LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE *
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Définition des termes du sujet Le sujet invite à se prononcer pour une des deux formes d'argumentation que l'on distingue généralement. La première étape du travail sera donc de définir, dès l'introduction, ces deux formes d'argumentation. L'argumentation directe, d'abord, est une forme d'argumentation qui se donne comme telle : elle est de nature strictement démonstrative - toute démonstration logique, par...
Cela signifie seulement que raisonner, en mathématique, consiste principalement à démontrer, raisonner pour un biologiste ou un physicien, cela consiste principalement à chercher et à trouver des preuves, raisonner pour un historien ou un avocat, cela consiste principalement à argumenter.Cette tripartition correspond d'ailleurs à une tripartition des domaines scientifiques.On peut en effet ranger les sciences en trois groupes...
|| Introduction : Le sujet nous invite à nous interroger sur la pertinence des médias dans notre société. L’auteur Jean Dutourd porte un jugement péjoratif sur la course à l’information qui est selon lui une « maladie moderne » qui s’enracine dans un phénomène de société : la multiplication et le développement des moyens de communication....
En premier lieu, il existe un paradoxe de l'argumentation, En effet, jusqu'où cette dernière peut-elle nous mener ? Peut-on indéfiniment remonter dans l'ordre des raisons ? L'argumentation risque en effet de ne plus avoir rien de nécessaire si elle ne repose pas sur des principes qui, eux, sont indémontrables et ne relèvent pas...
Si l'on pose la question plus précise de la dérision, les choses sont plus complexes, dans la mesure où la dérision se fait toujours aux dépens de quelqu'un ou de quelque chose, puisqu'elle correspond à une moquerie, donc à une forme d'attaque. On retiendra donc, pour cette première partie, l'idée d'une efficacité psychologique très forte de l'humour pour...
.. des choses... participant au caractère de la chose en soi. » Pour Brunschvicg, la science qui substitue à l'épaisseur énigmatique du monde un réseau translucide de relations mathématiques, justifierait plutôt IDEALISME : Doctrine philosophique qui fait de la pensée, en opposition à la matière, la réalité première. ...
Logiquement, tous nos raisonnements inductifs sont exposés au même risque que celui de la pauvre dinde, même si psychologiquement il n'en va pas de même, si nous avons souvent beaucoup de mal à nous persuader de l'absence d'assurance de tels raisonnements et s'ils emportent avec eux une très forte croyance. En aucun cas ce...
C'est pourquoi elle apparaît plus complexe et plus nuancée. Elle ne saurait être unilatérale et retient quelque chose tout à la fois du réalisme, de l'idéalisme, du nominalisme. qu'est vraiment une combustion. Il ne nous parle que de nous-mêmes, sollicite nos rêveries, réveille et nourrit nos désirs inconscients. Il tourne le dos à la connaissance objective. L'édification de la...
Etre conscient, c?est d?abord être présent au monde. Les existentialistes (surtout Sartre) seront particulièrement attentifs à ce que Husserl nomme « intentionnalité », et qui désigne ce caractère de la conscience d?être toujours conscience de. Voici comment Sartre commente cette formule : « Connaître, c?est s?éclater vers », s?arracher à la moite intimité gastrique pour filer là-bas, par delà soi , vers ce qui n?est...
INCONSCIENT, LI8ERTÉ ET MORALE L'inconscient remet en cause la liberté du sujet. Un acte libre est, en effet, celui d'un sujet conscient ; mais, dès lors que la position de la conscience est commandée par l'inconscient, puisque, selon Freud, « il ne peut y avoir de fait conscient sans stade antérieur inconscient », la liberté du sujet apparaît largement...
Il ne faut donc se soucier ni de la mort elle-même, ni de l'attente de son heure. Une chose absente ne peut nous troubler, et quand la mort advient, c'est que déjà nous ne sommes plus là pour en souffrir. L'homme ne rencontre jamais sa propre mort, et le "passage" est aussi irréel et inconsistant que l'instant présent...
L'HOMME COMME CONSCIENCE PRODUCTRICE DE SENS ? En considérant, dans leur souci d'objectivité rigoureuse, l'homme comme un pur objet et non comme un sujet, les sciences humaines positivistes le dépouillent de ce qui semble constituer sa spécificité : sa conscience avec ses intentions et ses significations. Elles peuvent ainsi apparaître comme des sciences de l'homme sans l'homme. ? C'est le...
