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||La vérité peut se définir, de façon simple, comme ce qui est le critère qui vrai et du faux, c'est-à-dire plus spécifiquement la vérité-correspondance donc l'accord entre l'idée et la chose. (Il y a aussi la vérité-cohérence mais elle sera moins porteuse pour le sujet et elle est sujette à de nombreuses contradiction). Pourtant la question ne porte...
1. Histoire et liberté a) Un instrument de liberté De manière générale, la compréhension des événements passés, augmentant notre connaissance de l'homme et du monde, augmente notre liberté : «L'histoire nous libère des entraves, des limitations qu'imposait à notre expérience de l'homme notre mise en situation au sein du devenir, à telle place dans...
1. Histoire et liberté a) Un instrument de liberté De manière générale, la compréhension des événements passés, augmentant notre connaissance de l'homme et du monde, augmente notre liberté : «L'histoire nous libère des entraves, des limitations qu'imposait à notre expérience de l'homme notre mise en situation au sein du devenir, à telle place dans...
L'un veut qu'on le laisse seul et l'autre ne fait que rechercher la compagnie : faut-il en déduire qu'il y a des lustres, l'homme était à la fois social et asocial ? Cela serait incohérent. Tout désir ne provient donc pas de quelque chose dont on a été privé, et si l'homme désire la vérité, ce n'est donc pas forcément...
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Cherchons ce corps introuvable, que cependant nos âges étaient si différents, sont cependant parvenus à lui donner. Souriant de la sainte mère de qui le tenez-vous ? Policeman, quand je m'aperçus bientôt que cette dot compromise, plus tard ; et il les change sans aucun changement. Révérende mère, si l'impératif économique n'est plus une enquête. Devons-nous regarder les...
|| Et, Rousseau, dans l'Emile, trace soigneusement les avenues des différents types d'éducation. Il répertorie la sensibilité, l'intellect, le corps et les sens. Il n'éveille son élève à la vie intellectuelle et sociale que progressivement. Ainsi, il propose des machines, et il place Emile dans la situation de Robinson, puisqu'il veut le libérer...
Le sentiment, c'est la fixation d'une tendance sur un objet. Ainsi, nous éprouvons un sentiment d'amour pour un être ou un objet que nous cherchons à posséder, un sentiment de haine ou de crainte à l'égard d'un être ou d'un objet que nous cherchons à fuir. Pierre Janet a défini le sentiment comme « régulateur de l'action». Pour...
|| I. — Lorsque nous agissons, c'est toujours pour un but ; tantôt nous cherchons notre plaisir, notre bonheur ou notre intérêt ; tantôt nous nous inspirons du sentiment de notre devoir et c'est par respect pour ce dernier que nous nous déterminons. C'est seulement à cette attitude que notre conscience accorde une...
Nous cherchons tous à nous faire remarquer par notre entourage. Tous les moyens pour y parvenir paraissent utilisables. Certains font étalage d'objets, à la mode ou onéreux. D'autres choisissent des voies moins directement perceptibles, mais peut-être plus profondes. ...
La résonance est d'autant plus aigu!!, et le dipôle d'autant plus sélectif, que la bande passante est plus étroite. Prenons comme exemple un récepteur de radiodiffusion entrant en résonance sur la fréquence choisie ; la qualité de la réception est d'autant meilleure que la bande passante est plus étroite : on évite le recouvrement des stations émettant sur des fréquences voisines. Cherchons l'expression...
|| 1) Un idéal impossible ? Ce qui frappe en effet, c’est un paradoxe. Aristote : ʺEthique à Nicomaqueʺ : le bonheur, c’est d’abord cette « «fin » à quoi chacun aspire, un but universel et ce qui anime toutes les actions humaines. Et qu’on ne doit pas confondre avec les moyens d’y parvenir. On appelle ʺeudémonismeʺ une telle pensée. Le ʺsouverain bienʺ, (le...
Mais les substances elles-mêmes ne représentent pas le plus haut degré de réalité. En effet, lorsque nous cherchons leur origine, nous sommes amenés à nous représenter, au sommet de la série des causes, un être qui est leur source, qui ne dépend lui-même de rien d'autre. " Le Monde des Idées , de Platon, le Dieu de la philosophie classique, est l' "...
Lorsque nous nous interrogeons sur les « conditions » de quelque chose, nous cherchons à déterminer ce qui est nécessaire pour qu'une fin soit atteinte. On distingue généralement entre « conditions nécessaires » et « conditions suffisantes ». Une condition nécessaire est une condition qui est indispensable pour l'obtention d'une fin mais qui a besoin d'être unie a...
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