Charles BAUDELAIRE (1821-1867) (Recueil : Les fleurs du mal) - Le rebelle

André CHÉNIER (1762-1794) (Recueil : Poésies Antiques) - J'étais un faible enfant qu'elle était grande et belle

MALHERBE

|| 1555 Naissance à Caen. Son père est conseiller. Études de droit. 1576 Il s'attache au duc Henri d'Angoulême qu'il suit à Aix-en-Provence, où il va résider. 1581 Mariage avec la fille d'un président au Parlement. Il s'éveille à la poésie. 1587 Tentative pour trouver un autre protecteur. LES LARMES DE SAINT PIERRE, poème dédié...

NAPOLÉON Ier : C'est de la merde dans un bas de soie.

|| Plutôt que de châtier à proportion de leur faute les gens dont il avait à se plaindre, Napoléon préférait leur faire des sorties violentes qui les laissaient pantelants mais impunis. Le plus terrible et le plus célèbre de ces lavages de tête eut lieu le 28 janvier 1809 aux Tuileries; la victime, rien moins...

LA SATIRE MÉNIPPÉE : UN ROI FAIT PAR LA NATURE - EXTRAIT DE LA HARANGUE DE M. D'AUBRAY

Nous aurons un Roi qui donnera ordre à tout, et retiendra tous ces tyranneaux en crainte et en devoir : qui chàtiera les violents. punira les réfractaires, exterminera les voleurs et pillards. retranchera les ailes aux ambitieux, fera rendre gorge à ces éponges et larrons des deniers publics, fera contenir un chacun aux limites de sa charge, et conservera tout le monde...

LA LITTÉRATURE COMIQUE AU MOYEN-AGE

Jean-Marie Collot d'Herbois

Avant de devenir un homme politique et de militer au club des Jacobins lors de la Révolution, Collot d'Herbois fut comédien et auteur dramatique. Il se "distingua" par la brutalité avec laquelle il organisa les massacres de septembre 1792 et la répression de l'insurrection de Lyon en 1793. Le comédien révolutionnaire. Ancien élève d'un collège d'oratoriens, Collot d'Herbois fut comédien...

L'ÉPURATION

De 1940 à 1944, le régime de Vichy avait inauguré une législation destinée à «purger» la société française — dont, au premier chef, l'administration — des francs-maçons, des juifs, des communistes, puis des résistants. Emprisonnés ou clandestins, les opposants à Vichy jurèrent de châtier, le jour venu, ceux qui collaboraient avec l'ennemi ou ceux qui défendaient l'ordre nouveau...

ZAGREUS (Mythologie)

Dieu crétois, identifié habituellement à Diony-sos ; il tient une place importante dans les croyances relatives aux Mystères orphiques. Selon ceux-ci, Déméter ayant donné à Zeus une fille, Perséphone, cette dernière eut du même Zeus un fils, Zagreus. Le dieu comptait en faire son héritier. Mais les Titans, s'opposant au pouvoir de Zeus, attirèrent l'enfant loin de ses...

HYPERMNESTRE ou HYPERMESTRE

1. Fille aînée de Danaos, roi d'Argos. Lorsqu'elle et ses soeurs furent mariées à leurs cinquante cousins, les fils d'Egyptos, Hypermnestre fut la seule à désobéir à son père qui leur avait ordonné de tuer leur mari. Elle aida Lyncée à s'échapper, et, pour cet acte, son père voulut la châtier. Mais Egyptos admit plus tard leur mariage,...

VOCABULAIRE: CHÂTIER.

Punir avec sévérité ; corriger (quelqu'un, une conduite) en infligeant des peines physiques ou verbales. Qui aime bien châtie bien. La comédie châtie les moeurs par le rire (traduction de la locution latine Castigat ridendo mores). Le mot châtier s'emploie aussi au sens figuré à propos du style : châtier son style, c'est lui donner la plus grande pureté...

Je suis maître de moi comme de l'univers. Pierre Corneille

Cinna, de Pierre Corneille (1606-1684), d'où provient cette phrase, est une tragédie à sujet romain qui finit bien. Le sujet en est la clémence d'Auguste (sous-titre de la pièce) qui, s'appliquant aux conjurés (Cinna, Emilie, Maxime), provoque un revirement de la situation et convertit ceux-ci à la cause impériale. Composée en 1641 et jouée en 1642 au Théâtre du...

Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les moeurs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ?

rendre agréablement sur le théâtre les défauts de tout le monde » . La comédie est, non moins que la tragédie, « utile »; elle permet de voir et ainsi d'éviter l'excès; c'est à ce titre que Voltaire a pu invoquer les deux genres comme des manifestations complémentaires d'une seule et même pratique: Je regarde la tragédie...

Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les moeurs en riant ?

Ex : ·                           Critique des inégalités sociales à travers la problématique du rapport entre maîtres et valets dans le Mariage de Figaro de Beaumarchais. ·                           Molière et la critique de l'hypocrisie des dévots ( Tartuffe), satire des précieuses ( Les Précieuses ridicules)... ·                           Critique de « caractère » dans Don Juan de Molière. Du coureur de jupons au « plus grands des scélérats que la terre ait jamais connu...

Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les moeurs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ?

  3)      La catharsis comique   Le mécanisme de la catharsis comique est à certains égards le contraire de la catharsis tragique: au lieu de souffrir avec le protagoniste qui malgré son rang nous ressemble, ici on s'en désassocie, toute notre réaction est d'éviter de lui ressembler. C'est le rire qui marque cette distance, ce refus de compassion. C'est cette notion de...