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La religion n'a-t-elle qu'une fonction de cohésion sociale ?

Note : 9/10

HTML clipboard« La religion, écrivait Émile Durkheim, est une chose éminemment sociale. Les représentations religieuses sont des représentations collectives qui expriment des réalités collectives ; les rites sont des manières d'agir qui ne prennent naissance qu'au sein des groupes assemblés et qui sont destinés à susciter, à entretenir ou à refaire certains états mentaux de ces groupe »...


8 pages - 1,80 euro

Tout est il matériel?

Dès Aristote, un principe finaliste du vivant vient conjurer les perspectives nées de l'atomisme mécaniste, comme pour sauver le monde du déterminisme mécaniste des matérialistes. Le spiritualisme affirme ainsi, sous diverses formes, l'irréductibilité de l'être à ses seules lois matérielles. Il y a dans les êtres vivants un principe immatériel de cohésion et de mouvement : l'âme. «Il appartient au...


4 pages - 1,80 euro

Le pardon peut-il aller de pair avec la justice?

L'un des principes fondamentaux du droit est son effectivité. En effet que serait une loi non appliquée ? Aussi, toute infraction doit-elle être sanctionnée. Ainsi, les délits du plus anodin ou plus grave doivent être sanctionnés par des peines proportionnées. Si cette règle est violée alors l'ordre et la cohésion sociale sont menacés. ...


4 pages - 1,80 euro

Faut-il préférer le principe d'équité à celui d'égalité pour assurer la cohésion sociale dans notre société aujourd'hui ?

L'équité est le principe modérateur du droit objectif (lois, règlements administratifs) selon lequel chacun peut prétendre à un traitement juste, égalitaire et raisonnable.  L’égalité devant la loi est le principe selon lequel tout individu doit être traité de la même façon par la loi. Lorsque les citoyens sont traités de manière égale, c’est qu’il sont traités de la même...


1 page - 1,80 euro

«Dans la mémoire des Français, le XVIIe siècle joue un peu le rôle d'une référence par rapport à laquelle on juge tout le reste, comme, avant le classicisme, on jugeait tout par rapport à l'antiquité. Cela tient peut-être au fait que ; par rapport aux siècles qui l'on précédé, il inaugure les temps modernes. Mais on peut croire aussi qu'en dépit des luttes qui ont marqué son histoire il évoque la pensée d'une certaine cohésion : l'approche, par différentes avenues, d'un commun idéal de perfection. Le désenchantement de la fin du règne, c'est un peu le sentiment qu'on est arrivé au but, que le chemin ne va pas plus loin. Pour aller de l'avant il a fallu inventer d'autres préoccupations et une autre manière. En un mot, il a fallu se révolter contre le «grand siècle». Ses meilleures qualités lui ont attiré autant de rancune que d'admiration. Comme les bons maîtres, il instruit et il irrite, il donne le moyen et l'envie de faire autre chose. Est-ce une raison suffisante pour ne le voir - comme il arrive trop souvent - que dans ce rôle de père noble ou de Mentor ? En vérité, c'est lui faire payer un peu cher le mérite, singulier dans l'histoire de nos lettres, d'avoir su aller au bout de son talent.» (J.-CI. Tournand, Introduction à la vie littéraire du XIIe siècle, Bordas, 1970.) A la lumière de ces lignes, vous vous demanderez s'il est bon de se référer au XVIIe siècle classique comme à un idéal de perfection.

||«Dans la mémoire des Français, le XVIIe siècle joue un peu le rôle d'une référence par rapport à laquelle on juge tout le reste, comme, avant le classicisme, on jugeait tout par rapport à l'antiquité. Cela tient peut-être au fait que ; par rapport aux siècles qui l'on précédé, il inaugure les temps modernes. Mais on peut croire...


1 page - 1,80 euro

La cohésion sociale in les mutations de la société françaises

|| 1/ Une société de semblables est un groupement d’individus unis par des relations d’interdépendances multiples. Ces individus sont donc intégrés dans la mesure où ils forment une grande communauté ou société, c’est à dire un ensemble, et où chaque individu détient un statut particulier. Dans une société de semblable, les individus qui la...


