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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Justice et vengeance

q       Cependant la juste proportion de la vengeance, et sa nécessité même ne sont estimées que par la victime, qui se fait ainsi juge et partie ; mais du point de vue de celui qui l'a lésé, et qui subit la vengeance, le dommage n'avait-il pas été infligé en toute justice ? De part et d'autre, la situation est différente : le...


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Justice et force

CITATIONS: Calliclès : « La justice consiste en ce que le meilleur ait plus que le moins bon et le plus fort plus que le moins fort. Partout il en est ainsi, c'est ce que la nature enseigne, chez toutes les espèces animales, chez toutes les races humaines et dans toutes les cités ! » Platon, Gorgias, Ive s....


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Justice et pouvoir

C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre.L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à y renoncer pour appartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la pensée politique de Rousseau....


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Justice et égalité

  La justice selon Aristote.S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus intellectuelles (ou dianoétiques, de discernement), la justice s'apparente aux premières (la vertu éthique et la justice supposent même disposition) et aux secondes (un acte de l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en relation). Elle a trait à notre conduite envers les autres hommes....


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La justice et la loi

Kant énonce, en ce sens, un critère, valable avant toute expérience et universellement : n'est moralement légitime qu'un droit qui donne à chacun le maximum de liberté compatibles avec la liberté des autres. Ce qui signifie que toutes les actions qui concordent avec les conditions universelles de compatibilité sont juridiquement licites. Et puisque tout acte compatible avec la...


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La notion de justice

On ne saurait être « juste » ou « injuste » envers soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26). Comme l'a vu Platon, c'est la vertu toute entière. Mais en un sens plus spécial, c'est elle qui préside aux partages (justice « distributive ») ; c'est elle aussi qui redresse (justice « réparatrice ») ce qui...


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La justice est-elle un idéal ?

PLATON, La République, Garnier-Flammarion. Difficulté du sujet : **Nature du sujet : Classique. I. L'IDÉALITÉ DE LA JUSTICE : RÉALITÉ OU IDÉE RÉGULATRICE A. Le règne des finsPar règne des fins, Kant entend la capacité par des êtres raisonnables de vivre ensemble sous les lois objectives de la raison pratique, et dans le respect mutuel des uns et des autres, les...


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Justice et Force ?

Aucune règle ne peut exister sans sanction. La justice repose donc sur une contrainte. Deux questions se posent alors : premièrement, comment les hommes en sont-ils venus à accepter cette contrainte ? et deuxièmement, cette contrainte exercée par la force ne risque-t-elle pas de compromettre gravement la justice ? La justice repose sur une convention Commettre l'injustice est pire que...


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Justice et démocratie

Mais à peine ce consensus établi, les difficultés surgissent. Des conceptions différentes sur la façon d'organiser les rapports sociaux s'affrontent, des conflits naissent, des antagonismes se créent. Qui décidera entre ces points de vue divergents ou même opposés et également légitimes ?La deuxième condition sera que soit posée la règle de la majorité. Cette règle nous est si...


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Qu'est-ce que la justice ?

Il ne s'agit pas de considérer la qualité des parties, mais le délit. Or le code ne s'applique pas tout seul ; il faut, pour appliquer l'universalité de la loi à la singularité du cas, l'acte de juger, de rectifier (selon l'image implicite du droit) en tenant compte des circonstances, en appréciant....


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Justice naturelle et justice légale ?

Et l'on peut douter de la capacité des hommes à s'accorder entre deux, dans la représentation du juste et de l'injuste. Si l'on va jusqu'au bout de ces objections, on ne arrive à la conclusion qu'il faut renoncer à évaluer le droit positif au nom d'une supra-norme idéale ou naturelle. On accordera donc par principe la légitimité et la...


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Charité et justice

||Les rapports de la justice et de la charité peuvent être envisagés de deux manières limites qui ne s'excluent que dans un certain sens et à l'occasion d'un malentendu.   I — La charité est l'âme de la justice. « La justice en elle-même n'aboutit jamais qu'à une paix armée sous laquelle veillent les haines, couvent...


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La loi et la justice ?

||Les rapports de la justice et de la charité peuvent être envisagés de deux manières limites qui ne s'excluent que dans un certain sens et à l'occasion d'un malentendu.   I — La charité est l'âme de la justice. « La justice en elle-même n'aboutit jamais qu'à une paix armée sous laquelle veillent les haines, couvent...


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Justice et tolérance ?

||Les rapports de la justice et de la charité peuvent être envisagés de deux manières limites qui ne s'excluent que dans un certain sens et à l'occasion d'un malentendu.   I — La charité est l'âme de la justice. « La justice en elle-même n'aboutit jamais qu'à une paix armée sous laquelle veillent les haines, couvent...


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JUSTICE

1° Principe moral qui exige que soit rendu à chacun ce qui lui est dû, qui impose le respect du droit et de l'équité entre les hommes. 2° Caractère de ce qui est juste, conforme à l'équité, exactement réparti, impartial. Il y a toujours une idée de «justesse » dans la « justice ». 3° Vertu qui consiste à pratiquer...


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Qu'est-ce que la justice ?

||Étymologiquement, la justice est ce qui est conforme au droit" (Justus I jus en latin). Le mot a toutefois plusieurs significations selon qu'il désigne la justice comme institution, vertu ou idée conforme au droit naturel inhérent à chaque être humain. La justice comme institution renvoie au système judiciaire dans son ensemble : les lois,...


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LA JUSTICE

Pendant tout le haut Moyen Age, le roi — ou l'empereur — avait seul, théoriquement, le droit de rendre la justice, mais il déléguait ses pouvoirs aux comtes, qui, tous les trois mois, devaient présider un tribunal. Vers 780, Charlemagne décida que douze notables seraient attachés de façon permanente au tribunal de chaque région. Puis la faiblesse du...


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La justice

<p>&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: medium;"><strong>: LA JUSTICE DES MINEURS</strong></span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Depuis 1945, date de l'ordonnance relative &agrave; l'enfance d&eacute;linquante, une justice particuli&egrave;re s'applique aux mineurs. Du point de vue de la loi, un mineur est une personne qui n'a pas atteint l'age de la majorit&eacute;, c'est-&agrave;-dire 18 ans, et qui...


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