Pensez-vous que L'on puisse traiter des sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples empruntés à vos lectures et à d'autres formes d'art, y compris le cinéma ?

* Parce que justement le problème est traité sur un mode plaisant, risque de ne pas prendre le message au sérieux => si c'est drôle, on se détend surtout et on oublie le message.               C- La contestation du rire De nombreux auteurs ont contesté le pouvoir du rire : * Pascal affirmait que la comédie était nuisible pour la société. Idée...

Pensez-vous que L'on puisse traiter des sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples empruntés à vos lectures et à d'autres formes d'art, y compris le cinéma ?

 »               B- Simplicité de la lecture * Les histoires d'animaux chez La Fontaine., d'ogres, de princesses et de chat botté chez Perrault. * Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »...), facéties : les quartiers de noblesse... Candide se promène à travers le monde,...

Peut-on fonder la morale sur l'intérêt particulier bien compris ?

L'intérêt personnel lui-même, bien compris, peut faire monter l'homme a. un très haut degré de perfection morale. On a considéré comme intéressées, donc comme assez terre à terre, les morales religieuses qui excitent les croyants à l'effort par la promesse d'un ciel dans lequel les âmes des justes jouiraient d'un bonheur ineffable. Et, de fait, il faut le reconnaître,...

Pouvons-nous être sûrs d'avoir compris autrui ?

En tant que j'ai des fonctions sensorielles, un champ visuel, auditif, tactile, je communique déjà avec les autres, pris aussi comme sujets psychologiques. Mon regard tombe sur un corps vivant en train d'agir, aussitôt les objets qui l'entourent reçoivent une nouvelle couche de signification : ils ne sont plus seulement ce que je pourrais en faire moi-même, ils...

Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

.. qui n'engage aucun raisonnement pour être compris Pour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comprendrions dans un second temps qu'autrui pleure car il est triste. Cette idée...

Y a -t-il quelque chose que les méchants ont compris et que les bons ignorent ?

Supposer que les méchants détiennent un savoir dont seraient privés les bons constitue une pensée paradoxale. Un para-doxe désigne une proposition provocante qui vient contredire ce qui est communément reçu. Cette proposition nous choque en un double sens . Tout d'abord les individus qualifiés de méchants commettent des actions qui violent les règles de justice en recherchent leur...

La liberté peut-elle se définir comme la nécessité comprise ?

|| DEFINITION DES TERMES: - Liberté : ce terme possède de multiples sens ; la liberté peut désigner la faculté d'obtenir certaines fins, en particulier sur le plan politique et social, mais aussi Y autonomie de choix. Si la première signification est plus populaire, la seconde est plus philosophique. Le concept philosophique de la liberté nous...

Peut-on interpréter ce que l'on n'a pas déjà compris ?

Discussion : Comprendre, interpréter, appliquer, c'est la triade classique. Ces différentes opérations de l'intelligence se superposent-elles, se substituent-elles l'une à l'autre, sont-elles complémentaires ou irréductibles l'une à l'autre ?   Suggestion de plan :   Première partie : La compréhension L'opération de compréhension implique la saisie d'un sens déterminé et commun aux divers interlocuteurs : elle est soumission à des normes. La compréhension se présente comme un impératif...

L'homme doit-il être compris ou expliqué ?

B. Discussion1. Thèse : L'homme doit d'abord être comprisQue l'homme soit d'abord objet de compréhension, nous pouvons le démontrer aisément. L'homme se présente fondamentalement comme un sujet et il s'agit pour l'observateur, que ce soit dans le domaine de la psychologie ou dans celui de l'histoire, par exemple, de ressaisir l'intimité et le contenu de l'expérience vécue appartenant...

Le respect de la loi est-il réductible à l'intérêt bien compris ?

La morale n'est-elle qu'un égoïsme bien compris ?

« Ces sentiments, peut-on se demander, ne visent-ils pas à séduire ? » Le fait qu'ils plaisent - à celui qui les nourrit et à celui qui en profite, aussi bien qu'au simple spectateur - ne constitue pas un argument en leur faveur ; c'est précisément ce qui invite à la prudence. Soyons donc prudents !  Transition: Certes la morale...

A quel moment peut on dire qu'un message est compris ?

L'essence même de la réflexion, c'est de comprendre qu'on n'avait pas compris. Qu'en pensez-vous ?

C'est l'insatisfaction dans laquelle nous plonge cette compréhension négative qui nous donne à penser. Deuxième partie   - La réflexion est ainsi ce dialogue de soi à soi, où l'on ne fige pas la pensée en adoptant une opinion, affirmative ou négative, ou même une thèse scientifique donnée. Elle est suspension du jugement : la réflexion commence là où le doute...

Peut-on être sûr d'avoir compris si on ne sait pas se faire comprendre ?

L'essence meme de la réflexion, c'est de comprendre qu'on avait pas compris. Qu'en pensez vous ?

Est-il nécessaire de parler pour être compris ?

L'essence même de la réflexion est-elle de comprendre qu'on avait pas compris ?

Qu'est-ce que les mathématiciens entendent par hypothèse ? En ce sens, à quoi sert l'hypothèse ? Peut-on établir une analogie entre l'hypothèse ainsi comprise, et l'hypothèse telle que la comprennent les physiciens ?