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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Le langage n'est-il qu'un instrument de communication ? (Langage et communication)

Le langage n'a-t-il pas un rôle dans l'élaboration de la pensée'?* Démarche possibleÉtablir positivement la relation entre les deux notions-clés et envisager la diversité de cette relation.Tout être social, animal ou homme, communique, c'est-à-dire transmet et reçoit des informations. La communication se fait au moyen d'un système plus ou moins complexe de signaux ou de signes. Un tel...

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Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?

Note : 10/10

Un point de départ à expliquer : l'idée que la société se fonderait exclusivement sur les égoïsmes individuels, coalisés de façon à garantir leurs intérêts propres est à préciser; il faudra se demander ce qui rend possible la simple existence d'une société, d'une vie en commun.||Au premier abord, si l'on s'interroge sur le fait que les hommes ...

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La connaissance commune est-elle, pour la connaissance scientifique, un point d'appui ou un obstacle ?

Note : 8/10

Cette dernière est-elle dans la continuité de la connaissance commune, ou celle-ci constitue-t-elle en réalité un obstacle, éventuellement grave, freinant la constitution de la connaissance scientifique ?[I - Caractères et buts de la connaissance scientifique]On peut commencer par rappeler, avec Auguste Comte (loi des trois États) que la connaissance scientifique correspond à une manière nouvelle de questionner la...

5 pages - 1,80 ¤

Peut-on dire que la connaissance scientifique est la connaissance commune devenue plus rigoureuse ?

||• La connaissance peut être définie comme la saisie de la réalité et de l'être d'une chose. Quant à la connaissance scientifique, elle désigne cette même appréhension sous une modalité très particulière : de manière universelle et vérifiable, à travers l'expression des lois, relations nécessaires et constantes entre les phénomènes. La connaissance commune, quant à elle, s'apparente au savoir...

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Les règles du langage sont-elles un obstacle a la communication ?

Problème de l'expression et de la communication (verbale) « l'expression » vise à communiquer quelque chose de personnel, d'individuel, et, dans une certaine mesure d'irréductiblement non-commune.« La communication » (particulièrement codifiée dans la communication verbale) peut-elle être véhicule adéquat de « l'expression » de chacun. N'y aurait-il pas tension entre « l'individuel » et le « collectif »...

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Le langage permet-il seulement de communiquer ?

||Quotidiennement, nous n'en finissons pas d'utiliser le langage, pour discuter, échanger des informations, acheter un journal ou une revue (qui nous donnera à lire encore du langage), donner un avis, lire un mode d'emploi, etc. Au point que vivre sans le langage nous paraît pratiquement inconcevable : le recours à un langage de substitution par signes gestuels chez...

8 pages - 1,80 ¤

Le langage permet-il seulement de communiquer ?

Identification de la problématique. D'une part la communication est plus large que le langage, en ce qu'elle ne présuppose pas nécessairement la pensée consciente : les animaux (les abeilles, les dauphins) communiquent, sans pour autant « se parler ». D'autre part, nous-mêmes pouvons tout à fait nous passer du langage articulé pour communiquer avec autrui. Par nos gestes ou...

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La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?

||■ Dans un essai intitulé « De la philosophie et du sens commun » (1824), le philosophe français Théodore Jouffroy observait que « l'histoire de la philosophie présente un singulier spectacle : un certain nombre de problèmes se reproduisent à toutes époques ; chacun de ces problèmes inspire un certain nombre de solutions, toujours...

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L'oeuvre d'art communique-t-elle avec le sacré ?

|| Sens du sujet. Un ensemble organisé de signes et matériaux manifestant un idéal de beauté représente-t-il une réalité stable — quasi religieuse — séparée des choses profanes ?Une oeuvre d'art est d'abord destinée, semble-t-il, à nous plaire et nous séduire, à nous charmer par un jeu d'apparences. Comment pourrait-elle représenter et être réellement chose religieuse et absolue ? Le plan. Il...

2 pages - 1,80 ¤

Le langage ne sert-il qu'à communiquer ?

Vivre sans langage nous paraît inconcevable tant nous en faisons quotidiennement un usage constant : pour discuter, échanger des informations, acheter un journal ou une revue (qui nous donneront à lire encore du langage), donner un avis, etc. Dans de telles situations, c'est parce que nous parlons que nous pouvons communiquer avec autrui. Sans ce langage oral (ou...

5 pages - 1,80 ¤

Les moyens de communication modernes éloignent-ils plus les hommes qu'ils ne les rapprochent ?

Note : 5.5/10

||S'il est un phénomène caractérisant la société contemporaine, c'est bien l'extraordinaire développement des moyens de communication. Sans parler des moyens de transport, quelle évolution depuis la fameuse séance du 10 mars 1876 où Bell et Watson retransmirent pour la première fois la voix électriquement !  Mais avec le formidable surgissement de technologies nouvelles, mises de...

3 pages - 1,80 ¤

La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?

■ On oppose en effet souvent le sens commun à la philosophie, et l'opinion commune invoque — en une sorte d'inconsciente pétition de principe — le sens commun pour rejeter la philosophie. Le problème se pose donc de savoir quelle est la valeur réelle du sens commun, et donc si la philosophie doit s'y soumettre ou au contraire...

