir de décision coextensif à la conscience. Sartre, l'Etre et le Néant, 4e partie, ch. 1.   ® Destin = Du latin destinare qui signifie « fixer, destiner, décider ». Il s'agit d'une puissance dirigeant le cours des choses et de la vie. Il est alors synonyme de fatum. Le destin désigne aussi la vie individuelle de l'homme en tant que la succession...

Faut-il renoncer à être heureux pour être moral ?

Les hommes choisissent-ils de vivre en société?

Voilà pourquoi toute société est naturelle puisque que les communautés antérieures dont elles procèdent le sont aussi. Car est elle leur fin, et la nature est fin ; ce que chaque chose, en effet est, une fois que sa genèse est complètement achevée, c?est cela que nous disons être la nature d?une chose ». La cité est antérieure donc aux...

Choisit-on ses amis ?

 La progression de l'individu dans la connaissance des soi par l'amitié, pour revenir à Aristote, serait une condition nécessaire à l'accession au bonheur. De nos jours, lorsque l'on évoque la notion d'amitié, on pense à une relation d'entraide, de conseil mutuel ou encore de partage de moments de loisir. On admet généralement que l'amitié est fondée sur...

Peut-on choisir sa vie ?

|| Qu’est-ce qui pourrait bien nous interdire cela ? Au quotidien, il semble que nous faisons ce que nous voulons. Si nous voulons nous lever, nous nous levons, si nous voulons marcher, nous marchons…En un mot, nous sommes des êtres libres. Cela implique alors que nous ayons la possibilité de choisir ce que nous voulons, de...