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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ?
La mauvaise conscience ou la conscience mauvaiseComment peut-on considérer comme chose bienfaisante une conscience tourmentée par la honte et les remords? La mauvaise conscience n'est-elle pas le mal redoutable dont l'homme est frappé depuis qu'il vit dans une société que les contraintes de toutes sortes ont pacifiée? Toute l'agressivité de l'animal, dit Nietzsche, est devenue coupable chez l'homme....
La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ?
Si la conscience était à nos actions ce que l'instinct est à la conduite animale, nous ne pourrions lui résister. Mais, précisément, « tout » nous fait oublier cette voix de la nature. a Tout », c'est-à-dire l'éducation que nous recevons dans la société et qui, dès l'enfance, inculque des préjugés. La voix de la conscience n'est ni...
Peut-on dire que tout se vaut ?
||1. a) La tolérance, vantée comme une vertu, une valeur réclamée et louée, mais parfois contestée. b) A. Finkielkraut, dans le Nouvel Observateur : le principe du « tout se vaut » est en apparence tolérant, mais en réalité mortel. 2. Annonce de plan. I. « Tout se vaut » : une apparence tolérante. II. Une...
« On vit un homme nuire à son bienfaiteur. Deux sentiments s'élevèrent à l'instant dans tous les coeurs : la haine pour l'ingrat, l'amour pour l'homme bienfaisant. [...] Pour prévenir de pareils maux, les hommes se déterminèrent à faire des lois, et à ordonner des punitions pour qui y contreviendraient. Telle fut l'origine de la justice. » Machiavel, Sur la première décade de Tite-Live, 1531 (posth.). Commentez cette citation.
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« Un État qui rapetisse ses sujets, en vue d'en faire les dociles instruments de ses projets, même si ceux-ci sont bienfaisants, trouvera qu'en réalité avec de petits hommes il ne peut pas faire de grandes choses. » John Stuart Mill, De la liberté, 1859. Commentez cette citation.
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Rockefeller, John, Davidson
Industriel et mécène américain né à Richford, mort à Daytona Beach (1839-1937). Après avoir exercé diverses professions, il amassa une petite fortune, qui lui permit de se consacrer à l'industrie du pétrole et d'organiser le trust de la Standard Oit. Devenu milliardaire, il se montra généreux envers les oeuvres de bienfaisance et les instituts médicaux. Il légua une...
Dans son ouvrage sur Le Classicisme français (Nizet, 1942), Henri Peyre s'oppose à une certaine conception du classicisme qui se définirait avant tout par sa valeur morale. Sans doute les classiques n'ont-ils jamais perdu de vue la portée morale et didactique de leurs ½uvres, mais leur souci principal a été essentiellement artistique, il faut «peindre d'après nature», et plaire par la vérité seule. Et Henri Peyre conclut : «Si le classicisme a échappé aux défauts de l'art moralisateur (ou, ce qui est pis encore, de la prédication immoraliste), aux maladresses de Richardson ou de George Eliot en Angleterre, des romans sociaux de George Sand, des livres de nos académiciens bien pensants d'aujourd'hui, il le doit à cette bienfaisante soumission à son public, à cette acceptation des règles et des hiérarchies d'alors qui bannissait de l'art des spéculations sur la politique et la société. Nos classiques sont des psychologues et des artistes avant tout, des moralistes parfois, mais seulement par surcroît.» Vous direz ce que vous en pensez.
||Dans son ouvrage sur Le Classicisme français (Nizet, 1942), Henri Peyre s'oppose à une certaine conception du classicisme qui se définirait avant tout par sa valeur morale. Sans doute les classiques n'ont-ils jamais perdu de vue la portée morale et didactique de leurs œuvres, mais leur souci principal a été essentiellement artistique, il faut «peindre d'après nature», et...
HEGEL et le devoir de bienfaisance
Il est des devoirs qui ne découlent pas du droit d'autrui, par exemple le devoir de bienfaisance. Le malheureux n'a, pour ce qui est de lui, de droits sur ma bourse que dans la mesure où il suppose que c'est moi qui me ferais un devoir d'assister les malheureux; quant à moi, mon devoir ne se fonde pas...
KANT: Etre bienfaisant... est un devoir...
Être bienfaisant, quand on le peut, est un devoir, et de plus il y a de certaines âmes si portées à la sympathie, que même sans un autre motif de vanité ou d'intérêt elles éprouvent une satisfaction intime à répandre la joie autour d'elles et qu'elles peuvent jouir du contentement d'autrui en tant qu'il est leur oeuvre. Mais...
Influence de l'Hôtel de Rambouillet et des salons sur la littérature.
|| Pensez-vous que l'influence de la société polie du XVIIIe siècle sur la littérature ait été salutaire ? A-t-elle été mêlée de bien et de mal ? Le bien l'emporte-t-il sur le mal ? Exorde : L'action du beau monde dans la littérature a-t-elle été bienfaisante ou funeste? Les deux opinions ont été soutenues...
