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« Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l'objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois, nous nous émerveillons devant un objet...
« Déjà l'observation a besoin d'un " corps " de précautions qui conduisent à réfléchir avant de regarder, qui réforment du moins la première vision, de sorte que ce n'est jamais la première observation qui est la bonne. L'observation scientifique est toujours une observation polémique : elle confirme ou infirme une thèse antérieure, un...
« Si l'on pose maintenant le problème de la nouveauté scientifique sur le plan proprement psychologique, on ne peut manquer de voir que cette allure révolutionnaire de la science contemporaine doit réagir profondément sur la structure de l'esprit. L'esprit a une structure variable dès l'instant où la connaissance a une histoire. En effet, l'histoire humaine peut bien, dans...
On a dit souvent qu'une hypothèse scientifique qui ne peut se heurter à aucune contradiction n'est pas loin d'être une hypothèse inutile. De même, une expérience qui ne rectifie aucune erreur, qui est platement vraie, sans débat, à quoi sert-elle ? Une expérience scientifique est alors une expérience qui contredit l'expérience commune. D'ailleurs, l'expérience immédiate et usuelle garde toujours...
Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l'objet nous désigne plus que nous le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde, ne sont que des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous accumulons les...
Tout déterminisme est partiel, particulier, régional. Il est saisi à un point de vue spécial, dans un ordre de grandeur désigné, dans des limites explicitement ou tacitement fixées. Inversement tout ce que nous étudions avec un soin scientifique est déterminé, est affecté d'un déterminisme déterminé. (...) Mais quand on a ainsi compris que la pensée scientifique pose le...
Comme beaucoup de problèmes psychologiques, les recherches sur l'imagination sont troublées par la fausse lumière de l'étymologie. On veut toujours que l'imagination soit la faculté de former des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les images fournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer des images premières, de changer les images....
|| Constatant que les axes da la poésie et da la science sont inverses, le philosophe français Gaston Bachelard (1884-1962), après avoir analysé "Le Nouvel Esprit scientifique" comme un esprit qui se forme an s'arrachant à la nature, fait dans "La Psychanalyse du feu" (1937) la contre-épreuve, opposant "l'homme pensif " qui suit la pente de la subJectivité, au "penseur " qui obéit au principe d'objectivité... ||...
Partant, Bachelard entreprend d'explorer les mécanismes psychologiques qui interviennent dans le processus de la recherche. Pour mettre au jour les illusions et les erreurs enracinées dans l'imaginaire, il lui semble essentiel de révéler les thèmes inconscients qui entravent l'accès à la connaissance, en se livrant à une psychanalyse de la connaissance (Essai sur la connaissance approchée, 1928; le Nouvel Esprit scientifique, 1934; la Formation de l'esprit scientifique,...
La vie de Gaston Bachelard est à la mesure d'une personnalité hors du commun. Commis des postes, répétiteur de collège, G. Bachelard passe une licence de philosophie et de mathématiques et enseigne la physique au collège de Bar-sur Aube. Son premier ouvrage publié à l'âge de 44 ans — Essai sur la connaissance approchée...
Enseignement de la philosophie fondé sur un aphorisme célèbre: « il n'y a pas de vérités premières, mais seulement des erreurs premières ». Il se passionne pour la recherche scientifique,' pour ces relations entre la raison et l'expérience. Il faut donc apprendre à se libérer de l'épistémologie. Car des modèles et des idées encombrent notre esprit. Il faut...
||BACHELARD, Gaston (1884-1962). — Philosophe français. Ses recherches portent sur les sciences expérimentales, puis bifurquent à partir de 1937 vers une méditation relative aux grands thèmes de l'imagination poétique (Psychanalyse du feu ; L'Eau et les Rêves, etc.). Son épistémologie rationaliste souligne très fortement la nécessaire rupture que doit opérer l'esprit scientifique moderne avec...
|| BACHELARD (Gaston) : 1884-1962 Philosophe français spécialisé dans la philosophie des sciences. Né à Bar-sur-Aube, employé des postes, il devint professeur de physique, agrégé de philosophie, docteur ès lettres et professeur à la faculté de Dijon puis à la Sorbonne. Bachelard s'efforça de définir les conditions de la constitution de l'esprit scientifique...
One indication of the originality of Bachelard's work is that he was famous for his writings both in the philosophy of science and on the poetic imagination. His work demonstrates his belief that the life of the masculine, work-day consciousness (animus), striving towards scientific objectivity through reasoning and the rectification of concepts, must be complemented by the life of a nocturnal,...
Gaston Bachelard est un personnage hors du commun. Né à Bar-sur-Aube, employé des postes, licencié ès sciences puis professeur de physique et chimie dans la même ville, il réussit en 1922 l'agrégation de philosophie, et enseigne cette discipline à la Faculté de Dijon, avant de devenir un extraordinaire professeur à la Sorbonne jusqu'en ...
LE NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE LE RATIONALISME APPLIQUÉ ESSAI SUR LA CONNAISSANCE APPROCHÉE (1934) LA PHILOSOPHIE DU NON (1940) LA TERRE ET LES RÊVERIES DU REPOS LA TERRE ET LES RÊVERIES DE LA VOLONTÉ L'AIR ET LES SONGES ; L'EAU ET LES RÊVES ...
(1884/1962). Philosophe français. Ses recherches portent sur les sciences expérimentales, puis bifurquent à partir de 1950 vers une méditation relative aux grands thèmes de l'imagination poétique (Psychanalyse du feu ; L'Eau et les rêves ; etc.). Son épistémologie rationaliste souligne très fortement la nécessaire rupture que doit opérer l'Esprit scientifique moderne avec l'évidence sensible et les intuitions...
<p>Le point de départ de Bachelard consiste ici à illustrer ou même à démontrer l'opposition radicale qui existe entre la science et l'opinion. Or qu'est-ce que l'opinion ? L'opinion désigne ce que pense l'homme de la rue, ce qui semble aller de soi pour celui qui n'a pas vraiment réfléchi, ce qui paraît vraisemblable. Analysez donc avec précision...
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