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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Cela a-t-il du sens que la société respecte les individualités ?
, c'est le respect, spontanément éprouvé et réciproquement garanti, de la dignité humaine, en quelque personne et dans quelque circonstance qu'elle se trouve compromise, et à quelque risque que nous expose sa défense. » Aujourd'hui, il est de bon ton en occident de dire qu'il faut respecter les individualités. La société toute entière est empreinte de cette idée...
La nature obéit-elle a des fins morales ?
L(homme sauvage lui même ne juge pas, le « bon » sauvage de Rousseau n'est qu'un homme libre qui suit ses instincts. FREUDL'homme n'est point cet être débonnaire, au coeur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d'agressivité. Pour...
Peut-on dire que le droit est la force des faibles ?
Cependant les dispositions exceptionnelles ne sont pas naturelles mais humaines (l'idée d'un gène de la musique, de la philosophie ou des mathématiques est absurde, puisque ce sont des réalités exclusivement culturelles) : les " dons " sont des attitudes envers le monde et surtout envers soi-même (une éthique) motivées par une situation en fin de compte toujours sociale....
Flaubert, Bouvard et Pécuchet (1881) Chapitre 1. Comme il faisait une chaleur...
Explication Flaubert les appelait " les deux cloportes ". Ce sont deux copistes, emblèmes de la bêtise. Leur amitié est fondée à la fois sur l’identité et la différence. Tous deux rêvent de se retirer à la campagne. En 1839, Bouvard hérite d’un oncle. Ils achètent, à Chavignolles, un domaine qu’ils décident d’exploiter eux-mêmes. Ils lisent des ouvrages d’agronomie et...
Sujet : le personnage de roman vous semble-t-il nécessairement subversif ?
La subversion consiste à menacer ou à renverser l’ordre établi en minant les fondements de la société en place par ses pensées ou ses actes. Elle est sous-jacente dans nombre d’œuvres littéraires, en particulier dans le domaine du roman. Mais pour autant, les personnages de roman semblent-ils nécessairement subversifs au lecteur? Si certains personnages demeurent lisses et policés,...
Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?
Gargantua construit l'abbaye de Thélème (« volonté libre» en grec) pour récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits dans les guerres picrocholines. L'abbaye est construite au bord de la Loire pour être « au contraire de toutes les autres» et accueillir les filles « depuis dix jusqu'à quinze ans» et les garçons «...
« Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')
Au Moyen-âge les sociétés européennes étaient dirigées par les nobles et par la papauté. Ces sociétés étaient figées et les êtres humains avaient très peu de libertés. L’être humain n’était pas régi par son individualité mais par sa position sociale à l´intérieur de la pyramide féodale. La chute de Constantinople et l’arrivée des savants grecs en fuite devant les...
L'autorité Est Elle Indispensable À L'éducation ?
Notre monde d’aujourd’hui « rejette » toute forme d’autorité. Il revendique l’individualité. L’individu n’a plus envie de subir des contraintes qui entravent son libre choix et son action. A partir de ce contexte il importe donc qu’il y ait des modèles d’autorités différents de ce qui sont aujourd’hui rejetés. C’est pourquoi en plus de l’autorité hiérarchique qui peut...
L'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté?
L'inconscient est l'ensemble des phénomènes psychiques qui échappent à la conscience lorsque notamment une ou plusieurs personnes prennent des décisions sans réfléchir se qui qualifie cet être d'inconscient. C'est pourquoi nous pouvons nous demander si « l'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ? » Or, l'inconscient et la liberté sont opposés étant donner qu'il faut tout...
Tout peut-il s'acheter ?
L’argent ne cesse de nous émouvoir et de marquer notre vie. Il est omniprésent et nous ne cessons jamais d’exprimer notre crainte de ne pouvoir jamais en gagner. L’argent qui est considéré gageur de notre idéal est en même temps source de nos frustrations et de nos tracas au quotidien. L’argent n’a pas toujours été sous la même...
Philippe Ariès, Essais sur l'histoire de la mort en Occident du Moyen Age à nos jours
Il est entendu que le premier devoir de la famille et du médecin est de dissimuler à un malade condamné la gravité de son état. Le malade ne doit plus jamais savoir (sauf cas exceptionnels) que sa fin approche. L'usage nouveau exige qu'il meure dans l'ignorance de sa mort. Ce n'est plus seulement...
Adresse aux hommes (et aux femmes) encore jeunes.
Nos mères — c'est-à-dire, calculons bien, vos arrière-grand-mères — ne s'embarrassaient guère de débats idéologiques. Lorsque nous faisions quelque chose de pas bien, elles disaient : « Ça ne se fait pas. » Quand nous leur demandions pourquoi, elles répondaient : « Parce que. » Si l'imprudent voulait pousser trop loin la discussion et...
Pourquoi dois-je respecter la personne ?
Le terme même de personne accueille en son sein une variation sémantique qui semble assez large. En effet, on parle, d'une part, de la persona comme d'un masque de théâtre, d'un rôle. En ce sens, on saisit ici qu'il s'opère une fusion: la personne, c'est tout bonnement le personnage, soit une construction qui...
Qu'est-ce qu'un homme libre ?
|| · Eléments de définition ® Liberté = selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s’agit donc d’un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) - Lorsque le...
Notes de cours: LA PERSONNE (1/2)
1) Valeur de l'individu. LALANDE distingue trois acceptions à la notion de personne: " A. Personne morale. Etre individuel, en tant qu'il possède les caractères qui lui permettent de participer à la société intellectuelle et morale des esprits: conscience de soi, raison, c'est-à-dire capacité de distinguer le vrai et le faux,...
Cours: TEMPS & MEMOIRE (3 de 9)
& D) LA QUESTION DE LA MEMOIRE 1) Problématique - La mémoire est cette capacité étrange et prodigieuse de conserver la trace de son passé, de le convoquer et de s’y mouvoir plus ou moins librement. La mémoire est reproduction d'un état de conscience passé, avec ce caractère qu'il est reconnu par le sujet...
Grand cours: LE DROIT (6 de 16)
3) LE DROIT NATUREL MODERNE - Le développement qui suit est important et devra être lu avec un soin tout particulier. La question se retrouve dans les notions au programme suivantes : l’Etat, la liberté, le pouvoir (TL). On pourra également se reporter à l’explication du livre I du Contrat social de Rousseau...
Que gagne-t-on à échanger ?
Introduction L'idée d'échange implique celle d'une transaction de biens entre deux individus ou entre deux parties. Pour que l'échange puisse être considéré comme positif, chacun des deux individus ou chacune des deux parties doit y trouver un avantage ou un bénéfice. En contrepartie d'un bien que nous cédons, nous obtenons un ...
La sociologie
Marcel MAUSS et Paul Fauconnet « La sociologie, objet et méthode » Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection...
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