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)* Le questionnement de l'expérience par la théorie. (L'expérience ne parle pas d'elle-même; c'est à la théorie qu'il revient de l'interroger, de formuler les questions.) Cf. Bachelard (ibid.) : «Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas eu de question, il ne peut y avoir de connaissance scientifique. » Cf...
(Chapitre II, § 3.)«L'expérimentateur, comme nous le savons déjà, est celui qui, en vertu d'une interprétation plus ou moins probable, mais anticipée des phénomènes observés, institue l'expérience de manière que, dans l'ordre logique de ses prévisions, elle fournisse un résultat qui serve de contrôle à l'hypothèse ou à l'idée préconçue.» (Chapitre I, cinquième partie.)* L'expérience première comme...
Ainsi, l'expérience esthétique serait celle d'une production spirituelle, par laquelle l'esprit transforme ce qu'il y a d'extérieur et de sensible dans toute chose matérielle en une forme qu'il peut contempler pour elle-même, dégagée de la matérialité (à la place de la laine, on voit une simple couleur). L'expérience esthétique consisterait donc en une recréation...
Faire une expérience, c'est toujours éprouver un donné qui est perçu de prime abord comme étranger à celui qui fait l'expérience. Pourtant, il semble que le savant, qui procède à une expérience, ne se contente pas de recevoir un donné empirique. Sa démarche ne se limite pas à la simple réception d'un matériau que le hasard l'aurait amené...
), le mot «expérience» renvoie schématiquement à deux données distinctes : l'expérience vécue et l'expérience scientifique (qu'on appelle souvent expérimentation pour la différencier de la première). La réflexion sur cette différence comporte un enjeu décisif, non seulement au niveau de l'interprétation critique du vécu, mais aussi au niveau des normes sur lesquelles se règle la conduite humaine. L'interprétation...
On ne rattrape le manque d'expérience de l'âge tendre qu'avec l'émiettement, l'étalement dans l'espace de l'étendue contractée dans le temps : le jeune homme ne peut faire figure d'homme expérimenté que s'il a voyagé à travers le monde, en sorte que ses pérégrinations lui apportent un peu de la patine de l'âge mûr. L'expérience entre donc non par...
Théorie et expérience : la critique épistémologique de l'expérience vécueLe montage expérimental, courant dans les sciences de la nature depuis l'avènement de la physique scientifique, constitue ce que Claude Bernard appelle une «observation provoquée». Il s'agit de «faire une expérience», mais en définissant rigoureusement toutes ses données afin d'en maîtriser à la fois le déroulement et l'interprétation. Dans...
De là. nous remontons jusqu'au verbe varen qui signifie certes naviguer (c'est-à-dire aller sur l'eau, mais qui peut aussi vouloir dire aller. Avoir de l'expérience, ce serait ainsi accomplir un mouvement au terme duquel nous éprouverions un changement, une sorte de mue....
L'énoncé est assez vague en raison de équivocité du mot "expérience", le mot "expérience" apparaissant dans des contextes très divers, avec des significations différentes. On peut distinguer : — L'expérience-relation immédiate d'un sujet avec une réalité extérieure ou intérieure à sa conscience. — L'expérience-observation. constatation plus ou moins précise de certains faits, de certains phénomènes, dont on note...
Rien ne paraît permettre à l'expérience de nous enseigner quoi que ce soit : elle nous dit bien que quelque chose est, mais elle ne nous en donne pas la raison. Il ne suffit donc pas d'avoir de l'expérience pour être instruit. L'expérience en elle-même n'est donc pas susceptible de...
EXPÉRIENCE (lat. experientia, essai, épreuve) Gén. L'Expérience est d'abord Expérience vécue, instruction acquise...
Ou encore, quand je fais l'expérience que mon stylo tombe, c'est à la vue que je fais appelle. Cependant, Aristote explique que l'expérience ne peut se réduire à cela et qu'elle a bien en elle-même sa propre valeur. En effet, un autre élément rentre en compte dans l'expérience, c'est la mémoire. Pour avoir de l'expérience, il ne suffit...
Incapable d'éclater, il frappait l'écran avec son feuillet qui se froissait. Ôte ton sabot, dit la fille. Admirez-le à votre aise ; marchons, alors. Gaspillage d'énergie, plus d'habileté et de l'humeur, lui appliqua sur la figure. Peut-on, sans quelque ambition plus basse, car j'avais pris l'habitude de croire fermement que je crois dignes de votre curiosité. Douées de...
• Signification générale de la question. On invoque souvent, dans la vie quotidienne, la «valeur de l'expérience ». La référence à un vécu long et diversifié semble légitimer un point de vue, un jugement donné, et il est habituel d'associer la sagesse pratique (la fameuse « prudence » des Grecs) à l'âge. Une «longue expérience» semble autoriser et valider...
|| ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Le « Vocabulaire de la philosophie » de Lalande. Expérience : « A) Le fait d'éprouver quelque chose, en tant que ce fait est considéré non seulement comme un phénomène transitoire, mais comme élargissant ou enrichissant la pensée : « Faire une dure expérience ». B) Ensemble des modifications avantageuses qu'apporte l'exercice...
|| Comme le faisait remarquer Claude Bernard, le mot expérience est pris en deux sens principaux. Le premier suppose le terme au singulier comme dans l'expression « avoir de l'expérience » ; le second admet le pluriel, et l'on dit : « faire des expériences ». Certes les deux acceptions peuvent se...
« La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion ; de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal ; elle ne pense pas...
Peut-on avoir différents points de vue sur une même oeuvre d’art ? Sont-ils tous corrects ? Qui peut interpréter une oeuvre d’art ? Une connaissance contextuelle est-elle nécessaire ? Doit-on prendre les intentions de l’artiste en compte ? Y-a-t-il un lien entre l’interprétation et la valeur d’une OA ? I- L’interprétation d’une oeuvre d’art A- Définitions et problèmes L’interprète est un intermédiaire entre...
La raison est cette faculté qui nous permet d'entrer en relation avec le réel, de l'organiser et de le comprendre. Si l'usage conceptuel de la raison est celui auquel on songe en premier, il n'en reste pas moins que la raison a également un intérêt pratique. La raison nous permet de penser, mais aussi d'agir. On peut donc...
|| Il peut sembler vain de demander à un enfant ce qu’est l’amour, à un adolescent ce qu’est le mariage, à un homme jeune ce qu’est la vieillesse : ils n’en savent rien, parce qu’ils n’en ont aucune expérience, c’est-à-dire n’en ont rien vécu. La cause semble donc entendue : pour connaître quelque chose, et pouvoir à...
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