LES PEUPLES ONT-ILS DES DROITS COMME LES PERSONNES ?

« La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen » parle du sujet humain en tant aussi que sujet juridique. Le sujet humain est une personne à la fois physiquement et moralement. La nation est-elle aussi sujet physique et moral au même titre que l'individu et possède-t-elle alors des droits ? La nation, comme entité, a-t-elle alors...

LES PEUPLES ONT-ILS DES DROITS COMME LES PERSONNES ?

)Art. 6. - La loi est l'expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. (...) Art. 10. - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, mêmes religieuses, pourvu que leur manifestation ne...

Parle t-on comme on pense ou pense t-on comme on parle ?

Cette question fut centrale lors de la querelle médiévale des universaux : quel est le rapport entre le mot, l'idée et la chose ? (Cette même question étant intégrée dans une interrogation plus vaste encore : les concepts universels ont-ils une réalité qui leur correspondent ?)   I.                   On peut penser, avec Guillaume d'Ockham [3], philosophe médiéval, qu'il...

La philosophie comme attitude initiale ?

Le philosophe comme douteur ?

Parle-t-on comme on pense ou pense-t-on comme on parle?

L'amitié est-elle une passion comme les autres ?

AUTRUI (lat. alter huic, cet autre-ci, présent) Autrui n'est pas simplement celui qui est autre que moi mais l'autre comme autre moi (alter ego) et corrélatif du moi. PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) ...

Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ?

DESCARTES: le corps comme statue et comme machine

Je suppose que le Corps n'est autre chose qu'une statue ou machine de terre, que Dieu forme tout exprès, pour la rendre la plus semblable à nous qu'il est possible : en sorte que, non seulement il lui donne au dehors la couleur et la figure de tous nos membres, mais aussi qu'il met au dedans toutes les...

Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer

Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer Si la morale ne considère que l'action juste ou injuste, si tout son rôle est de tracer nettement à quiconque a résolu de ne pas faire d'injustice, les bornes où se doit contenir son activité, il en est tout autrement de la théorie de l'État. La science de...

La technique comme savoir-faire et comme valeur professionnelle. ?

|| C'est ce premier sens qui répond le plus, à première vue, à l'étymologie : Technè, en grec, signifie « métier ». « Métier » évoque aussi bien profession » ou « travail comme rôle social » (comme dans l'expression : le métier de cordonnier), que « savoir-faire » (comme dans l'expression : cet homme...

L'honneur comme vertu et comme passion.

Une vitalité indéfinissable anime cette vertu bizarre, orgueilleuse, qui se tient debout au milieu de tous nos vices, s'accordant même avec eux au point de s'accroître de leur énergie. -- Tandis que toutes les vertus semblent descendre du ciel pour-nous donner la main et nous élever, celle-ci paraît venir de nous-mêmes et tendre à monter jusqu'au ciel. —...

Arthur SCHOPENHAUER : Le Monde comme volonté et comme représentation

"La vie est une affaire qui ne couvre pas ses frais", dit quelque part Schopenhauer. Aussi la mission fondamentale de la philosophie, telle que la comprend et la pratique Schopenhauer, est-elle d'imposer la désillusion et de montrer en quoi la vie est une affaire qui n'en vaut pas la peine. Car le philosophe schopenhauerien est avant tout un désillusionniste. La philosophie est d'abord une chasse aux illusions, une étude...

Le Monde comme volonté et comme représentation

|| Certains traits de la philosophie de Schopenhauer sont des plus pessimistes et annoncent les penseurs de l'absurde et de l'existentialisme moderne. Il est l'un des principaux précurseurs du nihilisme moderne. Schopenhauer était très attiré par le bouddhisme. Le concept du nirvana lui paraissait un moyen de mettre fin à la souffrance de l'existence humaine grâce à une discipline...

Le monde comme volonté et comme représentation de Arthur Schopenhauer

Introduction<br /> Le bonheur nous est-il accessible ? Spontanément, on a tendance à faire du bonheur le but de notre vie, celui-ci étant compris comme un sentiment positif correspondant à une réalisation de soi, un sentiment d'accomplissement que l'on éprouverait de façon aussi immédiate que son contraire, la souffrance. Pourtant, sommes-nous vraiment capables d'éprouver immédiatement le bonheur ? Force est de constater que l'expérience de la souffrance...