LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Désolé, le sujet demandé n'existe plus !

Utilisez le moteur de recherche ci-dessous pour trouver un sujet similaire.

Rechercher un sujet

Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être présent.

Mots-clés :    Categorie :  

Résultats de la recherche

  • Catégorie
  • Popularité
  • Prix
  • Note
  • Pages
  • Publication


Toutes les catégories -> Popularité décroissante



188 résultat(s) trouvé(s)
«« « Précédent2 3 4 5 6 7 8 9 10 Suivant » »»

Les 5 premiers résultats les plus consultés

La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

C'est ainsi que Calliclès dans le Gorgias identifie la liberté naturelle de l'individu à l'épanouissement sans restriction des passions humaines. « Comment en effet un homme pourrait-il être heureux, s'il est esclave de quelqu'un. Mais voici ce qui est beau et juste suivant la nature, je te le dis en toute franchise, c'est que, pour bien...


5 pages - 1,80 euro

Est -ce rationnel de définir l'homme comme libre ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...


2 pages - 1,80 euro

Est-il juste d'affirmer que pour bien connaître autrui il faut tenter de se mettre à sa place ?

Remarquons qu'il ne s'agit que d'une intuition. Notre première direction de recherche prend donc la forme d'une question : Autrui a-t-il quelque chose qui lui est propre ? Nous nous demanderons ensuite jusqu'à quel point et comment coïncider avec autrui.     Proposition de plan :   I - Autrui a-t-il quelque chose qui lui est propre ?   Autrui possède vis-à-vis de nous-même le même statut que nous possédons vis-à-vis...


6 pages - 1,80 euro

Comment définir l'injustice ?

Si le fait de ne pas respecter la loi est injuste, c'est que la loi est censée être la même pour tous, et qu'elle est donc censée garantir à chacun les mêmes droits, mais impose également à chacun les mêmes devoirs. Donc celui qui ne respecte pas la loi rompt l'égalité devant la loi est se comporte donc...


5 pages - 1,80 euro

Ce qui est légal est-il nécessairement juste ?

En 1787, le roi Louis XVI, s'exclama lors d'une assemblée au parlement de Paris qu'il avait transformé par décret en lit de justice (procédure semblable à l'actuel article 49-3 de la constitution de la V° république imposant l'enregistrement des actes au parlement) la phrase passée à la postérité « C'est légal par ce que je le veux !...


7 pages - 1,80 euro

Comment définir un acte juste ?

1) Aristote pose le problème de la nécessaire adéquation du fait à la loi. Ce problème est de type logique : la loi est générale ; or, la réalité humaine est une suite de cas particuliers. Comment, dès lors, adapter l'une à l'autre ? Aristote, pour résoudre le problème, différencie la justice et l'équité....


3 pages - 1,80 euro

Etre juste, est-ce vouloir l'égalité a tout prix ?

1/a) Quelle est la thèse retenue par Aristote ?b) Comment l'établit-il ? 2/a) En quoi le "caractère général" de la loi appelle-t-il un "correctif" ? Qu'apporte à l'analyse l'image de la règle de plomb ?b) Expliquer : "l'équitable est juste et [...] il est supérieur à une certaine sorte de juste".c) En quoi consiste la pratique de l'homme équitable...


6 pages - 1,80 euro

Commentaire de l'acte I, scène 1 de l'Illusion comique, de Pierre Corneille.

Alors qu'à cette époque, Pierre Corneille est déjà reconnu pour ses talents de dramaturge grâce à la tragédie Médée (1635) il choisit de revenir, pour la dernière fois, à un genre considéré comme beaucoup moins noble par les doctes de l'époque : la comédie. C'est donc dans un contexte de mutations théâtrales caractérisé par la...


5 pages - 1,80 euro

« J'ai lu en Tite-Live cent choses que tel n'y a pas lues. Plutarque en a lu cent autres, outre ce que j'ai su y lire et, à l'aventure, outre ce que l'auteur y avait mis ». En vous fondant sur vos lectures, vous commenterez et discuterez cette citation.

Introduction :       L’œuvre de Montaigne naît des annotations en marge de ses lectures et constitue une sorte de lecture écrite, de critique en acte, notamment des auteurs de l’Antiquité, tant appréciés et consultés par les auteurs du XVIe siècle : par exemple Tite-Live, historien romain, et Plutarque, moraliste grec postérieur.       La situation de Montaigne en tant...


1 page - 1,80 euro

Dom Juan, Molière Acte I, scène 2

    Introduction : Au moment où commence ce long couplet lyrique, Don Juan vient juste de faire sa première apparition sur scène et de surprendre les valets Sganarelle et Gusman, dont le dialogue savoureux nous a déjà donné une idée du héros et de sa conception de la vie. Cette entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le...


