La vérité peut-elle ne pas être unanime ?

Pour un esprit attentif (Discours de la méthode, seconde partie), la vérité s'impose d'elle-même et immédiatement à l'esprit (telle que le cogito). Pour les vérités moins évidentes (comme l'irrationalité de racine carrée de 2), il s'agit de procéder par méthode : partir des évidences, des vérités premières et progresser par démonstration pour découvrir avec certitude les vérités moins évidentes....

L'animal n'est-il qu'une matière animée ?

Nous comprenons que les termes 'matière animée' ne sont pas si faibles que cela.   III.             Aucune carence.   L'animal n'est pas qu'une matière animée, il est tout cela. En effet, ces termes sont très forts, car ils sont la base de toutes vies, et de toutes possibilités. Aristote le montre bien, puisqu'il nous explique que ce qui fait la différence entre la...

Pour être moral, suffit-il d’être animé par de bons sentiments ?

Notre bonne conscience ne cache-t-elle pas quelque préjugé issu de l'éducation ? Ne masque-t-elle pas un besoin de domination habile à se vêtir - pour les autres et pour soi-même de probité candide ? La Rochefoucauld, bien avant les modernes psychanalystes, nous a appris à nous méfier de nos intentions.La morale de l'intention pure n'est pas plus satisfaisante...

Parlant de son roman les Misérables, Victor Hugo écrit : « ... Tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. » On sait que les intentions de l'auteur, quand il composa les Misérables, étaient de révéler au monde la réalité de la misère et ses conséquences; vous direz, en faisant appel à votre culture personnelle, l'intérêt que présentent selon vous les oeuvres animées de semblables intentions. ?

||1. a) Existence et but du livre engagé, chargé de porter un témoignage, plus ou moins accepté et souhaité selon les époques.  b) Victor Hugo au xixe siècle, à propos de son roman Les Misérables : « ... Tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci...

Pour être moral, suffit-il d’être animé par de bons sentiments ?

Entre l'inanimé et le vivant, la différence est-elle de nature ou de degré ?

Entre l'inanimé et le vivant, la différence est-elle de nature ou de degré||On dit d’une chose qu’elle est inanimée lorsqu’elle est privée de mouvement. En effet, le terme vient du latin « anima » qui signifie âme : une chose inanimée est une chose sans âme, c'est-à-dire privée de tout principe de mouvement. Par la confrontation avec le...

La moralité consiste-t-elle à être animé de bons sentiments ?

La moralité consiste-t-elle a etre animée de bons sentiments ?

Est-ce que l'esprit scientifique anime l'enseignement de philosophie ?

Le développement des sciences est-il animé par une volonté de vérité ou par une volonté de puissance ?

La moralité consiste-t-elle à être animé de bons sentiments ?

Le développement des sciences est-il animé par une volonté de vérité ou par une volonté de puissance ?

L'appétit de savoir qui caractérise les Humanistes doit-il, selon vous, toujours animer les hommes ?