Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?

le lecteur se lasserait. Le romancier devrait donc éliminer tout ce qui est répétitif, banal... sinon son livre deviendrait insipide. * Maupassant : Préface de Pierre et Jean => « Faire vrai consiste à donner l'illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits, et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. J'en conclus que les...

La science a fait des hommes des dieux avant qu'ils ne deviennent des hommes ?

Quelles conséquences du développement de la science nous rendent-elles comparables à des dieux? Ces conséquences sont-elles incompatibles avec une possibilité plus haute de l'humanité, non encore atteinte ? Lui sont-elles, tout au moins, nuisibles? Comment, enfin, comprendre cette possibilité en tant qu'elle est collective? Est-ce à dire qu'aucun homme n'a jamais été pleinement homme? Ou, au contraire, est-ce...

Le combat contre les préjugés est-il un combat perdu d'avance ?

Nous pouvons nous poser la question réciproque. En effet la finalité poursuivie peut être inatteignable, dans ce cas ne vaut-il pas mieux arrêter le combat ? L'impossibilité de réaliser une finalité remet-elle en cause le sens de cette finalité ? La détermination des rapports entre les deux sens de fin permettra de répondre à la question.  PLAN DETAILLE Première partie : La...

La vérité n'est-elle recherchée que pour les avantages qu'on en attend ?

            Critias : Assurément.             Socrate : En ce cas, le sage seul se connaîtra lui-même et sera capable de discerner ce qu'il sait et ce qu'il ne sait pas ; et de même pour les autres, il aura le pouvoir d'examiner ce que chacun sait et a conscience à juste titre de savoir, mais aussi ce qu'il croit à tort savoir....

Le philosophe a-t-il quelque chose à apporter au savant ?

Est-ce la rationalité scientifique ou le travail critique de la pensée sur elle-même qui construit les valeurs morales concernant les données scientifiques ? Tel est le problème. L'enjeu ? La science doit-elle devenir une nouvelle religion ? Nous gagnons, selon la réponse apportée, un type d'approche relatif aux projets et pratiques des savants en cette fin de siècle,...

L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un bon ou d'un mauvais correspondant sur les différences d'une minute. Dans les faits un tel esprit de compétition se conçoit. En valeur absolue cela paraît d'une absurdité complète : c'est le jeu de cache-tampon, il faut trouver le premier. Rien de moins naturel que la curiosité que l'on a inoculée aux hommes, de savoir le plus vite possible ce qu'il advient sur les différents points du globe. Vous exposerez en une réflexion ordonnée et argumentée, appuyée sur des exemples précis ce que vous inspirent ces propos de Jean DUTOURD, extraits d'un ouvrage publié en 1958.

|| Introduction :             Le sujet nous invite à nous interroger sur la pertinence des médias dans notre société. L’auteur Jean Dutourd porte un jugement péjoratif sur la course à l’information qui est selon lui une « maladie moderne » qui s’enracine dans un phénomène de société : la multiplication et le développement des moyens de communication....

Sont-ce les conflits qui font avancer l’Histoire ?

On admet, en principe, que deux forces ou tendances opposées s'annulent et aboutissent à cette paralysie qu'on appelle « immobilité », en physique. Or, ici, cet antagonisme est au contraire présenté comme un puissant moteur de l'histoire et du progrès humain, car c'est la résistance que chacun rencontre dans la satisfaction de son intérêt propre qui éveille ses...

Le savant est-il un magicien ?

« Nous avons été enfants avant que d'être hommes » quelles conséquences ?

À l'aide de méthodes appropriées, on peut montrer que l'inconscient tisse perpétuellement un vaste rêve qui, imperturbable, va son chemin au-dessous de la conscience, parfois émergeant la nuit en un songe, ou causant dans la journée de singulières petites perturbations.  II De l'immédiateté à la subjectivité          Dans toutes les culture son retrouve en permanence l'idée d'un âge de raison....

La conscience est-elle une faculté savante ?

§         La conscience apparaît de prime abord comme cette pensée immédiate de moi, qui me permet de me tourner vers moi et vers l'extérieur. En tant que telle, la conscience semble faire mon identité mais elle n'apparaît pas immédiatement comme une faculté savante. §         En tant qu'elle nous fait entrer dans le plus profond de nous même , la...

Un artiste est-il avant tout un imitateur?

  .../... 3. C'est la nature qui imite l'art« Qu'est-ce donc que la Nature? Elle n'est pas la Mère qui nous enfanta. Elle est notre création. C'est dans notre cerveau qu'elle s'éveille à la vie. Les choses sont parce que nous les voyons, et ce que nous voyons, et comment nous le voyons, dépend des arts qui nous ont influencés.|| L'artiste...

