LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE *

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
» 32643 inscrits

Rechercher un sujet

Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être présent.

Mots-clés :

Rechercher dans :

Dissertations
Commentaires
Citations
Oeuvres complètes

Mode de recherche :

ET OU

Résultats de la recherche

350 résultat(s) trouvé(s)
<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 > >>

Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ?

Note : 8/10

||On pourrait très bien considérer que c’est la nature qui nous pousse à vivre en société, car en tout état de cause, il apparaît finalement que nous n’entrons jamais en société : nous y naissons. Ainsi nous ne faisons pas un calcul rationnel qui nous dicte que notre intérêt est dans l’état social ; nous constatons que nous vivons en...

10 pages - 1,80 ¤

Est-il immoral de vivre pour le plaisir ?

Note : 7/10

De la même façon qu'au début du texte, l'auteur commence par établir au moyen d'un raisonnement très elliptique, ce qu'il cherche à montrer, et ne donne que par la suite la justification de ses présupposés. Il faut expliquer ici pourquoi la vie heureuse correspond à la vie vertueuse, et pourquoi la vie...

6 pages - 1,80 ¤

Travailler moins est-ce mieux vivre ?

Pour vivre. Mais la manifestation de la force de travail, le travail, est l'activité vitale propre à l'ouvrier, sa façon à lui de manifester sa vie. Et c'est cette activité vitale qu'il vend à un tiers pour s'assurer les moyens de subsistance nécessaires. Son activité vitale n'est donc pour lui qu'un moyen de pouvoir exister. Il travaille pour...

5 pages - 1,80 ¤

Peut-on apprendre à vivre ?

La question posée implique plusieurs significations: est-on capable de vivre? Avons-nous le pouvoir de vivre? Mais aussi avons-nous le droit de vivre? Dans cette formule "peut-on" nous voulons savoir si la tâche qui est visée est possible, réalisable, si ce n'est pas au fond un idéal inaccessible. Le terme "apprendre" signifie surtout acquérir...

13 pages - 1,80 ¤

Faut-il vivre pour autrui ?

Concluons : la connaissance de soi est un plaisir qui n'est pas possible sans la présence de quelqu'un d'autre qui soit notre ami ; l'homme qui se suffit à soi-même aurait donc besoin d'amitié pour apprendre à se connaître soi-même. Aristote     Je viens de faire un geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le...

7 pages - 1,80 ¤

Peut-on être sans préjugés ?

Note : 5.4/10

.. 2-On appelle ces idées « préjugés » non pas en un sens nécessairement péjoratif puisqu'elles désignent alors simplement qu'elles ont été déjà pensées par d'autres. Ex. Aller à l'école permet d'apprendre et est une bonne chose.   B- On ne pourrait tout d'abord pas vivre sans préjugés si ces derniers sont les idées que nous n'avons pas forgées nous-mêmes.   1- Pour pouvoir vivre,...

2 pages - 1,80 ¤

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Note : 10/10

L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Introduction Le sujet présente un double paradoxe. D'abord il suggère que je puisse me donner délibérément une...

4 pages - 1,80 ¤

Peut-on vivre sans croyance ?

||Le terme « croyance », au sens faible et large, est l’équivalent d’opinion, et désigne un assentiment imparfait. Au sens étroit du latin credere, croire, c'est faire crédit à un témoin, se fier sans vue directe, à celui qui sait : la croyance est alors synonyme de foi. Se demander si l’on peut vivre sans croyance revient à...

10 pages - 1,80 ¤

Peut-on vivre sans religion ?

La religion permet au croyant de sublimer la figure du père. La sublimation est un travestissement et un détournement de pulsions moralement inacceptables (et donc censurées) vers des activités socialement valorisées : arts, travail, effort intellectuel, religion, etc. La pulsion orientée vers le père, double désir inconscient de le supprimer et d'en prolonger la présence protectrice au-delà de...

6 pages - 1,80 ¤

Exister, est-ce simplement vivre ?

De même, Épicure dira qu'il ne faut assouvir que les désirs naturels et nécessaires. Le plaisir ou la satisfaction du désir est un bien. Mais s'il affirme que l'homme doit s'employer à rechercher le plaisir pour être heureux, il ne doit pas en faire la visée ultime ou le but de toutes ses actions. Le plaisir ne doit...

8 pages - 1,80 ¤

Peut-on apprendre à vivre ?

L'éducation que nous recevons de nos parents, de nos maîtres, la formation que nous acquérons sont effectivement des manières d'apprendre à vivre. La philosophie comme amour de la sagesse est elle-même une invitation et un exercice au bien vivre.  [Vivre ne saurait s'apprendre. La vie est une donnée indépassable, le point commun de l'humaine condition.]...

9 pages - 1,80 ¤

Vivre l'instant présent est-ce une règle de vie satisfaisante ?

||• Pourquoi la question ?    On peut aborder ce sujet sous deux angles différents :  - En partant de notre expérience personnelle et d'une réflexion sur notre rapport au temps; cette approche peut donner lieu à un devoir honorable mais risque d'être un peu limitée.  - En reconnaissant dans la question un des thèmes très...

