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Peut-on y avoir une dualité en Dieu ?
Dieu ou la Nature (Deus sive Natura) c'est la substance infinie qui a une infinité. d'attributs dont nous ne connaissons que deux : l'Étendue et la Pensée. Dieu c'est-à-dire la nature. Deus sive natura. Par cette formule, Spinoza affirme l'idée d'une substance infinie. Dieu s'identifie avec la nature et n'est donc pas un créateur ontologiquement séparé du monde. Spinoza s'oppose à l'idée...
Anthropomorphisme
1 Action d'attribuer à Dieu la nature humaine : EX. l'anthropomorphisme de la religion grecque. 2 (dans un sens plus récent) Tendance à attribuer à ce qui n'est pas l'homme (animaux, choses, etc.) des réactions humaines....
Mandrill
Un grand singe encore bien mal connu. Quel étrange créature que le mandrill! Les parties nues de son visage sont vivement colorées en bleu et en rouge. Le mandrill est le plus grand singe africain qui ne soit pas un anthropomorphe, c'est-à-dire un gorille ou un chimpanzé. Le mandrill se trouve quelque peu isolé des autres singes dans la classification,...
Mandrill
Un grand singe encore bien mal connu. Quel étrange créature que le mandrill ! Les parties nues de son visage sont vivement colorées en bleu et en rouge. Le mandrill est le plus grand singe africain qui ne soit pas un anthropomorphe, c'est-à-dire un gorille ou un chimpanzé. Le mandrill se trouve quelque peu isolé des autres singes dans la...
La recherche de la vérité peut-elle se confondre avec celle de la sécurité ?
[Remarques : On s'efforcera surtout de spécifier la recherche de la vérité comme démarche qui ne se réduit à aucune autre, impliquant une rupture épistémologique avec tout pragmatisme (cf. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique). Le propos de la science n'est pas plus d'inquiéter que de sécuriser. La démarche qui la constitue, affranchie de toute valorisation subjective, rejette...
Hume: Critique de l'anthropomorphisme religieux
|| Dans l'Antiquité, on avait coutume de représenter les forces divines sous des formes humaines, de leur attribuer des caractères et des comportements humains. Ainsi Apollon et Dionysos sont-ils les représentations humaines de deux grands principes qui gouvernent l'univers : la mesure et la démesure, l'ordre et le mouvement. Ils sont habillés comme des hommes, connaissent la tristesse...
Nietzsche: Une critique généalogique de la morale et de la métaphysique
|| □ Nietzsche est un philosophe du soupçon. Que la réalité des choses se situe au-delà des apparences et que la vérité se définisse relativement à cette réalité qui n'est pas sensible, tel est ce que Nietzsche dénonce, remettant en cause la tradition philosophique depuis Platon. La notion métaphysique de vérité, « une cohue grouillante de métaphores,...
LA MÉTHODE EXPÉRIMENTALE
|| • Les débuts de l'enquête Paracelse (XVIe) pour expliquer les choses, se propose ce type de raisonnement : « La rouille, le vert de gris, sont des excréments de métaux qui boivent et mangent beaucoup trop! » L'anthropomorphisme de cette analyse s'inverse aujourd'hui où toute la biologie passe au crible de la chimie. Il a...
L'art du dessin depuis la Renaissance
Cinq ans auparavant, en 1487, Vinci a déjà montré son intérêt pour l'architecture anthropomorphique dans un projet de restauration de la coupole du Dôme de Milan. Sa maquette en bois est accompagnée d'une lettre au commanditaire dans laquelle il compare le Dôme à un organisme malade que seul un médecin-architecte peut soigner. L'analogie entre sa coupole et un...
La pensée grecque
|| Pour nous, au point de vue de la littérature, la plus ancienne pensée grecque commence par XÉNOPHANE de Colophon, lui aussi émigré en Grande Grèce. Les quelques fragments que nous avons de lui nous montrent un adversaire sarcastique de la conception anthropomorphique que les Grecs se faisaient de leurs dieux ; il concevait d'ailleurs la divinité comme unique et éternelle. PARMÉNIDE, né à Elée dans...
