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ART (lat. ars, habileté, talent, savoir-faire) Soit syn. de technique, ou savoir-faire constitué d'un ensemble de procédés visant un résultat pratique (ex. des arts et métiers), soit syn. de beaux-arts, terme qui désigne la pratique artistique en tant qu'elle produit une oeuvre incarnant la beauté selon des règles propres au génie de son auteur. Dans le premier cas, «...
Au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...
La théorie cartésienne souligne par ailleurs ce que Chomsky appellera la créativité du langage, c'est-à-dire la capacité de diversifier les énoncés à l'infini, pour exprimer des situations en nombre illimité. Cette «créativité» peut être explicitée de deux points de vue complémentaires : d'un côté, elle renvoie à ce que Martinet appelle le «principe d'économie», selon lequel on peut...
Le doute cartésien||Descartes prend une hypothèse qui depuis le IIIe siècle avant J.-C. avait connu quelque succès avec les écoles des Sceptiques en particulier. Mais il s'agit ici de douter systématiquement de tous les objets de la connaissance afin de parvenir à fonder une connaissance absolument certaine. Le principe est d'écarter tout type de connaissance qui se serait...
a) Les idées claires et distinctes. Leur double origine. Avec le développement d'une physique vraiment scientifique, la norme de vérité devient, chez DESCARTES, l' «idée claire et distincte » dont le modèle et l'origine sont doubles. 1° Le modèle mathématique. D'un côté, l'idée claire s'apparente à l'essence de la « nature simple » mathématique. DESCARTES considère que les...
|| Le succès du cartésianisme va être universel au XVIIe siècle. Si Descartes est combattu par les Jésuites, il ne compte que des amis à l'Oratoire qui lui fournira son principal disciple, le Père Malebranche ; à Port-Royal, où Nicole, Arnauld, Pascal même ne lui font que des objections de détail ; chez les Bénédictins...
|| Il serait inutile et prétentieux de faire l'éloge d'une méthode qui, en libérant la pensée du verbalisme notionnel et de la confusion qualitative, en traçant avec précision les conditions de la certitude, en donnant surtout à l'homme moderne l'optimisme et le moral nécessaires pour se lancer par les seules forces de son entendement...
|| Il n'y a pas de transition, car il n'y a pas de distinction réelle entre la mathématique universelle et la physique cartésienne, toute a priori. « Je ne reçois point, dit Descartes, de principes en physique qui ne soient aussi reçus en mathématique, afin de pouvoir prouver par démonstration tout ce que j'en ...
|| La physique moderne vit de l'optimisme cartésien : elle croit à l'identité foncière de l'intelligence et de la nature, à l'unité de l'homme et de l'univers. Entièrement rationnel, le monde est un théorème, compliqué sans doute, mais parfaitement cohérent. Et, en principe, toute déduction mathématique a valeur objective, doit être contresignée par l'expérience....
|| 1. Limites de la révolution cartésienne En signalant les limites, peut-être même les défauts de la philosophie cartésienne tels qu'ils se sont manifestés particulièrement dans l'héritage de Descartes, nous voudrions montrer comment la voie a été frayée à une nouvelle révolution philosophique, celle de Kant. En marquant les caractères de cette nouvelle révolution,...
Le sujet qui parle de la réalité, parle de sa réalité et parle dans sa réalité : le sujet qui parle de la réalité parle de lui-même connaissant la réalité. Bien que relativisé, le savoir ne cesse de se préoccuper de son ordre. L?organisation de sa dimension opérative et utilitaire doit permettre de stimuler le progrès général et anonyme...
||La révolution cartésienne en philosophie fut de partir non de la présence du Monde comme donné, mais de la présence de la pensée (ou plutôt de telle pensée déterminée, concrète) à elle-même. «Je pense», telle est la première vérité qui oblige à arrêter le doute et à le renverser en certitude, car il n'est...
xxx ?||Nous allons étudier la philosophie de Descartes, nous verrons comment le philosophe recherche dans le domaine philosophique une vérité égale à la certitude mathématique. Dans un premier temps, nous analyserons l’entreprise cartésienne et verrons en quoi elle consiste. En second lieu, nous donnerons une définition de la méthode et enfin, dans une dernière partie, nous étudierons le...
||Le doute naturel consiste à douter de ce qui n’est pas évident. Le doute hyperbolique nous ramène à l’évidence. La règle est de considérer comme faux le douteux. D’où l’objection de Gassendi et de Leibniz qui pensent qu’il n’est pas en notre pouvoir de changer la façon dont les choses nous apparaissent, cela suppose une volonté de voir...
Le premier présupposé du cogito est donc, en fait, que le monde existe et qu'il faut le retrouver. Mais le cogito le présente, artificiellement, comme une production pure de l'esprit qui peut le retrouver par la seule force de sa progression intérieure. Voilà le monde dans un rapport de dépendance avec le Moi intellectuel....
adj. Qui se rapporte à la philosophie de Descartes, qu'on nomme le cartésianisme. La doctrine de Descartes est fondée sur la raison et sur le doute méthodique. Critiquant le principe d'autorité, Descartes commence par faire «table rase » de toutes les connaissances antérieures, parvient à la seule certitude de la pensée qui doute et en arrive à la conclusion...
Formé sur le nom du philosophe Descartes. Désigne ce qui est logique et méthodique. Commentaire Pour René Descartes (1596-1650), la raison peut justifier l'organisation de l'univers. Elle est première et définit des principes et des équilibres qu'elle impose à la volonté. Cette philosophie est à la base de la pensée littéraire classique en ce...
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