2 pages - 1,80 euro

Bergson et la cohésion sociale

Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l'instinct primitif. Il est encore là, heureusement dissimulé sous les apports de la civilisation ;...


3 pages - 1,80 euro

Bergson: Qui ne voit que la cohesion sociale

Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l'instinct primitif. Il est encore là, heureusement dissimulé sous les apports de la civilisation; mais...


3 pages - 1,80 euro

Le monde communiste après 1945 (histoire)

La cohésion du bloc perdure bien au-delà de la suppression du Komintern (organe du communisme international supprimé par Staline sur demande de Roosevelt en 1943) ; le Kominform le remplace en 1947, réunissant les dirigeants communistes du monde entier pour une politique commune encore modelée sur le modèle soviétique.  ...


4 pages - 1 euro

Le Langage : Fonctions. - Langage, technique et société. Langues, peuples et cultures. Communauté linguistique et cohésion sociale.

Ainsi conçu, le langage n'est rien de plus qu'un code de signaux perfectionné : dans bien des cas un geste, un dessin sur le sol, un drapeau hissé ou agité suffiraient au même usage; les signes vocaux ne diffèrent des autres que par leur abondance et leur précision. Cette doctrine paratt peu satisfaisante : un mot est pour nous plus qu'un cri d'avertissement, et les interjections, même...


26 pages - 1,80 euro

L'organisation sociale - Fonctionnement et manifestations des groupes - La cohésion des groupes. Les manifestations de la vie sociale.

|| L'autorité, comme facteur primordial de cohésion sociale, mérite d'être ana-lysée de plus près. En effet, dans notre société, l'idée d'autorité est liée à l'idée de puissance souveraine, de pouvoir organisé, assurant de l'extérieur la cohésion des individus et des groupes qui constituent la société globale. Il serait dangereux, pour la compréhension des sociétés de type archalque, et même pour une meilleure intelligence de notre propre société, de réduire...


12 pages - 1,80 euro

L'organisation sociale. - Les groupes - Introduction : les éléments de la cohésion sociale Le primat de la vie. - De la vie à la puissance

La communauté familiale étendue. L'ethnographie et l'histoire ont permis de mettre au jour, dans des contextes culturels très divers, l'existence d'un type de famille qui intègre l'ensemble des individus parents. C'est ce que l'on a appelé la famille étendue ou la grande famille pour la distinguer justement de la famille conjugale dont on a parlé plus haut. La famille patriarcale romaine, à ses débuts du moins, ressortissait à...


17 pages - 1,80 euro

L'ethnie en anthropologie

|| Les membres d'une ethnie partagent une tradltton culturelle commune, symbolisée par un nom. En général, l'unité du groupe s'appuie sur une langue, un territoire et une religion identiques, mais la conscience collective qui en assure la cohésion constitue le lien essentiel. Chacune des douze mille ethnies que l'on a pu dénombrer dans le monde se reconnatt dans une histoire et une généalogie, même si l'ancêtre...


1 page - 1,80 euro

La cohésion d'une société ne repose-t-elle que sur les échanges économiques ?

|| Analyse du sujet   ·        Eléments de définition → Cohésion = Force en vertu de laquelle les différentes parties d'un corps adhèrent les unes aux autres. Caractère d'une chose dont toutes les parties sont unies.   → Société = 1-     Au...


3 pages - 1,80 euro

Dieu est-il agent de cohésion ou de désordre social ?

Au Japon, les mauvais garçons qui ont trempé, entre autres, dans le trafic de la drogue, se convertissent au catholicisme. ? L'Europe : une religion à la fois contestée et affermie. Grands succès éditoriaux des livres traitant de la religion mais aussi des écrits du pape ? alors que les prises de position de Jean-Paul II sur le préservatif...


3 pages - 1,80 euro

Les échanges contribuent-ils à la cohésion sociale des hommes ?

Les échanges contribuent-ils à la cohésion sociale des hommes ?||HTML clipboard Pour répondre à la question suivante : "Les échanges contribuent-ils à la cohésion des hommes ?" , il nous faut tout d'abord définir les termes généraux du sujet. L'échange est une opération de cession réciproque de biens , de personnes considérées comme des biens, de...


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