Comment le roman de la passion est devenu celui de la fidélité conjugale et du bonheur (La Nouvelle Héloïse)
|| C'est un retour singulier. La première moitié de l'œuvre est un hymne à la passion souveraine et bienfaisante, principe de vie profonde et de vertu. Le mariage de Julie y semble une immolation détestable et que seule la présence de la mère justifie. Brusquement ce sacrifice apparaît comme un bienfait de Dieu et...
MÉRIMÉE (1803-1870). Le voleur bienfaisant
A l'oeuvre grandiose et touffue de Balzac, il faut opposer celle de Mérimée, qui se distingue, en plein romantisme, par une recherche excessive de la concision et de la froide réalité. Prosper Mérimée commença par mystifier les romantiques en publiant son Théâtre de Clara Gazai (1825) et la Guzla, prétendu choix de poésies...
Article 261-7-1° du Code général des impôts : commentaire
|| « 1° a) Les services de caractère social, éducatif, culturel ou sportif rendus à leurs membres par les organismes légalement constitués agissant sans but lucratif, et dont la gestion est désintéressée. Il en est de même des ventes consenties à leurs membres par ces organismes, dans la limite de 10 % de leurs recettes totales... b) Les opérations... qui présentent un caractère social ou philanthropique. c) Les...
Article L. 721-1 du Code du travail : commentaire
|| « Sont considérés comme travailleurs à domicile ceux qui satisfont aux conditions suivantes : 1° exécuter, moyennant une rémunération forfaitaire, pour le compte d'un ou plusieurs établissements industriels, artisanaux ou non, commerciaux ou agricoles, de quelque nature que soient les établissements, qu'ils soient publics ou privés, laïques ou religieux, même s'ils ont un caractère d'enseignement professionnel ou de bienfaisance, un travail qui...
La division du travail est-elle chose bienfaisante ?
|| La division du travail apparaît aujourd'hui comme une donnée fondamentale de l'activité laborieuse dans les sociétés industrielles, malgré la fréquente dénonciation de ses effets néfastes. Condition, présentée comme nécessaire, d'une augmentation de la productivité, elle semble entraîner paradoxalement un assujettissement de l'individu. Les avantages de la division du travail A. Smith, précurseur de l'économie...
Commentez et discutez cette pensée de Léonard de Vinci: "La guerre est la plus bestiale de toutes les bêtises".
|| Introduction: Le grand peintre Léonard de Vinci n'a pas seulement été un artiste génial; il a été aussi un remarquable philosophe qui a laissé des pensées profondes sur la science et sur l'activité humaine. Sur l'un des faits qui a joué un rôle important dans les relations entre les peuples, la guerre, il écrit :...
Expliquez et commentez cette pensée de Elisabeth Leseur : « Toute âme qui s'élève élève le monde ». ?
|| arler brièvement de Mme Leseur et de son oeuvre morale et littéraire. Ame d'élite, elle sut voir les choses de haut et inconsciemment inspirer à d'autres des sentiments élevés. De tout temps, cela fut : le Christ, les penseurs ont joué un rôle bienfaisant. Conclusion: puisque nous pouvons exercer une influence sur nos semblables,...
Montrez qu'il n'est pas nécessaire d'être riche pour être bienfaisant. ?
|| Il n'y a pas, comme actions bienfaisantes, que l'assistance pécuniaire; il est d'autres façons d'obliger son prochain. Donner des exemples, surtout de ceux où les bienfaiteurs ne sont pas des privilégiés de la fortune, et conclure' en déclarant que, tous, nous pouvons atténuer des souffrances humaines. ||...
Vous avez reçu d'un de vos parents une somme d'argent pour vos étrennes. Ecrivez-lui pour le remercier et lui dire l'emploi que vous pensez faire de cet argent. ?
||Supposez que le donateur est un très proche-parent et remerciez-le cordialement, mais brièvement, d'une largesse qui peut n'être pas exceptionnelle. Exposez vos goûts et, par suite, l'emploi que vous comptez faire de la somme mise à votre disposition. Efforcez-vous d'associer l'utile à l'agréable pour que votre choix soit judicieux et ménagez quelque chose pour une oeuvre bienfaisante, afin...
1945: La Sécurité sociale
Sous l'Ancien Régime, les oeuvres de bienfaisance étaient prises en charge par les collectivités privées. La Révolution mit fin à ce système. Mais les assurances sociales ne se développèrent qu'au début du XXe siècle, et la Sécurité sociale ne fut mise en place qu'après la seconde guerre mondiale. Le développement de l'aide sociale. Du XVIe au XVIIIe siècle, les oeuvres...
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