La culture permet elle d'échapper a la barbarie ?

Or on peut s'opposer à cette conception.     II - Quelle culture, quelle nature ?               1) Deux conceptions de l'état de nature, deux réponses différentes   * Dire que la culture empêche la barbarie, c'est dire que l'homme est naturellement barbare : on comprend alors « culture » également dans son opposition avec « nature ». Ce serait la perspective de Hobbes : à l'état de nature, l'homme est...

Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

• D'abord, cernez ce qu'est la prise de conscience. Psychologique, elle est à l'origine de la conscience morale. Elle exige l'objectivité, le travail de rationalité de la pensée, et des règles morales qui émanent du cœur intime de soi.• Puis, montrez la difficulté d'être à la fois juge et parti, acteur et spectateur de soi-même. L'illusion de l'objectivité,...

La culture permet-elle d'échapper à la barbarie ?

||  Analyse : • La culture peut s'entendre en plusieurs sens : - c'est, dans le sens courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - c'est aussi, dans un sens plus large, les production intellectuelles d'une civilisation qui lui donne sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de...

Peut-on appeler à la conscience contre la loi ?

                La complexité de la nature face à la simplicité de la loi. Saint Thomas donne un bon exemple de cette complexité. Il prend un cas de justice : un homme qui vole pour pouvoir se nourrir. La loi le condamne immédiatement parce qu'elle condamne le vol. Mais avons-nous la sensation en notre âme et conscience que l'homme mérité cette peine ?...

Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

||Depuis Descartes, l'homme se définit avant tout comme un sujet pensant. La conscience serait d'ailleurs l'essence de l'homme (pour Descartes, conscience = pensée).Il semble donc impossible d'échapper aux exigences de la réfléxi-vité et de la morale, exigence fondamentale du « connais-toi toi-même » de Socrate. Peut-on vraiment se connaître soi-même ? Ne s'illusionne-t-on pas en pensant être objectif...

Ma responsabilité peut-elle m'échapper ?

||Un sujet désigne un être qui se perçoit lui-même. Or pour se percevoir soi-même, il faut être pourvu d’une conscience. C’est en effet par la conscience que le sujet se perçoit lui-même, ce qui lui permet d’être présent à lui-même. Cette présence à soi est nécessaire pour agir. Dans la plupart de nos actions, je ne peux agir...

Puis-je appeler beau ce qui ne plaît qu'à moi ?

Cependant, ni moi ni cet autre ne pouvons dire que cette musique en elle-même est ou n'est pas désagréable, puisque le caractère agréable ou non n'est pas une qualité en soi de la musique mais n'existe que dans sa relation à une sensibilité. Mon sentiment est donc juste (je sens bien ce que je sens) mais celui de...

La technique échappe-t-elle à la raison ?

La technique exprime donc la raison humaine en amont (le projet) et dans sa réalisation même (le savoir-faire). Mais la faculté de discerner le vrai du faux et le bien du mal vient-elle toujours borner les multiples usages possibles de la technique? Les inventions humaines ne finissent-elles pas par se détacher de leur initiateur et par se retourner...

PEUT-ON EN APPELER À LA CONSCIENCE CONTRE LA LOI ?

Comme le montre Pascal, la nature est infinie tandis que l'homme est fini, ainsi les possibilités de cas de justice sont infinies. La loi possède donc nécessairement  des carences car elle ne peut prévoir tous les cas que la nature peut mettre en oeuvre. Ainsi, c'est uniquement dans ces petits interstices, ces espaces vide de la loi, que...

La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?

||La tradition scolaire française a pris l'habitude de distinguer les « scientifiques » et les « littéraires » en repérant des qualités de « calcul » ou de « création » ou d'imagination. Cette dernière semble donc rejetée du côté de la poésie, un bon scientifique étant avant tout un calculateur rapide. Mais la recherche de l'objectivité dans...

Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

Nom : mekouar Prénom : zakaria Votre adresse e-mail :  zakmek@hotmail.com Le corrigé proposé: Introduction Depuis Descartes, l'Homme se définit avant tout comme un sujet pensant. La  conscience serait d'ailleurs l'essence de l'Homme. Il semble donc impossible  d'échapper aux exigence de la réflexivité et de la moral de la conscience,  ...

Pourquoi les sentiments échappent à notre contrôle ?

||A propos des passions, une des questions classiques de la philosophie est celle de la maîtrise de soi. Si je suis entièrement maître des pensées qui viennent directement de mon âme, comme ma volonté, comment faire pour être maître de celles qui sont l'effet de l'action des choses sur moi? L'action de l'âme, c'est-à-dire essentiellement la volonté, peut-elle...

L'art peut-il échapper au critère du beau et du laid ?