13 pages - 1,80 ¤

Une langue humaine sert-elle, essentiellement et uniquement, à communiquer ?

Le vocatif, dans les langues à déclinaisons comme le latin, est le cas employé pour s'adresser directement à quelqu'un, ou à quelque chose. En français, il est indiqué parfois par le «ô» : «ô jeunes gens ! quelle leçon ! Marchons avec candeur dans le sentier de la vertu ! » (Beaumarchais, La Mère...

3 pages - 1,80 ¤

Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?

||Le sujet semble ici affirmer que la communauté politique est d'abord une communauté d'intérêts. Ne peut-on pas légitimement remettre en doute le caractère absolu de cette affirmation ? Le pluriel a été choisi pour le terme « intérêts : ce qui renvoie donc non à un intérêt commun mais à des intérêts personnels et égoïstes. La communauté...

5 pages - 1,80 ¤

Le respect de la vie d'autrui n'est il justifié que par l'intérêt commun?

On voit que l'action de couper cette planche est un moyen en vue d'une fin. Je ne coupe pas cette planche juste pour la couper ; je la coupe parce que c'est nécessaire au but que je me suis proposé. Ici la fin proposée est d'avoir une planche de un mètre cinquante, cette fin Kant la qualifie de « problématique »...

3 pages - 1,80 ¤

Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

.../... Nous nous trouvons là sur le terrain de facultés proprement humaines. Si l'on suit la thèse bergsonienne, l'homme a capacité à communiquer avec ses semblables dans le but d'agir sur le monde qui l'entoure, de manière utilitaire : le dialogue se définit-il de la même façon, dans une acception purement...

10 pages - 1,80 ¤

La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

- Avec la connaissance commune, il n'y a pas d'explication réelleEn effet, expliquer, c'est déterminer les causes des phénomènes, découvrir le « pourquoi » et parvenir ainsi à la causalité intelligible. Or, les relations qualitatives et les associations d'images de la connaissance commune sont purement superficielles et ne font nullement parvenir au noyau essentiel des choses. L'expérience concrète...

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La connaissance commune est-elle une véritable connaissance ?

||Chercher à savoir si la connaissance commune est une « véritable » connaissance n’est pas exactement la même chose que se demander si cette connaissance est « vraie », c’est-à-dire si elle est en adéquation avec la réalité, conforme à l’ordre des choses. L’adjectif « véritable » renvoie moins à la distinction entre vrai et faux qu’à la recherche...

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Le langage peut-il seul garantir la communication entre les hommes ?

Cependant, on peut penser qu'il est tout à fait possible de comprendre le langage de manière plus restreinte, comme une composition de signes, qui ne vise pas nécessairement une communication. Un délire, par exemple, peut être tenu dans un langage parfaitement clair formellement, mais dont le sens le rend inaccessible à toute compréhension par autrui, et donc à...

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Sur quoi fonder une communauté politique ?

L'homme est corrompu par la société, et plus précisément par le développement de l'industrie et de l'agriculture. Rousseau décrit l'homme à l'état de nature comme solitaire, il n'est pas en société, son adresse naturelle lui permet de satisfaire ses besoins. Or Rousseau décrit un moment où les hommes doivent se regrouper et former des petites sociétés. Ce que...

3 pages - 1,80 ¤

Dans notre époque de communication et des médias est-il toujours souhaitable de permettre la libre circulation de toutes les opinions ?

Dans notre époque de communication et des médias est-il toujours souhaitable de permettre la libre circulation de toutes les opinions ?||Internet a considérablement bouleversé nos modes de communication et la circulation des informations et des communications. C’est un fait acquis au-delà des pays où s’exerce la censure. Chacun est libre d’exprimer ses opinions, aussi chacun peut...

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Qu' y a-t-il de commun entre le savant et le sorcier ?

Le savant moderne des civilisations hautement industrialisées joue — dans l'imagination de la foule — à peu près le même personnage que le sorcier dans les sociétés primitives. Et ceci est encore plus vrai aujourd'hui qu'hier ; tout d'abord la distinction entre la science désintéressée et la technique pragmatique tend à s'effacer ; comme le « magicien »...

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La diversité des langues est-elle un obstacle à la communication ?

1. Oui, la diversité des langues est un obstacle à la communication A. Le barbare est celui qui ne parle pas ma langue.Les Grecs appelaient «barbares» ceux qui ne parlaient pas la langue hellène. Ce simple fait, même s'il peut sembler anecdotique, n'en signale pas moins la difficulté qu'il y a à entrer en communication et en confiance avec...

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Faut-il distinguer communauté et société ?

La communauté correspond à une forme d'organisation plus traditionnelle, dans laquelle l'individu est encadré par la famille ou la corporation, alors que la société rassemble des individus obéissant aux mêmes règles, sans pour autant partager un mode de vie commun. Le point de vue de Tönnies met ainsi en évidence l'indépendance mais aussi l'isolement de l'individu dans les...

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Le langage permet-il seulement de communiquer?

Le langage humain présente un grande variété. Depuis l'expression du visage, ou l'attitude du corps, où la communication d'ordre affectif est spontanée ; l'échange de signaux dont la compréhension suppose un code institué auquel on a été initié ; jusqu'au langage parlé, spécifiquement humain. En effet, parler n'est pas seulement proférer des paroles...

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