LES AP0L0GIES PE LA VIOLENCE Nécessité politique de la violence ? Quelques positions : - Selon Machiavel, en politique seule compte l'efficacité. La violence est donc souvent un mal nécessaire, en raison de la méchanceté même des hommes, mais pouvant contribuer à l'ordre, la justice et la paix. - Selon Marx et Engels, la violence joue dans l'histoire un rôle révolutionnaire car...
L'Esthétique de Hegel définit les trois moments possibles de l'histoire de l'art : il peut y avoir excès du sensible sur l'idée (art symbolique, comme dans l'Egypte ancienne), équilibre entre les deux aspects (art classique : l'art grec, ou enfin débordement de l'intellectuel sur le sensible (art romantique : particularisation de plus en plus anecdotique des "contenus"). Puisque...
L'organisme n'est pas une machine La biologie cherche à comprendre la structure et le fonctionnement des organismes. Le terme lui-même apparaît en 1802, avec Lamarck, et la biologie s'est constituée après la physique et la chimie. Ce retard s'explique par les obstacles à vaincre : interdits d'origine religieuse (sur la dissection, ou l'intention "diabolique" de vouloir percer les secrets...
Apparition historique des sciences humaines ■ On nomme sciences humaines les disciplines qui entreprennent d'étudier scientifiquement l'être humain dans ses dimensions spécifiques. La biologie n'en fait donc pas partie. En revanche, cette appellation regroupe l'histoire, la sociologie et la psychologie - ainsi que toutes les disciplines intermédiaires (psychologie sociale ou ethnologie). ■ Elles se constituent au XIXe siècle après que...
Sciences humaines et idéologie ■ Au-delà du scientisme, deux éléments idéologiques interviennent. ■ D'une part, le développement du capitalisme industriel détermine des bouleversements sociaux relatifs par exemple à l'organisation du travail, à une nouvelle conception sociale du temps (celui de l'usine, et non plus celui de l'agriculture) à laquelle doivent s'adapter des populations, à l'habitat et à l'hygiène minimale (où...
Sciences humaines et sens de l'homme ■ La diversité des sciences humaines pose le problème de la possibilité de leur unification. A séparer d'abord l'homme-du-psychologue, l'homme-du-sociologue et l'homme-de-l'historien, il n'est pas sûr que l'on puisse ensuite harmoniser les points de vue. ■ Etymologiquement, un "savoir sur l'homme" constituerait une "anthropologie" - discipline dont Kant a esquissé le programme possible. C'est...
C'est avec les théories élaborées par Freud à partir de son expérience thérapeutique que se trouve bouleversée la conception classique de l'homme. Malgré les réserves formulées notamment par Nietzsche, la philosophie, au début du XXe siècle, continue à admettre qu'il existe dans le sujet humain une capacité de connaître et de contrôler ses pensées et émotions, ses actes...
Les mathématiques, modèle de rigueur et de vérité Nombreux sont les philosophes classiques qui ont considéré que le raisonnement mathématique, par la rigueur de ses enchaînements et la certitude à laquelle il permet d'accéder de façon purement rationnelle, propose à la philosophie un véritable modèle. Platon, en concevant l'univers mathématique comme le premier degré du monde intellectuel (dont le deuxième...
La culture comme négation de la nature Pour se distinguer de l'ordre naturel (et de son animalité première), l'homme élabore un ordre culturel. L'anthropologie contemporaine (Lévi-Strauss) considère que l'élément inaugural en est la prohibition de l'inceste. Ce premier interdit diffère la satisfaction sexuelle immédiate. Il fait donc courir à un groupe restreint le risque de ne pouvoir se reproduire biologiquement...
L'homme, cet être inachevé Comparée aux espèces animales, l'espèce humaine paraît inachevée. Tant du point de vue anatomique (à la naissance, la boîte crânienne n'est pas fermée, les deux côtés du c?ur ne sont pas séparés) que relativement aux comportements qui lui sont possibles. L'animal naît avec des instincts qui "programment" ses réponses vitales. Il n'existe rien de tel...
15000 corrigés de dissertation en philosophie