Sans doute parce qu'elle a subi victorieusement l'épreuve de la critique : elle satisfait aux normes qui prévalent, et qui constituent les critères de la beauté, car l'idée de beauté est encore une idée normative. Ces règles, ce sont les experts - académiciens, chefs d'école, princes - qui les instaurent du haut de leur fauteuil...

« Pas d'oeuvres littéraires qui vieillissent aussi vite que les comédies », a-t-on dit. D'où vient ce déclin rapide? D'où vient aussi que certaines y échappent et gardent une éternelle jeunesse ?

Le pouvoir politique peut-il échapper à l'arbitraire ?

Il semble que pour Sade le pouvoir politique ne peut échapper à l'arbitraire car la nature de l'homme, égoïste et cruelle, interdit que l'on détienne le pouvoir sans en abuser au gré de son « bon plaisir ». III.                L'équilibre délicat entre arbitraire du pouvoir politique et contre pouvoir a.      La menace de la révolte pour ...

Les hommes peuvent-ils échapper à l'histoire ?

|| • On dit qu'on peut « être en avance (ou en retard) sur son temps ». On dit même qu'on peut être « hors de son temps ». Comment penser de telles affirmations? Signifient-elles, implicitement, que « les hommes peuvent échapper à l'histoire » ? • Ne conviendrait-il pas de s'interroger sur ce qu'on peut...

Une oeuvre d'art peut-elle échapper aux critères du beau et du laid ?

  2. A quoi vise l'art? TEXTE Bergson   La pensée et le mouvant, Essais et conférences, V. La perception du changement   L'art nous révèle les nuances et les couleurs de nos émotions et de nos sentiments  A quoi vise l'art, sinon à nous montrer, dans la nature et dans l'esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas...

Peut-on échapper à son temps ?

Solitude d'autant plus pesante que nous ne vivons qu'une fois et que nous craignons de dépenser notre énergie dans une lutte vaine et de gâcher ainsi nos plus belles années. Le conformisme est souvent lié à une certaine conscience de la brièveté de la vie et au désir d'en jouir. Il est un temps auquel nous ne pourrons...

Être libre, est-ce échapper à toute contrainte ?

► Pour Spinoza, considérer « l'homme dans la nature comme un empire dans un empire » est une absurdité. Au lieu de croire que l'homme est immédiatement libre, il faut comprendre comment le libérer. Croire que l'homme a immédiatement un pouvoir absolu sur ses actions, qu'il est une exception dans la nature (où tout est soumis à des...

Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

Mais il convient de distinguer la conscience directe ou immédiate, qui accompagne ainsi tous les actes du sujet, de la conscience réfléchie, conscience qui se saisit elle-même comme conscience. La première consiste à « avoir conscience », tandis que la seconde consiste à « être conscient d'avoir conscience ». Le passage de l'un à l'autre serait le fait...

Peut-on échapper a son temps ?

Celui qui ne se tient pas « au courant » se voit reprocher de « ne pas vivre avec son temps ».Assumer cette condition implique donc une certaine solitude. * Un temps unique. Solitude d'autant plus pesante que nous ne vivons qu'une fois et que nous craignons de dépenser notre énergie dans une lutte vaine et de gâcher ainsi...

Est-il raisonnable de craindre ce qui échappe à la conscience? ?

La conscience est une faculté d'attention au réel, une prise sur le monde et les choses qui nous entoure. Par la « prise de conscience » nous nous emparons des choses, nous en devenons maîtres car ils intègrent notre pensée. C'est parce que nous avons conscience des faits et objets que nous pouvons raisonner dessus. Mais nous ne sommes pas conscient...

Le sujet peut-il échapper à ses désirs ?

Spinoza nomme cet effort conatus. Or le conatus se caractérise par l?aspiration à une chose appelée appétit. L?appétit est rapporté à la fois à l?âme et au corps. Dans la perspective spinoziste, nous ne pouvons ramener l?homme à l?âme seule. Il faut donc que l?appétit se trouve être l?essence de l?homme. Si l?homme a conscience de ses appétits,...

A quelles conditions le souci de soi échappe-t-il au solipsisme ?

Se soucier de soi, c'est tout à la fois faire attention à soi, mais aussi s'occuper de soi. Le soi désigne la réalité que je suis par opposition aux autres. Aussi il semble logique que le fait de prêter sur le plan théorique d'attention qu'à soi et de ne s'occuper que de soi sur le plan pratique paraisse...

L'inconscient est-il un destin auquel nul ne saurait échapper ?

Dans la conclusion, on fera le bilan rapide de la thèse et de sa contradictoire. On formulera ensuite de manière claire et explicite la solution au problème (Nier l'existence de l'inconscient, c'est refuser la possibilité de la connaissance de celui-ci, c'est se condamner à être celui que je n'ai pas voulu ou choisi. C'est lorsque je ne connais...