La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ?

||Sans doute puis-je, répondre spontanément à la question « Qui suis-je ? », en énumérant simplement mon nom et mon prénom ; je pourrai même ajouter mon caractère (sensible, enjoué, mélancolique...)Qu'est -ce qui peut laisser supposer qu'une réponse exacte est facile à donner ? Ce que je suis est-il donné dans un constat sensible ? Ou bien la...

La question : « Qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ?

Ce sujet est l'illustration parfaite de la nécessité de bien lire la question jusqu'au bout: il ne s'agit pas seulement de parler de la connaissance de soi en général mais de réfléchir à un problème précis à propos de la question « qui suis-je ? ». On ne se lancera donc pas sur des souvenirs à propos de...

Faut-il admettre toutes les opinions ?

||-Les opinions sont toujours le reflet d'une époque, mais aussi de la personne qui les énonce, de ces influences, son milieu socio-culturel, politique et géographique. Les opinions d'autrui peuvent donc nous apprendre beaucoup sur la personne et le milieu dans lequel elle vit. L'opinion « exprime » l'autre davantage que le savoir établit, car elle est...

La question qui suis-je admet-elle une réponse exacte ?

.../... 2. Caractérisation du  concept d'expérience qui se dégage de l'analyse :  distinction de l'expérience 1/ comme vécu, et 2/ l'expérimentation. 3. Le conflit unité/multiplicité : ce qu'on cherche, c'est notre identité, cette identité qui serait la nôtre. Or l'expérience comprise comme vécu apporte en quelque sortes une multiplicité...

Faut-il admettre toutes les opinions ? (Toutes les opinions sont-elles recevables ?)

S'il est, dans ce scepticisme, quelque chose de gênant pour la pensée, cet embarras s'accroît quand nous réfléchissons sur la signification réelle des idées, quand nous nous attardons sur leur puissance et leur dynamisme. Qu'est-ce, en effet, qu'une idée ? Cette représentation mentale ne doit pas être comprise comme « une peinture morte sur un panneau ». L'idée...

Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison. Quelles réflexions vous suggère cette pensée ?

... Il n'est pas rare de constater que les préjugés de tous ordres survivent à leur réfutation rationnelle ; il est aussi assez fréquent que les exigences de la raison soient ou tenues en échec ou cantonnées dans des domaines relativement restreints par rapport à la totalité de l'expérience humaine. Mais peut-on se contenter de dresser l'amer constat...

Faut-il admettre toutes les opinions ?

3ème partie : Il faut admettre les opinions là où il n'y a pas de vérité.   -Le souci d'être tolérant s'impose là où il n'y a pas de vérité. Certains domaines sont favorables au déploiement d'opinions diverses et variées, que l'on se doit d'accepter car il n'y a pas de réponse démontrée : c'est le cas des...

Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence d'un inconscient ?

Problématique: La question pourrait apparaître non problématique; il suffirait d'énumérer simplement les indices qui peuvent faire soupçonner que le psychisme ne se réduit pas au conscient. Freud le fait au début du chapitre de la Métapsychologie consacré à l'inconscient. Mais, en fait, le problème réside dans la nécessité de trouver à l'intérieur de la conscience (sinon,...

Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence de l'inconscient?

c) La méconnaissance Plus fondamentalement, l'inconscient freudien doit être postulé pour donner à l'ensemble des phénomènes psychiques leur cohérence. Or, la théorie freudienne repose sur l'idée que la conscience est dans un rapport de méconnaissance avec le reste de l'appareil psychique. Alors que traditionnellement on lui attribue le plus haut degré de lucidité et...

Les lois de la nature admettent-elles des exceptions?

Une morale est-elle possible si l'on n'admet d'abord la réalité du libre arbitre?

Sur quelles raisons pouvons nous nous appuyer pour admettre l'existence de l'inconscient ?

Quelles raisons y a-t-il d'admettre l'existence d'une vie psychologique inconsciente ? et quels rapports une pareille vie entre¬tient-elle avec notre activité consciente ?

S'il y a des inégalités naturelles, la société doit-elle les admettre ou les compenser ?

etc étouffent les personnalités et empêchent les dons de s'épanouir. Les dons naturels privés du milieu qui leur permet de se fortifier, de s'exercer ne sont plus rien. Dès lors ce sont les conditions sociales qui empêchent les inégalités naturelles de s'exprimer. Si tous les hommes vivaient dans des conditions sociales favorables, il y aurait sûrement entre eux...

La pratique morale peut-elle admettre le mensonge ?

La vérité ne peut être tolérante, elle ne doit admettre ni com-promis, ni restriction.

La pensée de la culture admet-elle l'idée de progrès ?

|| Analyse:   -La culture peut être définie, par opposition à la nature, comme tout  ce qui constitue  un monde proprement humain (le langage, l’art, la technique, la religion, etc.). Cependant, cette culture n’existe que dans sa diversité (la culture occidentale n‘est pas la culture orientale, la culture de la Renaissance n‘est pas la culture moderne,...