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A cette position dogmatique Nietzsche oppose l'attitude de celui qui recherche le vrai, le savant ou le philosophe. L'attitude convenable devant la question de la vérité consiste précisément à poser la question, à commencer par admettre que l'accès à la vérité passe par le questionnement, par l'interrogation et non par l'affirmation. Que la vérité existe d'abord sous la...
Que des martyrs prouvent quelque chose quant à la vérité d'une cause, cela est si peu vrai que je veux montrer qu'aucun martyr n'eut jamais le moindre rapport avec la vérité. Dans la façon qu'a un martyr de jeter sa certitude à la face de l'univers s'exprime un si bas degré d'honnêteté intellectuelle, ...
Ce n'est qu'en face du vrai qu'on prend conscience de son erreur. Mais dès que la prise de conscience est faite que le vrai n'est pas toujours ce qu'il croit, peut-il encore rester passif devant l'erreur ? S'y maintenir n'engage-t-il pas sa responsabilité ? Dans ce cas on peut dire que l'homme se trompe. Comment l'expliquer ? Analyser les...
246). Kant va à son tour réagir face à la critique que fait Hume de l'idée de cause. Tout en rendant hommage à cette critique qui a pour ainsi dire ébranlé la métaphysique, Kant dénonce les conclusions auxquelles elle aboutit. Le caractère foncièrement empirique de celles-ci mènent en effet tout droit au scepticisme. Dans le combat contre le...
* La « seconde nature » de l'homme, production de l'imagination. A rebours de la raison, l'imagination engendre ses propres évaluations, et attache les hommes à celles-ci.* L'exemple de la « réputation », directement liée à la « faculté imaginante », permet de souligner son efficacité propre dans les allégeances sociales comme dans les sentiments de respect à...
Pour sacrifier sa vie à une cause, il faut sans nul doute être convaincu de sa valeur. Nul plus que le martyr n'est certain de posséder le vrai. Mais la certitude est-elle une condition nécessaire et suffisante de la vérité ? C'est à cette question que Nietzsche répond dans ce texte, par le moyen d'une méditation provocante sur...
23 mars 1999 Pourquoi la France fait-elle, avec d'autres, la guerre en Serbie ? A quel titre ? Au nom de quel intérêt vital, dans une région dont l'Histoire nous a appris à nous méfier, face à un pays qui fut, au long de cette Histoire, l'un de nos plus fidèles alliés ? Quel peut donc...
Et il ne faut pas oublier ici que les partisans de cette doctrine, qui ont voulu faire étalage de leur talent en assignant des fins aux choses, ont, pour prouver leur doctrine, apporté un nouveau mode d'argumentation : la réduction, non à l'impossible, mais à l'ignorance ; ce qui montre qu'il n'y avait aucun autre moyen d'argumenter en...
|| A. De ridée de cause en général. — La curiosité naturelle à l'esprit humain n'est jamais plus complètement satisfaite au sujet d'un fait que lorsqu'elle peut le rapporter à une cause, et beaucoup de sciences consistent à déterminer la véritable nature des causes; c'est là un des principaux objets de l'histoire. Aussitôt qu'un...
Introduction La décolonisation est un mouvement de libération des peuples colonisés. Ce mouvement très ancien, ne s'est développé en Afrique et en Asie qu'entre 1945 et 1960. Il s'y explique par plusieurs causes. I) Les causes externes de la décolonisation a) La seconde guerre mondiale Elle a joué un rôle important dans la décolonisation .En...
|| * conquérir un territoire, * libérer un territoire occupé par une puissance étrangère (colonisation, etc.), * accéder à une ressource vitale (en particulier l'eau, les débouchés sur la mer, ...), * engager une domination économique (par exemple une réserve de pétrole ou de cuivre qu'on espère se faire céder à un prix avantageux), ...
- Une situation de marché oligopolistique. L'indépendance de nombreuses entreprises à l'égard de la demande leur permet de fixer leur prix en fonction de leurs objectifs de profits (doc. 4). L'une des conséquences en est qu'il ne se produit presque jamais de baisse de prix, les entreprises gardant pow; elles les bénéfices des gains de productivité.... || En prenant appui sur vos connaissances et sur...
Ce par quoi une chose arrive. — Pour Aristote, il y a quatre espèces de causes : formelle, matérielle, efficiente et finale. — C'est encore l'avis de Bacon et de Descartes : « Savoir vraiment, c'est savoir par les causes. » (Bacon.) — Cause première : c'est un argument de la preuve de l'existence...
D'abord utilisé dans un contexte juridique (« plaider sa cause »), ce terme désigne ce qui fait qu'une chose, qu'un phénomène apparaît : la cause d'un phénomène est ce qui le fait apparaître, ce qui peut nous permettre d'expliquer son existence. La causalité postule l'existence d'un lien nécessaire réglant la succession des phénomènes donnés dans l'expérience. Aristote définit la...
1576-1626 Français, huguenot, architecte et ingénieur. Salomon de Caus a publié Les raisons des forces mouvantes, où l'on a cru voir une première idée d'une machine à vapeur. Il a simplement décrit un ballon de cuivre dans lequel on introduit de l'eau par un robinet et on l'expulse par un tube aboutissant au fond du ballon quand on a...
|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf Conception de quelque chose qui peut être sa propre cause. Cette idée apparaît chez Descartes et chez Spinoza, qui la définit comme ce dont l'essence implique l'existence, ou bien ce qui ne peut qu'exister par nature. C'est l'idée médiévale de ens a se , d'existence en soi sans cause extérieure. Cette idée d'autonomie d'existence resurgit...
|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf Toute raison d'un phénomène. Aristote distinguait quatre types de causes : la cause matérielle (la substance en jeu), la cause formelle (la forme de l'événement), la cause efficiente ( les acteurs qui produisent l'événement) et la cause finale (ce vers quoi l'événement tend). La physique moderne aurait voulu éliminer la cause formelle ou forme...
Comme le dit Bergson, au début de l'étude si ingénieuse et si pénétrante qu'il a consacrée au rire, « les plus grands penseurs, depuis Aristote, se sont attaqués à ce petit problème, qui toujours se dérobe sous l'effort, glisse, s'échappe, se redresse, impertinent défi jeté à la spéculation philosophique ». On trouve des études, des théories ou des remarques...
L'assentiment dans la croyance. - La croyance implique, au contraire de la science, l'intervention plus ou moins active de la volonté, puisque l'assentiment n'est pas déterminé par des raisons excluant tout possibilité d'erreur et toute possibilité de contestation ou porte sur des énoncés dépourvus d'évidence intrinsèque. Toute la question ici revient à définir le rôle et la valeur de l'intervention de la volonté. Cette...
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