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La conscience est plongée dans le temps. Pour Bergson, elle est conscience de la durée même, propre temporalité. Alors que l'entendement est spatial, analytique, immobile, la conscience est saisie de la durée intime comme flux ininterrompu. L'entendement est une faculté qui organise, classe, ordonne, hiérarchise, formalise souvent sous le modèle du classique mécanisme ; la conscience est une...
Le texte qu’il nous est proposé d’étudier est un texte de Bergson dans lequel il cherche à définir ce qu’est un artiste. A travers la définition donnée de l’artiste dans le texte, Bergson ne définirait-il pas l’art ? Nous étudierons donc ce texte en recherchant tout d’abord les définitions données de l’artiste et de non artiste, puis nous...
Un prestige exceptionnel s'est attaché à l'oeuvre de Bergson, dont l'enseignement attira au Collège de France une foule d'étudiants, de mondains, de savants, et dont les travaux ont connu un retentissement mondial {Essai sur les données immédiates de la conscience, 1889; Matière et Mémoire, 1896; L'Évolution créatrice, 1907; L'Énergie spirituelle, 1919; Les Deux Sources de la morale et...
BERGSON (1859-1941) Bergson, dont Paul Valéry disait à l'Académie qu'il est « la très haute, très pure, très supérieure figure de l'homme pensant, et peut-être un des derniers hommes qui auront exclusivement, profondément et supérieurement pensé, dans une époque du monde où le monde va pensant et méditant de moins en moins », est...
||Bergson, dans une lettre au philosophe danois Harald Höffding, — qui venait de consacrer un ouvrage à exposer la philosophie du grand penseur français, — écrivait que l'intuition de la durée est le centre de sa doctrine, mais il ajoutait qu'il convient d'étudier la durée avant de définir l'intuition : « La théorie de...
|| PHILOSOPHIE L’auteur de cet extrait est Henri Bergson, philosophe français du XIXème et du XXème siècle. En 1927, le prix Nobel de littérature lui est décerné. Le texte présenté est celui de la spontanéité de nos actions qui en devenant habitude et monotone nous les font réalisé sans y prendre conscience. On y perd alors la notion de choix car...
||Bergson, dans un article publié en 1923, estime la France « pénétrée de classicisme, d'un classicisme qui fait la netteté de son romantisme ». Ce jugement vous paraît-il justifié ? Est-il vrai que, tout en introduisant certaines nouveautés tapageuses, le romantisme français ait sauvegardé les princes essentiels du classicisme.||...
|| Il est essentiel de situer brièvement l'oeuvre bergsonienne dans son contexte historique. « Le bergsonisme naît dans la Durée. Il s'insère dans le « progrès de la conscience » et se greffe sur un organisme unique qui est la vie de la Pensée humaine. » Le bergsonisme apparaît, dans son ensemble, comme une réaction...
Avec l'insertion de la Vie dans la matière apparaît le temps, puis bientôt, avec l'homme, l'idée de temps. Tout ne se fait pas du premier coup, mais progressivement : il faut attendre, et l'impatience est désormais possible. On connaît l'exemple qui éveille l'image du conférencier au Collège de France : « La succession...
L'Essai sur les données immédiates de la conscience, à 30 ans, constitue le début d'un enseignement prestigieux à l'École Normale et au Collège de France. Grâce à un style poétique, le philosophe traite Matière et Mémoire, le Rire et aborde le problème de l'Évolution créatrice et de l'Énergie spirituelle. A la fin de sa vie, dans les deux...
I. INTELLIGENCE ET INTUITION — A — Homo faber et homo sapiens. Gomme les Pragmatistes, Bergson voit « dans la faculté de comprendre une annexe de la faculté d'agir ». L'esprit est d'abord un instrument d'adaptation au service de la vie ; la connaissance a un caractère pratique avant d'avoir une valeur spéculative. Homo...
|| Académicien français, prix Nobel, grand-croix de la Légion d'honneur, Bergson est un philosophe dont la carrière universitaire fut un modèle de réussite et de célébrité. Il fut aussi un diplomate occasionnel et un « notable» culturel. En tant que restauratrice d'une métaphysique spiritualiste et opposée à la relativité einsteinienne, sa philosophie intuitionniste et vitaliste...
||Né à Paris le 18 octobre 1859, Bergson fut au Lycée Condorcet un élève remarquable, en sciences comme en lettres, couronné au concours général pour le français et pour les mathématiques. A cette époque déjà, comme à la nôtre, on poussait systématiquement les meilleurs élèves vers les sciences. Mais Bergson refusa de préparer Polytechnique...
Un grand philosophe est celui qui crée de nouveaux concepts : ces concepts à la fois dépassent les dualités de la pensée ordinaire et donnent aux choses une vérité nouvelle, une distribution nouvelle, un découpage extraordinaire. Le nom de Bergson reste attaché aux notions de durée, de mémoire, d'élan vital, d'intuition. Son influence et son génie s'évaluent à la...
Né à Paris, il fit ses études au Lycée Condorcet, où il fut, en 1877, le lauréat du concours général. Entré en 1878 à l'École Normale, c'est surtout comme helléniste qu'il s'y fit remarquer : une certaine année, le nom de Bergson figure sur le carnet où le professeur Édouard Fournier avait l'habitude de noter les réponses pertinentes...
<p> <div>file:///Users/Kaz/Desktop/sc0008884c.pdf</div> </p> <p>ne se soucier que de lui-même.</p> <table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" bgcolor="#00ccff"> <tbody> <tr> <td width="84" valign="top"> <h2>Le Thème</h2> </td> <td width="179" valign="top"> <p> <strong> </strong></p> </td> <td width="88" valign="top"> <p><strong>Notions</strong></p> </td> </tr> <tr> <td width="84" valign="top"> <p><strong>La Thèse</strong></p> </td> <td width="179" valign="top"> <p> <strong> </strong></p> </td> <td width="88" valign="top"> <p> <strong></strong></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>L’homme est le seul animal dont l’action soit mal assurée, qui hésite et tâtonne, qui forme des projets avec l’espoir de réussir et la crainte d’échouer. C’est le seul qui se sente sujet à la...
<p><strong>Henri Bergson</strong>, né le <a title="18 octobre" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/18_octobre">18</a> <a title="Octobre" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Octobre">octobre</a> <a title="1859" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1859">1859</a> à <a title="Paris" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Paris">Paris</a> où il est mort le <a title="4 janvier" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/4_janvier">4</a> <a title="Janvier 1941" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Janvier_1941">janvier</a> <a title="1941" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1941">1941</a><sup id="cite_ref-0" class="reference"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson#cite_note-0"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, est un <a title="Philosophe" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophe">philosophe</a> <a title="France" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/France">français</a>. Il a publié quatre principaux ouvrages : d’abord en <a title="1889" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1889">1889</a>, l’<em><a title="Essai sur les...
<p>Le texte s’interroge sur l’origine des souvenirs et des rêves. Selon Bergson, les souvenirs sont enfouis en chacun de nous, il est impossible de les atteindre, lorsque l’on est conscient, mais ils réapparaissent quand lors des phases d’inconsciences, c’est à dire pendant le somme sous forme de rêve. Ce texte a pour but d’expliquer l’origine des rêves. Bergson...
<br /> L’enfance est comme semée de fruits défendus. En effet, ils supposent le commandement, donc l'interdit, source de toute relation sociale. Si nous ne nous en souvenons pas, c'est que notre cerveau n'a pas jugé bon de le trier, d'autres souvenirs se révélant plus utiles au moment présent. Cependant, ce souvenir entraine une situation d’obéissance de l’enfant et...
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