10 pages - 1,80 ¤

A quoi l'homme doit-il renoncer pour vivre en société?

|| Qu'est-ce que la vie en société ? L'expression désigne la vie d'un ensemble d'individus entre lesquels existent des rapports organisés et des échanges de services. Pour qu'une organisation soit possible, ne faut-il pas que les désirs individuels passent après le bien de la collectivité ? La société ne doit-elle pas briser un...

5 pages - 1,80 ¤

La morale est-elle un art de vivre ?

On appelle « bon » celui qui par nature, à la suite d'une longue hérédité, donc facilement et volontiers, agit conformément à la morale, quelle qu'elle soit (par exemple se venger ; si se venger fait partie, comme chez les anciens Grecs, des bonnes moeurs). On l'appelle bon parce qu'il est bon « à quelque chose » ; or, comme la bienveillance, la pitié...

2 pages - 1,80 ¤

Peut-on vivre sans conscience ?

On ne peut donc vivre une existence humaine sans conscience : c'est celle-ci qui fonde notre epérience quotidienne.   II La conscience comme moyen de vivre une vie pleinement humaine : Merleau-Ponty et Kant   -Merleau-Ponty explore aussi le rôle la conscience comme optimisation de notre rapport au monde. Sur un plan non plus psycho-somatique (conscience provenant biologiquement du corps) comme chez Freud, mais...

2 pages - 1,80 ¤

Vivre en société, est-ce seulement vivre ensemble ?

Alain   Hors de la société, chacun a tellement droit sur toutes choses qu'il ne s'en peut prévaloir et n'a la possession d'aucune; mais dans la république, chacun jouit paisiblement de son droit particulier. » Hobbes   J'entends (...) par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le...

4 pages - 1,80 ¤

Une existence sans croyance, religieuse ou d'une autre nature, vous semble-t-elle possible ?

2 - La foi elle-même n'est pas, chez Hegel, l'opposé de la vérité ou du savoir. Comprise subjectivement au chapitre 4 du livre, son contenu - la religion - est repris au chapitre 7 d'un point de vue « objectivement suffisant » au sens de Kant : c'est-à-dire qu'il ne manque à la conscience religieuse, selon Hegel, «...

7 pages - 1,80 ¤

L'homme peut-il vivre sans exigence morale ?

le côté « positif » d'une morale        a. Au niveau sociologique, la morale être ajustée selon certaines actions. Avec E. Durkheim, le social (ou moral) est supérieur à l'individu et le contraint à agir selon les institutions mises en place. Dans ses Règles de la méthode sociologique, Durkheim montre que celui qui commet un crime sera puni par la société....

4 pages - 1,80 ¤

A quoi l'homme doit-il renoncer pour vivre en société ?

HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on vivre sans illusion ?

||Le fait de prendre pour réelles des choses qui ne le sont pas pas s'appelle: l'illusion. En effet être dans l'illusion, c'est être en dehors de la vérité. Illusion vient du latin illudere qui veut dire se jouer, se tromper, se leurrer. Ainsi l'individu vivant dans l'illusion se crée son propre monde. L'illusion est...

6 pages - 1,80 ¤

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Mais ce serait reconnaître alors que l'idée de la mort est un obstacle au « bien-vivre ». L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Pour vivre heureux, faut-il vivre comme si nous ne devions...

4 pages - 1,80 ¤

Peut-on vivre sans foi ni loi ?

Note : 8/10

Puisque l'existence est dénuée de sens et que l'injustice règne dans le monde, il est préférable de vivre sans foi ni loi. Mieux vaut donc vivre selon ses désirs sans se soucier de morale ou de vertu. Mais,  l'homme qui vit sans foi ni loi est un animal redoutable. Il n'existe pas de société humaine qui ignore les...

7 pages - 1,80 ¤

L'homme peut-il vivre sans religion ?

L'homme peut il vivre sans religion? La religion est-elle naturelle, et donc nécessaire pour l'homme ou est-elle culturelle ? Comment penser le rapport entre religion et nature humaine ? I. La religion n'est pas dans la nature humaine puisque des hommes vivent sans religion et que certains en font même un usage...

4 pages - 1,80 ¤

Pour vivre heureux, vivons cachés ?

Avant la rencontre d'autrui, et du groupe, l'homme n'est rien que des virtualités aussi légères qu'une transparente vapeur. »   2. Pour vivre heureux, vivons en société   Si le bonheur est l'épanouissement, l'homme en tant qu'animal politique ne peut vivre absolument caché. Aristote écrit : « Il est manifeste, (...), que l'homme est par nature un animal politique ( Nous soulignons...

4 pages - 1,80 ¤

Vivre selon ses principes: est-ce une obligation morale ou une recherche du bonheur ?

En effet les principes sont compris comme étant des contraintes, ils sont donc envisagés de manière négative. Le respect des préceptes ne peut alors coïncider avec la poursuite du bonheur.     1.2  L'opinion de Thrasymaque : le devoir est pénible.   Au début du livre II de la République il est fait référence à l'opinion commune concernant la justice. Or pour Thrasymaque et la...

5 pages - 1,80 ¤
<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 > >>

» Consulter également les 192 résultats sur Aide-en-philo.com

15000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit
Nom/Pseudo :

email :
 
Demandez votre sujet :