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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Vous vous interrogerez sur le caractère cosmique du surréalisme à la lumière des deux remarques suivantes : «Le surréel est toujours cosmique : toute rêverie, en effet, est amplifiante, toute image se dilate jusqu'à devenir image du monde. Peut-être pour que le moi se sente lui-même devenir monde. C'est-à-dire que la rêverie active est toujours à la fois élémentaire et cosmique. Tel est l'objet de cette fonction de l'irréel toujours présente dans le psychisme humain normal. Cette rêverie cosmique est un phénomène de solitude, qui est vraiment notre solitude, dans un monde nôtre, qui n'est pas une société. Et pourtant, dans la solitude et malgré elle, la communication, ou plutôt la communion est possible : l'âme «retentit», dit Bachelard, grâce à l'image poétique, capable de donner, à tout lecteur de poème, une conscience de poète.» (Marie-Louise Gouhier au cours des Entretiens de Cerisy-la-Salle sur le surréalisme en juillet 1966). «Le Je du poète et singulièrement du poète surréaliste veut atteindre le Point suprême. Qu'est-ce que cela veut dire, sinon qu'il aspire à devenir le Tout en lui imposant sa propre domination ? Mais comment deviendrait-il le Tout, sans se briser d'abord lui-même ? Comment ne pas rompre d'abord la coquille de l'oeuf qui l'enferme ? Dès lors, comment la poésie ne serait-elle pas avant tout une puissance de négation, contrairement à ce que suppose le lecteur trop pacifique qui s'installe paisiblement au coin de son feu pour savourer la beauté des poèmes ?» (Michel Carrouges, André Breton et les données fondamentales du surréalisme, Gallimard, 1950.)


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LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT JEROME de BOTTICELLI

|| Peint vers 1495 Metropolitan Museum of Art, New-York La Vie de saint Jérôme assure que, lorsqu'il sentit approcher là mort, il se leva de sa couche et se mit à genoux par terre pour recevoir la communion. ||...


1 page - 1,80 euro

L'héritage idéaliste sur la civilisation occidentale

|| La tradition rationaliste qui trouve ses origines dans la philosophie anglaise (Hobbes, Locke) mais qui parvient à ses sommets en France (Montesquieu, Descartes, Rousseau, les Lumières) croit à la valeur des faits et de l'expérience. L'entendement, et l'entendement seul, produit les associations mécaniques d'idées empiriques qui permettent de comprendre le monde. Ce monde, c'est d'abord celui des intérêts bien compris qui ordonnent les actions et...


5 pages - 1,80 euro

La science : une libération intellectuelle

||   1. - La science fut dès l'origine, non seulement un moyen de libération matérielle, de domination des forces naturelles par la connaissance de leurs lois, mals encore et surtout un moyen de libération intellectuelle et morale par la compréhension de l'Univers qui nous entoure, par une conscience toujours plus claire de notre situation par rapport à lui, par un effort constant de...


2 pages - 1,80 euro

Les techniques de la religion. Le sacrifice. Religion et magie

Du sacrifice du dieu il convient sans doute de rapprocher une coutume dont on retrouve les traces depuis la Méditerranée préhistorique jusqu'à l'Afrique actuelle : le meurtre rituel du roi. Dans mainte société de l'Afrique centrale et méridionale, le souverain ne devait pas mourir de sa mort naturelle; lorsque ses forces faiblissaient - l'impuissance sexuelle était la preuve de cet affaiblissement - il était tué. Cet homicide obligatoire...


16 pages - 1,80 euro

Contre l'absurdité, l'homme peut créer de l'humanité

||    La Peste est la réussite la plus incontestable de Camus, et cette oeuvre riche est, somme toute, une oeuvre claire. Sévère aussi et toute virile : nulle part l'absence presque complète de la femme n'est plus frappante que dans ce drame d'une ville séparée du monde et livrée au fléau . Mais nulle part aussi n'éclatent de plus belles strophes sur l'amitié...


