Par Droit et Institution de la Nature, je n'entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu, règles suivant lesquelles nous concevons chaque être comme déterminé à exister et à se comporter d'une certaine manière; Spinoza, Traité théologico-politique. 1670. Commentez cette citation.

"Les lois naturelles de la nature et de l'homme existent. Elles tiennent lieu de loi positive au sage; elles sont écrites au fond de son coeur par la conscience et par la raison; c'est à celles-là qu'il doit s'asservir pour être libre. Rousseau, Emile, Livre IV. Par Droit et Institution de la Nature, je n'entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu, règles suivant lesquelles nous concevons chaque être comme déterminé à exister et à se comporter d'une certaine manière."" Spinoza, Traité théologico-politique.". Commentez cette citation.

Décrire les Phénomènes moraux sur lesquels repose ce qu'on appelle conscience morale, sentiment ou notion du devoir, distinction du bien et du mal, obligation morale, etc.

1. Par une première observation générale des motifs de nos déterminations, nous avons distingué le motif tiré de la notion du bien absolu comme offrant exclusivement le caractère de loi. Il nous reste à décrire plus particulièrement cette notion avec celles. qui l'accompagnent, et à découvrir son origine. 2. On peut réduire à quatre...

ART, TECHNIQUE ET SCIENCE

|| L'artiste ne veut pas dominer le monde comme le technicien, mais il le transforme en créant de la beauté. L'activité artistique est une des premières manifestations de la culture humaine. Aussi loin qu'on remonte dans le temps on trouve des témoignages du sens esthétique de l'humanité (les fresques des grottes de Lascaux par exemple). Cependant, l'art du moins à ses débuts, n'est pas...

Expliquez et critiquez ce propos d'un sociologue contemporain: Nous concevons notre société moderne, dans son développement, non pas comme une société qui chasse le mythe pour la rationalité, mais qui suscite de nouveaux mythes et de nouvelles irrationalités ?

Expliquez et critiquez ce propos d'un sociologue contemporain : « Nous concevons notre société moderne, dans son développement, non pas comme une société qui chasse le mythe pour la rationalité, mais qui suscite de nouveaux mythes et de nouvelles irrationalités. » ?

DIRECTIONS DE RECHERCHE ? Se demander si cette phrase n'est pas une affirmation polémique contre une certaine façon de concevoir le développement de notre société moderne et laquelle. ? A la pensée mythique se substituerait un progrès de la raison (perspective éventuellement reprise des « Lumières »), un progrès de la pensée scientifique, s'épanouissant dans des techniques, permettant de devenir...

Désire-t-on ce qui est réalisable ?

Ne faut-il pas, finalement, ne désirer que ce qui n?est pas réalisable ? ·         On ne peut atteindre nos désires, sous peine de quoi il ne s?agit plus de désirs. Pourtant, ce que nous désirons, nous en souhaitons ardemment la réalisation. Alors que désir-t-on vraiment ?   2.      Pourtant, ne désirons nous pas uniquement l?impossible ?   ·         Le désir de vise un impossible. Si nous avons vu...

Qu'est-ce qu'une abstraction ?

||Abstraire consiste à isoler, à séparer mentalement une partie d'un tout. Les idées abstraites sont donc des concepts ne retenant que les caractères généraux d'une classe d'objets et que l'on peut utiliser dans des raisonnements, indépendamment des objets qu'ils représentent. La figure géométrique que nous concevons est une abstraction par rapport à la...

Où se trouve la mémoire ?

||«Nous subissons à un tel degré l'obsession des images tirées de l'espace, déclare Henri Bergson, que nous ne pouvons nous empêcher de demander où se conserve le souvenir. Nous concevons que des phénomènes physicochimiques aient lieu dans le cerveau, que le cerveau soit dans le corps, le corps dans l'air qui le baigne, etc. ; mais le passé,...

LE BAUHAUS

Dans le manifeste qui accompagne la naissance, en avril 1919, de l'école qu'est le Bauhaus, Walter Gropius (1883-1969) écrit : " Tous ensemble concevons et réalisons l'architecture nouvelle, l'architecture de l'avenir, où peinture, sculpture et architecture ne feront qu'un et qui, des mains de millions d'ouvriers, s'élèvera un jour vers le ciel, symbole de cristal d'une foi nouvelle....

LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE II, En quoi consiste la chaleur et la lumière du feu. DESCARTES

Et comme nous avons déjà dit qu'il n'y a rien, hors de notre pensée, qui soit semblable aux idées que nous concevons du chatouillement et de la douleur, nous pouvons bien croire aussi qu'il n'y a rien qui soit semblable à celle que nous concevons de la chaleur mais que tout ce qui peut remuer diversement les petites...

PODCAST: « Les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies. » R. Descartes, Discours de la méthode.

   Comment distinguer le vrai du faux, si le faux peut prendre l'apparence du vrai? La première règle, dit Descartes, est de « ne jamais recevoir une chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». Le critère de la vérité, c'est donc l'évidence. Soit, mais comment distinguer l'évidence de la fausse évidence ? La seule...

TEXTE: LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, SECONDE PARTIE, Art. I. DESCARTES

mais, à cause que nous sentons, ou plutôt que nos sens nous excitent souvent à apercevoir clairement et distinctement, une matière étendue en longueur, largeur et profondeur, dont les parties ont des figures et des mouvements divers, d'où procèdent les sentiments que nous avons des couleurs, des odeurs, de la douleur, etc. , si Dieu présentait à notre âme...

TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, RAISONS QUI PROUVENT L'EXISTENCE DE DIEU, ET LA DISTINCTION QUI EST ENTRE L'ESPRIT ET LE CORPS DE L'HOMME, DISPOSÉES D'UNE FAÇON GÉOMÉTRIQUE, Définitions. DESCARTES

Par le nom d'idée, j'entends cette forme de chacune de nos pensées, par la perception immédiate de laquelle nous avons connaissance de ces mêmes pensées. De sorte que je ne puis rien exprimer par des paroles, lorsque j'entends ce que je dis, que de cela même il ne soit certain que j'ai en moi l'idée de la chose qui...

Antonin Artaud écrit en 1938 dans le théâtre et son double : la révélation du théâtre balinais a été de nous fournir du théâtre une idée physique et non verbale où le théâtre est contenu dans les limites de tout ce qui peut se passer sur une scène, indépendamment du texte écrit, au lieu que le théâtre tel que nous le concevons en Occident a partie liée avec le texte et se trouve limité par lui. Pour nous, au théâtre, la Parole est tout et il n'y a pas de possibilité en dehors d'elle, le théâtre est une branche de la littérature, une sorte de variété sonore du langage (...). Pensez vous que le théâtre en Occident, soit uniquement un théâtre de paroles comme le déplore Antonin Artaud ?

• Bérenger dans Rhinocéros est négligé : mal coiffé, vêtements chiffonnés, chemise et chaussures sales VS Jean "bien propre sur lui". Conformisme de Jean => touché par la rhinocérite. Comique et tragique. Le costume, les accessoires, la posture du personnage (> acteur) trahissent le caractère de Jean et annonce son « ralliement » aux rhinocéros. • Le costume => permet au...