Pinoza, Traité théologico-politique (1670) "Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas.". Commentez cette citation.

La volonté consiste seulement en ce que, pour affirmer ou nier, pour suivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Descartes, Méditation quatrième. Commentez cette citation.

Du rôle de l'intention en Morale

||    I. — Lorsque nous agissons, c'est toujours pour un but ; tantôt nous cherchons notre plaisir, notre bonheur ou notre intérêt ; tantôt nous nous inspirons du sentiment de notre devoir et c'est par respect pour ce dernier que nous nous déterminons. C'est seulement à cette attitude que notre conscience accorde une...

Kant: l'espace comme forme a priori de la sensibilité

||HTML clipboardL'espace constitue le milieu dans lequel nous vivons et agissons : c'est pourquoi la réflexion sur sa nature est importante. Sans le définir, comment comprendre, par exemple, le fonctionnement de la perception qui y trouve nécessairement son fondement ? Aristote considérait que ses orientations élémentaires (le haut et le bas, la droite et la gauche...) étaient des...

Quelle différence y a-t-il entre le plaisir et l'intérêt ?

|| Exorde. — Nous n'agissons jamais sans motifs, et, en dépit de certaine doctrine appelée la liberté d'indifférence, toutes nos résolutions s'expliquent par l'influence d'un motif ou mobile qui nous a poussés dans tel ou tel sens; et cette influence est même si puissante que le déterminisme en a conclu que la liberté n'était qu'une...

Peut-on éviter l’hypocrisie ?

||Tout d’abord, qu’est ce que l’hypocrisie ? L’hypocrisie est un comportement par lequel nous exprimons des sentiments que nous ne ressentons pas, des opinions qui ne sont pas les nôtres, nous agissons de cette manière soit par intérêt soit par lâcheté lorsque nous en sommes conscients. L’hypocrisie est synonyme de mensonge, de dissimulation de la...

Pour un individu, être libre est-ce faire tout ce qui lui plaît ?

||    Introduction:    L'homme est en permanence à la recherche de la liberté, car il aime avoir le sentiment d'être libre. Tout d'abord un «individu» peut désigné un être dans le monde des hommes mais également dans le monde animal. La définition, la plus spontané, d'« Être libre » est faire ce qui nous...

Agissons-nous toujours en connaissance de cause ?

LA LIBERTE COMME LIBRE-ARBITRE ?

LA LIBERTE COMME LIBRE-ARBITRE EXPOSE Dans la tradition des philosophies de la conscience, la liberté humaine est garantie par ce que Descartes (1596-1650) et ses contemporains appelaient le libre-arbitre : la capacité de la volonté humaine de se déterminer par elle-même, de décider souverainement de ses actes, en l'absence de toute détermination psychologique (mobiles ou motifs) ou contre ces déterminations....

Pourquoi agissons-nous mal ?

Un être conscient peut-il ne pas être responsable ?

Subissons-nous le monde qui nous entoure ou est-ce nous qui agissons sur lui ? Existe-t-il un pâtir de l'agent ou l'agent est-il pleinement responsable ? C'est ce sur quoi nous allons nous interroger en nous demandant si un être conscient peut ne pas être responsable. Nous considérons généralement l'ignorance comme une excuse ; pour Platon, nous ne pouvons...

Le devoir peut-il être naturel ?

« Quand je me joue à ma chatte, qui sait si elle passe son temps de moi, plus que je ne fais d'elle » Montaigne, Essais, II, 12. Commentez cette citation.

Agissons-nous toujours librement ?

Kant nous propose donc de voir en l'homme une part de lui qui peut se soustraire à tout conditionnement pour ériger dans le monde une action libre. Une telle thèse semble ne pas dissimuler un certain optimisme à l'égard de l'homme et de ses possibilités. Existe-t-il réellement ce type d'action? Puis-je par exemple donner une pièce à ce...

Montrer ce qu'il y a d'odieux dans l'ingratitude

N'agissons pas ainsi : notre bienfaiteur manquât-il de délicatesse, au point de nous reprocher à tout propos les obligations qne nous avons contractées envers lui, nous rappelons que ses bienfaits, et ne voyons dans sa conduite qu'un motif de mieux faire le bien, d'être nousmêmes plus délièats envers ceux qu'il nous arrivera .... ...