2 pages - 1,80 euro

L'ANGLICANISME ET LA RÉFORME CATHOLIQUE

L'ANGLICANISME Plus que la Constitution dogmatique des Trente-neuf Articles. c'est le «Livre de la Prière commune» qui représente l'anglicanisme. Rédigé en 1549. modifié pour la dernière fois en 1662. il donne au culte anglican son caractère émouvant dans une magnificence de style qui s'allie à une sobriété pleine de grandeur. Le maintien de la hiérarchie épiscopale. la prétention à la «succession apostolique». le nom d'autel conservé...


5 pages - 1,80 euro

Wilson (Robert)

||   Robert (Bob) Wilson a élaboré une forme de théitre total d'une durée Insolite dans lequel la parole est soitr totalement proscrite, soit dépouillée de son rôle habituel, où les effets plastiques sont prédominants et dont la fonction essentielle est thérapeutique et de communion. Cet Américain, dont l'entreprise n'avait guère obtenu de succès dans son pays, est devenu célèbre après son triomphe aù Festival de Nancy...


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Antoine ARNAULD, dit le Grand ARNAULD

|| 1612 - Paris 1694 - Bruxelles Vingtième enfant de l'avocat Arnauld, il fut dirigé vers la théologie par sa famille. Dans son premier livre, De la fréquente communion (1643), il attaqua la complaisance de certains jésuites, ... ||...


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Biographie de CUDWORTH (Ralph).

Né à Aller (Somersetshire) en 1617, mort à Cambridge en 1688. Il fit ses études à Cambridge, occupa une charge de clergyman en 1641 à North-Cadbury, puis devint principal de Clare Hall College, professeur de langue hébraïque, et président de Christ's College. — Au début du christianisme, la communion n'eut guère d'importance. Il émit...


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Comment communiquer avec autrui ?

||Le langage est, sans doute, le moyen de communication le plus usuel avec autrui, mais il traduit surtout des données objectives, générales et semble impropre à l'expression du singulier, des sentiments. D'où l'idée qu'il n'y aurait de véritable communication que dans la communion des personnes et des sentiments. De ce point de vue, Gaston...


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L'autel (Religion)

Centre des églises, l'autel est le lieu du sacrifice et la table de la communion. Point de rencontre de Dieu et des hommes, l'autel est le véritable centre des édifices religieux, le coeur du sanctuaire, surélevé par quelques marches, en sorte que l'architecture conduise à lui : l'autel a pour origine l'adjectif latin altus, " élevé "....


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LA COMMUNION SOLENNELLE de RENÉ FERET

Production : Les Films Arquebuse, FR3, L'I.N.A., Société Française de Production. Mise en scène et scénario : René Feret. Directeur de la photographie: Jean-François Robin. Décors et costumes: Hilton Mc Connico. Musique: Sergio Ortega. Montage: Vincent Pinel. Interprètes principaux: Claude-Emile Rossen (Honoré Dauchy), Claude Bouchery (Jules Ternolain), Vincent Pinel (Léon Gravet), Yveline Ailhaud (Marie), Patrick Fierry (François Dauchy,...


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Dernière Communion de San José de Calasanz de Francisco Goya (Analyse du tableau)

Voici une toile parmi les plus marquantes de l'oeuvre de Goya. Rares sont celles qui montrent autant sa ferveur religieuse. Goya réalise l'année de ses 73 ans deux toiles exprimant une foi si sincère qu'elle pourrait paraître naïve ou mystique : cette Dernière Communion de San José et Le Christ au jardin des Oliviers....


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Discours à l'occasion d'un repas de première communion

Nous sommes toujours dans le cas d'une réunion de famille, mais, cette fois, dans le cadre d'une première communion. Le parrain a été invité à prononcer quelques mots. Ma chère / Mon cher (prénom du communiant) ...


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Un instituteur écrit à un père de famille pour l'engager à ne pas retirer son fils de l'école après sa première communion

Le moment est-il bien choisi pour le priver tout à coup des bonnes directions qu'il recevait à l'école, et, parce qu'il a fait sa première communion, parce qu'il commence à connaître les vérités de sa religion et les règles d'une conduite sage et chrétienne, pensezvous qu'il ait assez de force et d'énergie pour savoir les ... ...


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