La laideur peut-elle faire l'objet d'une représentation esthétique ?

Ici, c'est il est question de savoir si un objet laid peut faire l'objet d'une représentation artistique. Cela sous-entend, que seul des objets déjà beau en eux-mêmes pourraient faire l'objet d'une représentation artistique et que l'artiste ne serait qu'un enregistreur, qu'un imitateur de la réalité, que la manière de représenter la chose ne serait pas importante, que la...

Extrait de esthétique" de Hegel sur les choses de la nature"

Peut-on se tromper en disant qu'une chose est belle ?

c'est de partir des beautés sensibles et de monter sans cesse vers cette beauté surnaturelle en passant comme par échelons d'un beau corps à deux, de deux à tous, puis des beaux corps aux belles actions, puis des belles actions aux belles sciences, pour aboutir des sciences à cette science qui n'est autre chose que la science...

Peut-on tirer une jouissance esthétique de ce qu'on ne comprend pas ?

Il n'en reste pas moins que l'oeuvre des peintres, des sculpteurs, des architectes peut exercer une influence décisive sur le goût, soit que les artistes s'imposent d'eux-mêmes et imposent leur propre conception de la beauté, soit qu'ils se trouvent mis en vedette, protégés, imposés par les puissants du jour. Citons encore une fois Voltaire : « Le goût se forme...

En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

Aussi, le sentiment esthétique a quelque chose de divin, contrairement à l'agréable. On ne peut que rapprocher le sentiment esthétique du sentiment religieux. 2) La proximité du sentiment religieux et du sentiment esthétique.  Le mystère de la beauté interroge celui de l'union de l'âme et du corps, le mystère du connaître, de l'espérance, le mystère de l'amour, de...

L'ÉMOTION EST-ELLE CONSTITUTIVE DU SENTIMENT ESTHÉTIQUE ?

Ce qui m'émeut authentiquement, c'est le rapport que je peux avoir avec du réel: l'émotion se manifeste alors par des réactions physiologiques.Dans l'oeuvre d'art, le réel est par définition absent: on est dans une représentation, une transposition. Et de surcroît, même la référence au réel n'est pas, en fait, un élément fondamental de cette représentation, bien plutôt tout...

L'oeuvre d'art a t elle besoin de la critique esthétique ?

En quel sens l'oeuvre d'art peut-elle avoir besoin d'une critique basée sur des jugements subjectifs, des jugements qui reposent sur un sentiment personnel, si ces critiques-là conduisent à penser « chacun ses goûts » ? On ne peut pas penser non plus que plus une oeuvre recueillerait d'avis favorable, plus elle serait artistique (ce que montre l'exemple des « Blockbusters » ou autre tubes...

L'ÉMOTION EST-ELLE CONSTITUTIVE DU SENTIMENT ESTHÉTIQUE ?

Les musées devraient dès lors retentir de cris d'horreur et de protestations indignées.Ce qui m'émeut authentiquement, c'est le rapport que je peux avoir avec du réel: l'émotion se manifeste alors par des réactions physiologiques.Dans l'oeuvre d'art, le réel est par définition absent: on est dans une représentation, une transposition. Et de surcroît, même la référence au réel n'est...

La représentation esthétique est-elle mensongère ?

2 Le poète est un menteur.   « Poètes et menteurs. - Le poète voit dans le menteur son frère de lait qu'il a privé de son lait ; aussi ce dernier est-il demeuré misérable et n'est-il lui-même pas parvenu à la bonne conscience. » NIETZSCHE, Gai savoir, § 222.    Transition : La représentation esthétique, n'ayant pour but que d'imiter la réalité, elle se trouve...

Le plaisir esthétique est-il désintéressé ?

L'intérêt à l'oeuvre dans le plaisir esthétique semble alors bien être un intérêt social motivé par des caractères extérieurs au sujet et témoignant plus de son appartenance à une classe sociale déterminée que du plaisir réel qu'il prend face à l'oeuvre d'art. Mais alors, cet intérêt, en prenant le pas sur la notion même de plaisir, voire sur...

