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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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A chacun son goût ?
LE JUGEMENT DE GOÛT EST-IL UNIVERSEL ?A - Le beau se trouve-t-il dans l'objet ?■ Si l'on admet que le beau est une propriété de l'objet beau, notre jugement n'a plus rien d'individuel : il suffit, pour en juger, de reconnaître cette propriété en lui plus que l'effet qu'il produit en nous, et puisque seul l'objet est le...
La justice rend-elle "à chacun son dû" ?
Elle ne s'appliquera donc pas de la même façon pour tous. Certains bénéficieront de régimes de faveur, ce qui produira inévitablement des inégalités. De telles décisions ne méritent pas le nom de loi. Ou, parce qu'elles sont effectivement édictées, on conviendra de dire qu'il y a légalité, mais non légitimité, puisqu'il n'y a de lois légitimes, que celles...
Le beau dépend-il du goût de chacun ?
Quand nous disons : « C'est beau », nous formulons un jugement qui se veut objectif et nous affirmons a priori que ce qui nous plaît devrait provoquer la même satisfaction chez tous. Peut-on justifier ce paradoxe ? La beauté, qui ne semble ni objective (elle est subjective : variable selon les sujets, belle pour les uns et...
Le beau dépend-il du goût de chacun ?
ProblématiquePourquoi la beauté, qui n'est ni objective, ni absolue, possède-t-elle pourtant une forme d'universalité ? ExplicationUn plaisir désintéressé RAPPEL: JUGEMENT RÉFLÉCHISSANT ET JUGEMENT DÉTERMINANT Le jugement déterminant part de l'universel pour l'appliquer au particulier. A l'inverse du jugement réfléchissant qui part du particulier pour rejoindre l'universel. Par exemple, lorsque nous disons que les chats sont des félins, nous subsumons la catégorie "chat"...
Qu'est ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?
I) Mon identité est originaire : ne suis-je pas d'abord présence à moi-même? Présence spontanée, sensitive (le corps), passionnelle ou même réflexive. N'est-ce pas par ma conscience que je suis ce que je suis? Et pourtant la conscience ne dépend-elle pas du corps, des autres, de la société? II) Puisque je n'ai...
A chacun sa vérité
||L'expression est contradictoire.Car si chacun a le droit de penser ce qu'il veut, il ne peut pas affirmer en même temps que ce qu'il pense est vrai.L'idée de vérité implique le partage d'une connaissance.Par contre, chacun a le droit de penser, sans être sanctionné par une autorité morale ou politique.Le droit de la liberté de penser n'est pas...
Y a t-il en chacun de nous un désir d'obéir ?
||Dans son Discours de la servitude volontaire, La Boétie se posait la question de savoir pourquoi la plupart des hommes obéissent à un seul, non seulement lui obéissent, mais le servent sans y être contraints et forcés, mais veulent le servir. Doit-on en conclure qu'il y a en chacun de nous un désir d'obéir ?|| Première...
Qu'est - ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?
Les sciences cognitives aboutissent à la même idée que le bouddhisme, savoir que le sujet de la connaissance est fondamentalement fragmenté, divisé, non unifié. La tradition bouddhique est elle-même fondée sur le concept d'un " sans moi " ou d'un " sans soi ". - L'essence du bouddhisme est exprimée dans les fameuses quatre " nobles vérités " que...
A chacun sa vérité. Qu'en pensez vous?
Peut-on dire : « A chacun sa vérité » ? Introduction. - Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté...
Peut-on dire :chacun sa vérité ?
Peut-on dire : « A chacun sa vérité » ? Introduction. - Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté...
Chacun est-il libre de ses opinions ?
Si dans la vie de tous les jours, je me soumets au régime, je peux, en privé, nourrir des opinions miennes et contraires. Cependant, cette lecture du sujet nous conduit à une vision très pauvre de la question ; elle nous contraint à répondre que si je peux être de fait contraint à ne pas exprimer mon opinion,...
Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?
Définissons le Moi comme la conscience de la permanence et de l'unité des divers états affectifs, intellectuels, successifs. 2. La substance pensante - C'est dans et par l'exercice du doute que Descartes va mettre en évidence le caractère irréductible et fondamental de la conscience. Descartes entend reconstruire le monde de la connaissance en un moment culturel de doute et de...
La guerre de chacun contre chacun. Hobbes. Commentez cette citation.
ATTENTION ! Un délai de 24 heures est à prévoir pour obtenir le commentaire de cette citation....
CHACUN SA CHIMÈRE
CHACUN SA CHIMÈRE 1 « Sous un grand ciel gris, dans une grande plaine poudreuse, sans chemins, sans gazon, sans un chardon, sans une ortie, je rencontrai plusieurs hommes qui marchaient courbés. Chacun d'eux portait sur son dos un énorme Chimère, aussi lourde qu'un sac de farine ou de charbon, ou le fourniment...
« J'écris pour que chacun fasse son compte. »
|| « Je ne fais effort ni pour qu'on m'aime ni pour qu'on me suive. Je déteste suivre, et je n'ai pas d'estime pour ceux qui suivent. J'écris pour que chacun fasse son compte. » C'est sur ces quelques mots que Jean Giono termine son livre Le Poids du ciel, en 1938. Vous...
Le droit préserve-t-il la liberté de chacun ?
||L'exercice du droit suppose une règle acceptée, au moins en théorie, par tous les membres d'une communauté. Comment cela est-il possible si l'on songe à la multiplicité des intérêts individuels et des conceptions morales ? Peut-on trouver une formule qui préserve la liberté de chacun ?|| LE DROIT NATUREL LE « LÉVIATHAN » LE CONTRAT SOCIAL UN FONDEMENT...
Chacun sa chimère
<p> </p> <p><strong>Chacun sa Chimère</strong></p> <p> </p> <p> </p> <p>Plan:</p> <p> </p> <p>I Le registre pathétique (à travers les images, la description)</p> <ul> <li> <ul> <li>phrases amples de description, rôles inversés: animal sur homme -> pitié</li> <li>comparaisons -homme recouvert -> compassion</li> <li>parataxe ou antiphrase paragraphe 4 : ironie du poète+ "spleenétique" = qui inspire mélancolie, déprime</li> </ul> </li> </ul> <p> </p> <p>conclusion à travers les images, la description, registre pathétique fait épprouver pitié, comapssion pour les hommes.</p> <p> </p> <p>II Le destin</p> <ul> <li> ...
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