Opposant la notion d'imaginaire au réel, Yves Berger affirme : «C'est toujours contre le réel que l'écrivain travaille, et de façon à l'oublier.» En prenant appui sur des oeuvres précises que vous connaissez bien, vous direz comment vous comprenez ce jugement et si vous l'approuvez.

  Ce sujet recoupe partiellement le sujet II ci-dessus où Rousseau explique qu'il « compense » par l'écriture. Remarquons cependant que lorsque Rousseau écrit, longtemps après, sur son bonheur aux Charmettes en compagnie de Madame de Warens, il cherche bien à « oublier » le réel (le réel décevant du présent), mais, à ce moment...

Marc de PAPILLON DE LASPHRISE (1555-1599) (Recueil : Les Amours de Théophile) - Ton voile noir te fait approuver feinte

MALEBRANCHE: Un vrai ami ne doit jamais approuver les erreurs de son ami

Un vrai ami ne doit jamais approuver les erreurs de son ami. Car enfin nous devrions considérer que nous leur faisons plus de tort que nous ne pensons, lorsque nous défendons leurs opinions sans discernement. Nos applaudissements ne font que leur enfler le coeur et les confirmer dans leurs erreurs ; ils deviennent incorrigibles ; ils agissent et...

Approuvez-vous ce jugement d'Alfred de Musset sur le théâtre romantique (De la tragédie) : « On trouve aujourd'hui sur la scène les événements les plus invraisemblables entassés à plaisir les uns sur les autres, un luxe de décoration inouï et inutile,... en un mot des efforts monstrueux, désespérés pour réveiller notre indifférence et qui n'y peuvent réussir. »

||    Ce jugement de Musset marque la réaction qui commence à se faire sentir, en 1839, contre les excès du théâtre romantique. Ses adversaires, qui avaient d'abord semblé perdre la partie, voient revenir à eux une grande partie de l'opinion publique grâce aux triomphes que remporte Rachel à la Comédie-Française dans les tragédies...

« Je vois le meilleur, je l'approuve, et pourtant je fais le mal. » Ovide

||    Introduction:  Ovide, poète latin qui vécut sous le règne de l'Empereur romain Auguste, est l'auteur des Métamorphoses. Au travers de récits et légendes mythologiques, Ovide évoque le règne de l'Empereur tout en étudiant la variété des émotions humaines.  Dans une certaine mesure, il s'interroge sur la complexité de la psychologie des...

Règlement de la marque collective Approuvé. Article 2 : commentaire

|| « Les signataires définissent cas par cas ce qu'est la ou les améliorations de qualité qui peuvent donner lieu à ce contrat. » ||...

Rappelez les diverses critiques formulées contre Boileau, et dites si vous les approuvez.

|| Dès son apparition, l'oeuvre de Boileau a exercé la sagacité de commentateurs malveillants et provoqué les représailles des victimes dont elle jetait les noms au public. Depuis, et mêmè au xvme siècle, où l'on estime avec Voltaire que « dire du mal de Nicolas cela porte malheur », elle n'a point cessé d'être l'objet de vives attaques. 0n...

« Nous n'avons pas besoin de connaître l'auteur pour comprendre et aimer son oeuvre. On peut légitimement se passer de tout recours à ce que l'on sait de l'auteur en dehors de l'oeuvre pour examiner celle-ci. » Françoise Van Rossum-Guyon, Critique du Roman. En prenant appui sur des oeuvres ou des textes que vous connaissez bien, vous direz si vous approuvez ces remarques. ?

||Toute réflexion sur la littérature s'efforce de prendre en compte deux réalités : le texte écrit, et celui qui est à son origine, l'écrivain.  Pourtant, dans sa critique du roman, F. van Rossum-Guyon écrit : « Nous n'avons pas besoin de connaître l'auteur pour comprendre et aimer son œuvre. On peut légitimement se passer...

► André Maurois affirme : « L'art de la vie consiste à choisir avec soin un point d'attaque, et à y consacrer toutes ses forces » Expliquez cette pensée. Approuvez-vous cette règle de vie ?

Sainte-Beuve a dit (en 1829) que la littérature et la poétique de Boileau étaient « un mélange de sens droit et d'insuffisance, de vues provisoirement justes, mais peu, décisives ». Approuvez-vous ce jugement ?

||Les sujets précédents nous ont permis d'exposer la nature et l'origine de la doctrine de Boileau. Celui-ci nous demande de la juger. Le texte de Sainte-Beuve nous conduit à diviser ce jugement. Est-il vrai qu'il y ait dans la littérature (entendons : l'ensemble de ses œuvres) et dans la poétique de Boileau un sens...

... et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant. Blaise Pascal

Le XVIIe siècle n'est pas cette époque de calme et d'équilibre telle que s'en est répandue l'image scolaire. On y assiste à une crise profonde : crise politique, celle du monde féodal dont commence l'écroulement, crise intellectuelle dont l'élément dynamique est constitué par les libertins. Les libertins remettent en cause la vision du monde des siècles précédents qui reposait...

Dans la fable « le Villageois et le serpent », La Fontaine a écrit : « Il est bon d'être charitable — mais envers qui ? C'est là le point.» Approuvez-vous cette restriction mise par le poète à la pratique de la charité ?

On ne peut que l'approuver. Il est certain qu'il est non seulement inutile, mais encore nuisible de faire la charité à des mendiants professionnels : on les encourage dans la paresse et l'hypocrisie, et l'on prive les vrais pauvres de l'argent qu'on n'a plus à leur donner. On peut même dire qu'il est fâcheux être charitable sans discernement,...

Au terme d'un siècle des droits de l'homme et du crime contre l'humanité, peut-on encore obéir sans approuver ?

« J'aime l'imitation, à condition qu'elle seconde la nature, non qu'elle la viole; qu'elle rectifie les dispositions innées, non qu'elle les écrase; j'approuve l'imitation, mais si elle suit un exemple qui s'accorde avec un ton naturel ou du moins ne le contredit pas, pour que tu n'aies pas l'air de répéter le combat des Géants et des Dieux... En quoi cette définition de l'imitation est intéressante, et peut éclairer des aspects de la querelle des Anciens et des Modernes ?

Penserez-vous avec Ferdinand Brunetière, que la vérité du roman est faite surtout de l'intelligence des intérêts ou des sentiments des autres ? Approuvez-vous plutôt cette justification du roman personnel qu'on lit chez B. Constant: On n'est bien connu que de soi. Il y a entre les autres et soi une barrière invisible ?