LA CONTEMPLATION ESTHÉTIQUE : NATURE & VALEUR ?

La théorie opposée à ce sensualisme — l'intellectualisme qui ramène la contemplation esthétique à la perception d'un ordre rationnel, d'une logique cachée — ne respecte pas davantage la spécificité de l'émotion esthétique : « La musique, disait Leibniz, est un exercice d'arithmétique d'un esprit qui ne sait pas qu'il compte». Mais l'émotion qui saisit l'auditeur d'un concert ne...

« Le beau est toujours bizarre ». Cette affirmation de Charles Baudelaire résume-t-elle l'esthétique des Fleurs du Mal ?

La création esthétique

- Créativité : faculté de créer, de produire des idées nouvelles ; disposition qui pousse à l'invention. A. Le beau artistique n'est pas le beau nature:Le mot art est ambigu. Il peut renvoyer à la technique ou aux beaux-arts, au travail de l'artisan ou à celui de l'artiste. C'est dans ce dernier sens que nous prendrons le mot. Sont...

La saisie du beau peut-elle se passer de la raison ?

Peut-on donner une éducation esthétique ?

Qu'est-ce qu'une expérience esthétique ?

 Ainsi, l'expérience esthétique serait celle d'une production spirituelle, par laquelle l'esprit transforme ce qu'il y a d'extérieur et de sensible dans toute chose matérielle en une forme qu'il peut contempler pour elle-même, dégagée de la matérialité (à la place de la laine, on voit une simple couleur). L'expérience esthétique consisterait donc en une recréation des choses extérieures, qui...

Le sentiment esthétique ?

Il nous est impossible de nous lancer ici dans l'examen de la question de savoir si l'on a raison de qualifier de beaux des objets de la nature, tels que le ciel, le son, la couleur, etc., si ces objets méritent en général cette qualification et si, par conséquent, le beau naturel doit être placé sur le même...

Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?

L'esthétique concerne l'entendement Dans une perspective kantienne, il faudrait parler, non de sentiment esthétique, mais plutôt de jugement esthétique. Pour Kant, le plaisir que l'on ressent vis-à-vis du beau est précédé d'un jugement: c'est ce jugement qu'il faut considérer, et non, comme le font les psychologistes, le sentiment de plaisir. A quoi et pourquoi jugeons-nous qu'une oeuvre d'art est belle...

L'émotion entre-t-elle dans le sentiment esthétique ?

Je n'ai besoin d'aucune connaissance pour apprécier ou rejeter une oeuvre d'art. Pour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujours refaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Tout artiste se révolterait à l'idée que son oeuvre soit réduite...

L'esthétique peut-elle être une science ?

Pour Burke, nous ignorons nous-mêmes pourquoi la beauté nous cause du plaisir ou de la joie, et pourquoi un homme peut désirer «violemment une femme de faible beauté» (Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau). Le beau: Un sentiment individuel et universel ■ Que le beau doive être jugé, c'est l'exigence de la subjectivité ;...

Extrait de esthétique de Hegel

Les jugements esthétiques sont-ils le simple signe d'une volonté de distinction sociale ?

LES JUGEMENTS ESTHÉTIQUES NE SONT-ILS QUE RELATIFS ?

L'expression « contemplation de l'oeuvre d'art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?

Il est rare que l'accès à une oeuvre soit immédiat: lorsque l'esprit a brutalement la révélation d'un style ou d'une oeuvre jusqu'alors méconnu, on constate qu'il était déjà imprégné de culture artistique le préparant à accepter un tel inédit (les cubistes et l'art « nègre »). Mais l'esprit non cultivé rejettera plus volontiers l'oeuvre en la trouvant choquante...

En quoi pourrait-il y avoir une esthétique de la beauté ?