Peut-on parler de sociétés en avance et de sociétés en retard ?

|| Prenons un voyageur occidental ordinaire. Plongeons-le dans une région reculée de Chine ou d'Amérique latine. Qu'advient-il ? N'aura-t-il pas l'impression de faire un voyage non seulement dans l'espace mais aussi dans le temps? Comme l'écrit Claude Lévi-Strauss au début de Tristes Tropiques, ce voyageur a le sentiment, en franchissant des milliers de kilomètres, de retrouver des sociétés...

Le savant est-il un sorcier moderne ?

Le savant moderne des civilisations hautement industrialisées joue — dans l'imagination de la foule — à peu près le même personnage que le sorcier dans les sociétés primitives. Et ceci est encore plus vrai aujourd'hui qu'hier ; tout d'abord la distinction entre la science désintéressée et la technique pragmatique tend à s'effacer ; comme le « magicien »...

Le philosophe et le savant ont-il le même souci de la vérité ?

Son expérience métaphysique, qui l'a conduit au suicide, a été faite de diverses tentatives pour atteindre l'inatteignable et dépasser sa condition d'homme. L'art, cette activité inutile est probablement aujourd'hui un lieu privilégié de la confrontation des hommes avec l'absolu. Par-delà le discours, au-delà des mots, l'oeuvre d'art peut être la quête infinie du sens de l'être. La peinture...

Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?

·         Ce qui nous reste à comprendre désormais, c'est l'insistance de l'usage, quelque soient les peuples, des traditions, malgré ce que nous venons d'en dire.   3.      Pourquoi conserver aujourd'hui des traditions malgré tout leurs inconvénients ?   ·         Nous avons vu que la tradition est quelque chose qui empêche, à un moment donné, toute progression. Mais, dans le même temps, le fait qu'elle puisse...

Pourquoi parle-t-on de moins en moins de savants et de plus en plus de chercheurs ?

Il écrit : «Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience.»  De cette manière, elle ne peut être un dogme, elle est même le contraire du dogme.             d)        De plus, la recherche scientifique est devenu spécialisée. Un chercheur en électromagnétisme peut ignorer des choses concernant d'autres domaines. La division des spécialités contribue...

Selon vous, le but du théâtre est-il davantage de faire réfléchir ou de divertir ?

on sait par exemple, que Molière était un acteur très drôle qui avait la capacité à rouler de très gros yeux. * Importance du metteur en scène lors des interprétations => peut insister sur le pathétique du personnage plus que sur le ridicule : pitié au lieu du rire[1].                           C- La farce * La recherche du rire => les quiproquos, les...

Y a-t-il davantage de sérieux dans la technique que dans l'art ?

Il  y a, bien entendu, toujours des simulateurs qui, parce qu'une oeuvre d'art est réputée et pour ne pas passer pour des ignorants, feignent d'être émus. Cela démontre que le bon goût engage des valeurs qui, a priori, ne devraient avoir rien à faire avec l'art.             b)         Mais il est contestable que la fin de l'art soit l'agrément....

La passion romantique est habituellement présentée comme destruction, ravage, catastrophe. Vous vous demanderez dans quelle mesure le romantisme n'envisage pas tout autant, et même davantage, la passion comme une base pour édifier un monde nouveau. ?

Les avancées de la pensée scientifique font-elles reculer les croyances religieuses ?

Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiellement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont ...

Dans un apologue la leçon morale peut etre implicite ou explicite: quels sont les avantages et les i

L'habitude, ses avantages et ses inconvénients ?

     b. Le philosophe grec Aristote a lui aussi considéré l'habitude comme l'acquisition de manière d'être. L'éducation (en grec Paiedeia) est largement le fruit de l'habitude. Et c'est par l'expérience et le temps que l'habitude se forge, et forme en l'individu des dispositions lui permettant d'être vertueux, et de vivre raisonnablement parmi les hommes. L'habitude (hexis) chez Aristote,...

Le combat contre les préjugés est-il un combat perdu d'avance ?

Le philosophe et le savant ont-ils le même souci de la vérité ?

Biologie, anatomie, astronomie, mathématiques ont fait partie des domaines de recherche des philosophe. * En effet, la source est la même dans les deux cas : l'utilisation de la raison et la rigueur du raisonnement.                 c. Le désir de connaissance   * Ce souci de vérité, nous l'avons vu, procède d'une exigence, celle de s'éloigner de l'erreur et donc de valider...

Faut-il être savant pour être heureux ?

L'imagerie populaire donne de la figure du sage celle d'un être heureux, ayant atteint la plénitude absolue et l'harmonie parfaite avec lui-même car il connaît le monde,  car il « sait ». Dans notre vie quotidienne, on admire avec envie les érudits, les intellectuels, les savants, qui nous semblent bien supérieurs du fait de leur grand savoir. Si les hommes...