1 page - 1,80 euro

Illusion comique, Corneille Texte 1 / Acte II, 2 « Quoi Monsieur, vous rêvez …vous refuser son coeur »

  Pbatique : Comment se met en place dans ce dialogue une parodie du héros généreux.   I. Valeurs de la noblesse         1. Qualités intrinsèques et qualités visibles du généreux a. Qualités intrinsèques mises en évidence par Clindor : « âme hautaine » (221) ; « courage invaincu » (235) -> sens de courage. Par opposition à Clindor, présenté par Matamore comme...


1 page - 1,80 euro

Comment se fait-il qu'en dépit du temps je reste le même ?

Introduction      L'unité de l'oeuvre d'un grand peintre, dont on sait reconnaître le pinceau depuis ses premiers tableaux jusqu'aux réalisations de ses dernières années, n'est pas contradictoire avec des changements dans son style ou ses sujets d'inspiration, qui peuvent varier dans l'espace d'une vie. Son art varie avec le temps, mais ce dernier...


3 pages - 1,80 euro

Les Fables, La Fontaine: "C'est une ample Comédie aux cent actes divers, / Et dont la scène est l'Univers"

  Ce sont les Fables publiées à partir de 1668 et écrites en référence à l'inspirateur grec Esope qui marquent le mieux le talent inventif de La Fontaine. Sous prétexte de mettre ces histoires « sues de tout le monde » en vers, il renouvelle le genre en les égayants. On doit aussi à ce poète des poésies, des...


1 page - 1,80 euro

ÉDOUARD PAILLERON (1834-1899). (Le Monde où l'on s'ennuie, Acte I, sc. II.)

Le Monde où l'on s'ennuie (1881) est un piquant tableau des salons académiques, des pédantismes qui y fleurissent, et des rivalités qui, sous la politesse et sous les grands mots, s'y dissimulent. — La comtesse de Céran est une Philaminte de la fin du XIXe siècle, non plus bourgeoise, mais grande dame. Elle pousse...


2 pages - 1,80 euro

Comment se définit l'enjeu de l'affrontement au sein de ces trois scènes ? Quelles stratégies les auteurs développent-ils pour exprimer cette confrontation ?

Le groupement de texte soumis à notre analyse se compose de trois textes : un extrait d’une tragédie Racinienne, Andromaque (Acte III, scène 7) parue en 1667, se référant donc à la période du classicisme ; la toute première scène de L’île des Esclaves de Marivaux, composée en 1725 et appartenant au mouvement culturel des Lumières, et enfin, un extrait...


2 pages - 1,80 euro

Les Guerres saintes

(1096 - 1291) Comment concilier la guerre et la mise à mort de semblables avec le concept de religion, qui réprime l'acte de tuer? Saint Augustin définit la guerre juste comme celle qui est menée pour la défense des chrétiens. A partir de là apparaît le concept de ''guerre sainte'', une guerre qui étend le règne du...


1 page - 1,80 euro

Comment être capable de se juger soi-même ?

  Afin de pouvoir engager la réflexion sur cette interrogation, il est nécessaire d’en définir les quelques mots. • la capacité : elle est l’aptitude ou la faculté d’une personne à réaliser quelque chose ; • juger : est l’action de la volonté, de l’intelligence et de la réflexion pour décider de la valeur d'une proposition rapportée à...


4 pages - 1,80 euro

Acte I, scène 2 (La tirade de Don Juan)

  Situation du texte : Il s’agit d’un extrait, de la scène 2 de l’acte I du livre Dom Juan, jouée en 1665 par Molière. Molière est un dramaturge, chef de troupe, acteur très connu à l’époque et déjà connu défavorablement du public à cause de scandales causés par Tartuffe, qui a été jugé choquant et...


2 pages - 1,80 euro

« Le théâtre peut apparaître comme un genre littéraire inférieur, un genre mineur. Il fait toujours un peu gros. C'est un art à effets sans doutes. On a l'impression que les choses s'y alourdissent. Les nuances des textes de littérature l'éclipsent. Un théâtre de subtilité littéraire s'épuise vite. » Commentez cette citation de Ionesco.

Note : 6/10

Dans une pièce, chaque personnage, pour imposer sa logique, s'obstine jusqu'à l'extrême : chaque personnage de la pièce Andromaque poursuit son but (épouser Pyrrhus pour Hermione, séduire Hermione pour Oreste)  jusqu'à atteindre la mort ou la folie. Grossissement psychologique qui conduit à un grossissement des situations : la dynamique du théâtre exige de mettre en scène des situations contrastées,...


2 pages - 1,80 euro
«« « Précédent2 3 4 5 6 7 8 9 10 Suivant » »»

» Consulter également 1 résultat sur Aide-en-philo.com

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit
Nom/Pseudo :

email :
 
Demandez votre sujet :
Podcast philo