« Si les triangles faisaient un Dieu, ils lui donneraient trois côtés » Montesquieu ?
|| Reprenant à son compte une réflexion de Spinoza, Montesquieu affirme dans Les lettres persanes, que « si les triangles faisaient un Dieu, ils lui donneraient trois côtés ». Le philosophe des lumières épingle ainsi l’anthropomorphisme caractéristique que véhiculent les représentations les plus courantes de Dieu. L’absurdité de la formule est censée provoquer une prise de...
Les animaux ont-ils comme nous une culture ?
Les animaux ont-ils comme nous une culture ?|| L’éthologie comparée, c'est-à-dire la comparaison des comportements individuels ou collectifs chez l’homme et l’animal, sauf à être lue de façon anthropomorphique, semble nous interdire de parler de culture animale. La culture est ce qui caractérise l’humanité en propre. Or, on le sait, il existe une...
Par quelles voies différentes les philosophes arrivent-ils à poser le problème de Dieu ? Ces voies sont-elles sans influence sur la réponse qu'ils y apportent ?
||Dieu est postulé par le monde (preuves cosmologiques) : par là on aboutit à un premier moteur, en réalité, un inconnu mystérieux sans ressemblance et sans relation avec l'homme (le Dieu d'Aristote). Il est postulé par la psychologie humaine (idées et raison, sentiments moraux); par là on aboutit à un pur esprit analogue à...
Définition: ANTHROPOMORPHISME.
MÉTA. : Tendance de l'esprit à attribuer à Dieu les sentiments et les idées de l'homme, à expliquer ce qui n'est pas l'homme par des notions empruntées à la nature de celui-ci. « Nous ne pouvons nous faire aucune idée de Dieu, nous ne pouvons en parlant de lui, employer aucun mot, qui ne...
XÉNOPHANE DE COLOPHON
||Fondateur de l'Ecole d'Elée. Né à Colophon en Asie Mineure (Ionie) au nord de Milet. Voyage en Italie du Sud (Grande Grèce) et en Grèce. Il eut, vraisemblablement, des contacts avec les cercles pythagoriciens et eut, sans doute, connaissance des doctrines égyptiennes. Très critique et caustique à l'égard du polythéisme, son monothéisme est de...
Présentation de la mythologie grecque
Rites et croyances des anciens Grecs, généralement liés à un ensemble de récits et de légendes. La caractéristique dominante de la religion grecque est un polythéisme anthropomorphique (multiplicité de divinités qui ont une forme et des sentiments humains), l'absence d'un canon établi ou d'une révélation (au contraire des Ecritures judéo-chrétiennes), un rituel fort et une soumission presque totale...
Mythologie grecque
Rites et croyances des anciens Grecs, généralement liés à un ensemble de récits et de légendes. La caractéristique dominante de la religion grecque est un polythéisme anthropomorphique (multiplicité de divinités qui ont une forme et des sentiments humains), l'absence d'un canon établi ou d'une révélation (au contraire des Ecritures judéo-chrétiennes), un rituel fort et une soumission...
L'ANTHROPOMORPHISME
L'anthropomorphisme est cette tendance naturelle de l'être humain à voir le monde à son image, et donc à projeter sur les choses des formes humaines, des sentiments, des « esprits ». Il est à la base de la pensée magique qui caractérise les civilisations primitives. Il est spontané chez l'enfant qui dessine le soleil avec deux yeux, un...
Définition: ANTHROPOMORPHISME
n. m. (du grec anthrôpos-, «être humain », et morphê «forme»). Comme l'étymologie permet de le comprendre, l'anthropomorphisme est cette tendance de notre esprit à projeter des formes humaines ou des sentiments humains sur les choses, sur la nature extérieure, sur les animaux, sur les « dieux », etc. Bref, à concevoir ce qui n'est pas humain sur...
Encyclopédie: anthropomorphisme
Attribution de la forme, des réactions et des sentiments humains à la divinité, aux êtres et aux choses. Commentaire Dans l'Antiquité, on avait coutume de représenter les forces divines sous des formes humaines, de leur attribuer des caractères et des comportements humains. Ainsi Apollon et Dionysos sont-ils les représentations humaines...
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