« Avec ses applications qui ne visent que la commodité de l'existence la science nous promet le bien-être, tout au plus le plaisir. Mais la philosophie pourrait déjà nous donner la joie. » (BERGSON, La Pensée et le Mouvant.). Commentez cette citation.

Rat noir

C'est l'agent pathogène de la peste. Le rat noir a inspiré la terreur des hommes depuis l'Antiquité. Il est originaire des régions chaudes de l'Asie méridionale. On ne sait au juste à quelle époque a commencé la grande conquête du monde par ce rongeur. Un fait est certain, c'est qu'il a su tirer parti des commodités que lui offraient...

« Photo-souvenir » ? Qu'entend signifier E. MORIN par ces « deux termes accolés » ?

|| Introduction. • Même de très bons critiques, d'esprit moderne, souvent en avance sur leur siècle, comme Baudelaire par ex., marquent réticence face à la photographie. • Jugeaient trop sur la seule technique en établissant un parallèle avec la création picturale. • « ... l'industrie photographique [est] le refuge de tous les peintres manqués,...

La mode Garçonne

La période de guerre 1914-1918 a également laissé pendant 4 ans les femmes maîtresses de la mode. Elles se trouvèrent ainsi libérées des exigences de la Couture au moment même où leurs nouveaux rôles les poussaient à rechercher des commodités vestimentaires appropriées.        « Quand on observe aujourd’hui les femmes qui travaillent aux...

Jean-Jacques Rousseau: Le progrès technique est-il cause de décadence morale ?

À mesure que le genre humain s'étendit, les peines se multiplièrent avec les hommes. La différence des terrains, des climats, des saisons, put les forcer à en mettre dans leurs manières de vivre. Des années stériles, des hivers longs et rudes, des étés brûlants, qui consument tout, exigèrent d'eux une nouvelle industrie. Le long de la mer et...

Bergson: Art et conventions

Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue sans voiles. Voir avec des yeux de peindre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées...

Bergson: Art et la realite nue et sans voiles

La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités. Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la réalité nue et sans voiles. Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le...

De Gaulle et l'Europe

Charles de Gaulle n'est pas un adversaire de l'unité européenne. Mais à la différence de bien des hommes de ce temps, il n'y voit pas une fin, seulement un moyen : celui d'élargir l'influence et le rayonnement de la France. Il y voit aussi deux avantages majeurs : la possibilité pour un syndicat de...

Article L. 131-1 du Code des communes : commentaire

|| « La police municipale a pour objet d'assurer le bon ordre, la sûreté, la sécurité et la salubrité publiques. Elle comprend notamment : 1° tout ce qui intéresse la sûreté et la commodité du passage dans les rues, quais, places et voies publics, ce qui comprend le nettoiement, l'éclairage, l'enlèvement des encombrements, la démolition ou la réparation des édifices menaçant ruine, l'interdiction de rien...

LA BRUYÈRE (1645-1696) : NICANDRE ET ELISE

Nicandre s'entretient avec Elise de la manière douce et complaisante dont il a vécu avec sa femme, depuis le jour qu'il en fit le choix jusques à sa mort; il a déjà dit qu'il regrette qu'elle ne lui ait pas laissé des enfants, et il le répète; il parle des maisons qu'il a à la ville, et bientôt d'une terre qu'il...

SPINOZA: Ce n'est pas seulement parce qu'elle protège contre les ennemis que la Société est très utile et même nécessaire au plus haut point, c'est aussi parce qu'elle permet de réunir un grand nombre de commodités

|| • On peut, dans une approche de la vie sociale, souligner les aspects positifs de toute vie sociale par opposition à la fiction d'un homme à l'état de nature, isolé, impuissant, accablé de tâches et ne connaissant aucune sécurité. (C'est par exemple l'optique de Hume lorsqu'il décrit les avantages de la vie sociale. Cf. Traité de la Nature humaine, Édition Aubier-Montaigne, tome II,...

Au terme de l'Avant-propos placé en tête de son livre Matière et Lumière, Louis de Broglie écrit : « On peut légitimement aimer la science pour ses applications, pour les soulagements et les commodités qu'elle a apportés à la vie humaine, sans oublier toutefois que la vie humaine restera toujours, de par sa nature même, précaire et misérable. Mais on peut, pensons-nous, trouver une autre raison d'aimer l'effort scientifique, en appréciant la valeur de ce qu'il représente. En effet, comme toutes grandes choses, c'est sur le plan spirituel que cet effort prend pleinement sa valeur : il faut aimer la science parce qu'elle est une grande oeuvre de l'esprit. » Vous développerez, à l'aide d'exemples précis, les réflexions que vous inspirent ces lignes, et vous apprécierez la hiérarchie établie par l'auteur entre les différents mobiles de la recherche scientifique.

||L'amour de la science ne date pas d'hier. Sans qu'on puisse appuyer sa conviction sur des documents historiques bien anciens, il suffit de penser aux alchimistes du moyen âge pour se représenter des hommes qui, en dépit de la méfiance publique, des persécutions, voire des procès de sorcellerie qui s'achevaient souvent sur un bûcher,...

Quel temps l'horloge marque-t-elle ?

La perception suppose-t-elle une activité intellectuelle ?

|| • Descartes réfléchit sur ce qu'est percevoir un objet, et il a pris pour cela l'exemple d'un morceau de cire soumis à la chaleur, qui fond sous ses yeux et change radicalement d'apparence. Comment se fait-il, dit Descartes, que je sache encore que c'est «le même» morceau de cire? Ce doit être, dit-il, que lorsque je perçois un...

Le mot "justifier" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFACE.  Et je ne me sens point encore si vieil, je ne me défie point tant de mes forces, je ne me trouve pas si éloigné de la connaissance de ce qui reste, que je n'osasse...