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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

Note : 9/10

Autrement dit, l'irréfutabilité n'est pas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité des phénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourra jamais contredire.Prenons l'exemple de la...


13 pages - 1,80 euro

Existe-t-il des critères du bonheur ?

En effet ,il dit : « Il y a une fin que l'on peut supposer réelle chez tous les êtres raisonnables, [...] un but qui n'est pas pour eux une simple possibilité, mais dont on peut certainement admettre que tous se le proposent effectivement en vertu d'une nécessité naturelle, et ce but est le bonheur. L'impératif hypothétique qui représente la...


8 pages - 1,80 euro

Le langage nous éloigne-t-il de la réalité?

, 6.522). Sur ce dont on ne peut parler il faut garder silence. Mais cet indicible silencieux peut se montrer Le langage montre donc la forme logique du monde, c'est-à-dire l'état des choses. ' Le mystique, dit-il, ce n'est pas : comment est le monde, mais : le fait qu'il soit. ' (Ibid. ; 6.44). Le mystique est ainsi le constat de...


5 pages - 1,80 euro

L'existence de la matière suffit-elle à rendre compte de l'existence de la pensée?

Seulement le rapport entre la matière et la pensée se trouve transposé à l'intérieur de l'entendement où il devient rapport de l'impression à l'idée. En effet, pour Hume, il n'y a aucune différence de nature entre l'impression (ou sensation première et singulière d'une chose) et l'idée (la même impression mais pensée) : si la pensée n'a affaire qu'à des...


4 pages - 1,80 euro

Pouvons-nous changer d'identité ?

Elle serait alors reconduite au rang de pure apparence.     II - L'identité est-elle une apparence ?   Un élément pourrait nous faire préférer la solution aristotélicienne : c'est cette intime conviction d'être égal à soi-même, d'être le même homme qu'hier. Autrement dit, la perception de notre moi nous pousse à penser que l'homme à bien une identité substantielle qui ne peut jamais être...


3 pages - 1,80 euro

L'expérience est elle nécessaire à la connaissance ?

  Intro:   Cette interrogation pose un problème fondamental, qui hante depuis toujours la philosophie et qui fait appel à nos connaissances sur l'empirisme (Locke, Hume) et sur la thèse de Kant. L'empirisme s'oppose au rationalisme dogmatique selon lequel: « Toute connaissance certaines vient de principes irrécusables, a priori, évidents, conséquence et d'eux seuls, les sens ne pouvant fournir qu'une vue...


1 page - 1,80 euro

Sens et connaissance

L'univers est un ensemble parfait. Il semble être constitué de la manière la plus précise, la plus juste. Et il contient des acteurs qui font de cet ensemble une entité : ce sont les êtres humains, les animaux et la nature. Or ces trois éléments ont une caractéristique commune - la sensibilité. Cette dernière...


4 pages - 1,80 euro

L'expérience est elle nécessaire à la connaissance ?

Intro:    Cette interrogation pose un problème fondamental, qui hante depuis toujours la philosophie et qui fait appel à nos connaissances sur l'empirisme (Locke, Hume) et sur la thèse de Kant. L'empirisme s'oppose au rationalisme dogmatique selon lequel: « Toute connaissance certaines vient de principes irrécusables, a priori, évidents, conséquence et d'eux seuls, les sens...


3 pages - 1,80 euro

Peut-On Atteindre Le Bonheur Par Le Plaisir ?

C’est un état de plénitude continue. C’est le fait, pour le sujet, d’avoir accompli l’ensemble de ses potentialités  « Bon-heur « vient de « heur « (du latin augurium, « accroissement accordé par les dieux à une entreprise «, dérivé de augere, « accroître « -même racine que le mois d’ « août «) qui signifie bonne fortune, faveur divine. L’étymologie indique que le bonheur...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on douter de tout?

On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir (définitif). Chez les sceptiques, le doute est une attitude de...


4 pages - 1,80 euro

Spéculative.

spéculative. Dans l'exécution du plan tracé par la critique, c'est-à-dire dans le système futur de la métaphysique, nous devrons suivre un jour la méthode sévère de l'illustre WOLF 1, le plus grand de tous les philosophes dogmatiques, qui, le premier, (et c'est par cet exemple qu'il a créé en Allemagne cet esprit de profondeur qui n'est pas encore...


2 pages - 1,80 euro

LA THEORIE ET L'OBSERVATION DANS LA PHILOSOPHIE DES SCIENCES DU POSITIVISME LOGIQUE

un certain point, Carnap lui-même). Selon cette théorie, la vérité ou la fausseté d'une proposition ne découle jamais d'une confrontation avec la réalité extra-lienistique, mais simplement de sa compatibilité ou de son incompa­tibilité avec d'autres propositions dans un système, le « vrai « système étant en fin de compte celui qui se trouve être accepté par « les...


46 pages - 1,80 euro

? Nous pouvons du moins être sûr que ce que nous voyons, entendons, sentons et goûtons est tel que nous l'avons perçu.

? Nous pouvons du moins être sûr que ce que nous voyons, entendons, sentons et goûtons est tel que nous l'avons perçu. Oui et non. Le monde est-il vraiment tel que nous le percevons ? C'était la deuxième question de Locke et rien n'est moins sûr, Sophie. Ne soyons pas trop pressés. C'est le premier devoir d'un philosophe. -- Je sens que...


3 pages - 1,80 euro

Asseoir près de la fenêtre.

asseoir près de la fenêtre. Je vais te parler de Kant. Sophie remarqua une paire de lunettes qui était posée sur un guéridon entre deux fauteuils. Les verres étaient rouges. S'agissait-il de lunettes de soleil particulièrement sombres ? -- Il est presque deux heures, dit-elle. Il faut que je sois rentrée avant cinq heures, car ma mère a certainement prévu quelque chose...


3 pages - 1,80 euro

Trouve subordonné au relatif.

trouve subordonné au relatif. Sur le troisième plan, la relation est d'ordre métaphysique : il s'agit de l'essence des motifs. L'amour s'oppose à la haine. L'amour tend à l'être, la haine au néant. L'amour grandit dans le rapport à la transcendance ; dans la haine, le moi se réduit à un point épris de lui-même et détaché de la transcendance. L'amour exerce en...


4 pages - 1,80 euro

Liberté que condamner un innocent.

liberté que condamner un innocent. En conséquence, et bien que le cas devant nous présenté soit si grave que l'on puisse difficilement envisager de laisser le coupable aller libre, nous vous permettrons de présenter votre défense à votre guise, et en prenant tout le temps qu'il vous faudra jusqu'à ce qu'il soit décidé, à l'unanimité des voix, y compris la mienne...


4 pages - 1,80 euro

Remettre en question leurs liens avec nous.

remettre en question leurs liens avec nous. Il est fort possible que l'on perde la guerre à la suite de désordres internes et il est en tout cas certain que nous renverserons le processus de croissance qui a si bien servi la Fondation depuis cinq cents ans. -- Allons, allons, Thoobing », dit Kodell, indifférent. « Vous parlez comme si cinq cents ans ne...


3 pages - 1,80 euro

  87.

  87. « Vous allez tous m'entendre dans votre esprit, dit Novi. Vous êtes libres de me répondre par la pensée. Je vais faire en sorte que vous puissiez tous mutuellement vous entendre. Et comme vous aurez pu vous en rendre ompte, nous sommes tous assez proches pour qu'à la célérité de la lumière qui est normalement celle du champ mentalique dans l'espace, nous...


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