Faut-il craindre aujourd'hui le "règne de la quantité ?

Peut-on être mystique aujourd'hui ?

La philosophie matérialiste peut-elle nous rendre heureux aujourd'hui ?

Dans quelle mesure peut-on encore parler d'esclavage aujourd'hui ?

L'homme d'aujourd'hui attend-il encore quelque chose de l'avenir ?

Est-ce que vous pensez que la vie est plus risquée aujourd'hui que dans le passé?

·         Cette instauration de paix durable favorise aussi le commerce, l'industrie, l'échange entre les hommes. C'est une expansion des soins, de l'hygiène, une amélioration des conditions de vie, qui, si elle se limite pour l'instant à une partie du monde, tend tout de même à une universalisation. ·         Avec les soins s'étend aussi une politique entre les peuples. C'est-à-dire une ouverture...

L'image que la télé renvoie de la société d'aujourd'hui vous parait-elle aussi éloigne de la réalité ?

Faut-il accepter, aujourd'hui, l'idée que chaque génération contribue aux progrès de l'humanité?

Pensez-vous que nous pouvons être heureux aujourd'hui comme le propose Épicure?

HEUREUX / HEUREUSE: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. PENSEZ-VOUS : Ce genre de sujet permet de connaître d'emblée la problématique puisque sa formulation vous propose déjà une problématique. Le but du devoir est d'examiner cette problématique, de l'analyser; bref de la critiquer au sens étymologique * Partez de l'explication de la...

Pensez-vous que l'on puisse penser par soi-même aujourd'hui?

Même s'il devait toujours rester quelque chose d'irrationnel dans l'action, nous n'en devrions pas moins nous efforcer de penser par nous-mêmes : l'ordre spéculatif doit être soigneusement distingué de l'ordre pratique, le jugement de l'action (Cf. Pascal: « j'aurai aussi mes idées de derrière la tête »). L'essentiel est de garder son jugement libre, en se méfiant des passions...

La vérité d'aujourd'hui est-elle l'erreur de demain ?

La notion de barbarie peut être aujourd'hui pensée sans équivoque ?

Selon l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, la barbarie était une « grande contrée d'Afrique, enfermée entre l'océan Atlantique, la mer Méditerranée, l'Egypte, la Nigritie et la Guinée ». Hegel lui-même se fera prendre par le piège ethnocentriste quand il écrit ceci : « Le nègre représente l'homme naturel dans toute sa sauvagerie et sa pétulance ; il faut faire abstraction de tout respect et...

L'héroïsme d'aujourd'hui est-il un héroïsme humaniste ?

Quelle peut etre, aujourd'hui, la place du nécessaire ?

Quel sens donner aujourd'hui à l'oeuvre d'art ?

L'importance accordée a l'apparence corporelle aujourd'hui est-elle justifiée ?

AUJOURD'HUI, SOMMES NOUS PLUS PRÉS DE LA VÉRITÉ ?

Comment faire revenir aujourd'hui la science à la sagesse ?

Le sage et le philosophe en sauront gré au savant. 2. La science appelle la sagesse. - II n'est pas question en retour de demander au savant de prendre des leçons de sagesse. On suppose bien, qu'il s'en préoccupe dans sa vie personnelle. Mais c'est tout de même la fonction du sage d'être le prophète de son temps, de...

Quel intérêt et quel plaisir peut-on prendre aujourd'hui à la lecture d'un texte philosophique de Voltaire ?

Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus - que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec L'actualité à mettre en question le monde dans lequel nous vivons : partagez-vous cette opinion ?

Cf. Tartuffe : interdit par le premier président du Parlement. Gros problèmes de Molière avec les Jésuites. Cabale => le parti dévot gagne sa bataille contre Molière qui est traité par un docteur en Sorbonne de Molière de « démon vêtu de chair ». Puis il y a encore des tensions avec Dom Juan. Cf. Le roi s'amuse de Victor...