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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Résultats de la recherche
L'art peut-il améliorer nos conditions d'existence ?
||— L'art ne semble pas a priori avoir vocation à changer la vie des hommes. Cette tâche reviendrait plutôt à la technique qui permet aux hommes de bénéficier de certaines commodités rendant leur vie plus agréable. — La mission de changer la vie peut revenir également à la politique dans le sens où, comme le disait Aristote, elle s'efforce...
Les circonstances de la vie conditionnent-elles la liberté ?
Pour Sartre, tout ce qui m'arrive me laisse entièrement libre : Les circonstances de la vie ne conditionnent pas ma liberté. Cette doctrine sartrienne de la liberté implique une lucidité radicale sur son propre sort, et ne laisse donc aucune place à un éventuel bouc émissaire : «c'est la faute à» ne fait pas...
Autrui est-il limite ou condition de ma liberté ?
||On définit souvent la liberté comme l'absence de contraintes, la liberté de faire ce que l'on veut, à condition d'être un homme libre. La liberté est alors l'absence d'obstacles. Or, autrui peut lui-même être présenté comme une certaine forme d'obstacle, puisque il m'empêche, indirectement, de faire tout ce que je veux. Il semble alors...
La connaissance de la vérité est-elle une condition du bonheur ?
||Etymologiquement le "bon heur" signifie la bonne chance que l'on retrouve dans l'expression "porte-bonheur" ou au "petit bonheur la chance" ou "par bonheur": le bonheur en ce sens se trouve lié à un certain hasard qui se veut heureux ici. Or y a-t-il véritablement des conditions du bonheur? Si la chance ou le hasard ne...
À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ?
Ce sujet, qui est tout sauf classique, peut paraître complexe vus les nombreux termes qu'il utilise, les nombreuses pistes qu'il invite à suivre. Commençons par Autrui : c'est d'abord toute personne autre que nous. « L'autorité d'autrui », ensuite, est d'emblée reconnue comme un fait. Autorité que nous pourrions apparemment approuver si un lien de « confiance » était établi. Or, qu'est-ce...
A quelles conditions une activité est-elle un travail ?
En revanche, l'activité libre et absolument féconde pour l'enrichissement de l'homme - enrichissement non pas au sens économique mais au sens d'un accomplissement - ce sera le "loisir". Loisir à ne pas entendre comme divertissement mais comme exercice spirituel dégagé de tout intérêt. C - On voit que la réflexion se construit, dans la démarche choisie ici, autour des...
La loi constitue-t-elle, pour la liberté, un obstacle ou une condition ?
■ Mots clés• loi : concept polysémique.— Montesquieu et Rousseau en ont particulièrement dégagé l'importance dans la sphère politique.— Étymologiquement, loi vient du latin lex, « motion faite par un magistrat devant le peuple, proposition de loi ».• constituer : établir dans une situation légale ; édifier ; élaborer.• liberté : possibilité d'agir sans contraintes, selon sa propre...
A quelles conditions une autorité est-elle juste ?
||Condition: ce qui accompagne nécessairement l'apparition de, ce qui contribue à rendre possible.Autorité: ce qui exerce un pouvoir, ce qui commande à des sujets juste= ici fondée, légitime...Etonnez-vous: si on commence à s'interroger sur ce qui fonde l'autorité ne va t-on pas lui enlever son caractère, la nier, la saper ... Déjà qu'elle n'a pas la force pour...
Autrui est-il une condition ou un obstacle à ma liberté ?
On connaît la formule fameuse : « L'enfer, c'est les autres ». Ce thème est développé sur un plan plus philosophique dans « L'être & le néant ». Parodiant la sentence biblique et reprenant l'idée hégélienne selon laquelle « chaque conscience poursuit la mort de l'autre ». Sartre y affirme : « S'il...
Le désir est-il condition ou obstacle à la liberté ?
|| Il est difficile de savoir entre le désir et la liberté ce qui est premier ou nécessaire à l’existence humaine tant les deux sont des données fondamentales pour comprendre l’homme. Selon Spinoza, L'homme est défini non par la raison mais par le désir : « Le désir est l'essence même de l'homme. » Ce que...
A quelles conditions un jugement peut il a la fois répondre a une exigence universelle et exprimer une personnalité ?
Penser pour soi-même ; penser en se mettant à la place de tout autre ; toujours penser en accord avec soi-même : de telles maximes détournent du préjugé (celui qui veut être réellement l'auteur et le sujet de ses pensées ne peut ni ne doit se soumettre à son insu à des pensées toutes...
A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?
■ Par ordre croissant vers la perfection, Platon place l'imagination ou perception sensible, la croyance vraie, le raisonnement hypothétique et enfin la science. Les deux premières sont opinions, les deux dernières savoir, dont le plus haut degré est la science, qu'atteint la dialectique.B. La dialectique■ La dialectique est un art poussé de l'examen des raisons par le dialogue....
Oublier, est-ce la condition de la vie humaine ?
||De prime abord, l'éloge de l'oubli relève d'une sorte de paradoxe. Tournée vers ce qui l'a constituée, la vie humaine n'entretient-elle pas plutôt le culte de la mémoire ? Le souvenir des disparus la commémoration des grands événements, la remontée vers les premières émotions de l'enfance, la culture elle-même, conçue comme prise en charge...
L'Etat conditionne-t-il la liberté des citoyens ?
|| Dans un État, la liberté d'un peuple semble nécessaire à sa bonne constitution. On ne peut concevoir une liberté dans un État sans une certaine sécurité. Le peuple possède un certain pouvoir car il est en sécurité, le bien commun règne et la force de l'État permet à chacun de contribuer à...
La loi constitue-t-elle pour la liberté, un obstacle ou une condition ?
La liberté serait alors une lutte contre tout ce qui la restreint : l'Etat, les règles sociales. Dans ce sens la loi contraint la liberté naturelle de l'homme et la fantaisie de son désir. De même, dans le domaine des lois de la nature, l'homme ne peut pas faire ce qu'il veut, puisqu'il est...
A quelles conditions peut-on contester la loi?
Problématisation : La loi est ce à quoi nous devons obéir. Pourtant, elle ne nous plaît pas toujours, nous ne la trouvons pas toujours juste. Nous sommes alors tentés de vouloir la contester, mais pouvoir librement contester la loi, n'est-ce pas lui faire perdre toute sa valeur ? Il y a deux manières, qui posent des problèmes très différents,...
A quelles conditions la loi peut-elle garantir la justice ?
Cela étant, disent-ils, qu'elles choisissent par un commun consentement, un homme ou un nombre de personnes qui aient le soin de voir que ces articles soient mis en exécution. [...] Mais, après l'élection du Monarque, si le peuple détient toujours la puissance, alors c'est le peuple qui a l'autorité Souveraine, et le roi n'en est que le ministre,...
A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?
||A quelles conditions peut s'instaurer un dialogue de bonne foi entre les hommes ? A quelles conditions un dialogue est-il véritable ? Une telle question prend tout son sens lorsque l'on considère les joutes oratoires qui prennent la tournure de combats de mots, assortis d'effets rhétoriques ordonnés à la visée de domination. "Avoir le dernier mot"; cette préoccupation...
La loi est-elle la seule condition de la sécurité ?
Le contrat Hobbesien est un contrat qui ne lie que les gouvernés entre eux. Chacun de ceux-ci dit à l'autre en substance : j'accepte de ne pas attenter à ta vie et, en échange, tu t'engages à faire de même. Pour garantir cet accord, nous acceptons d'obéir à une autorité dont la fonction sera ...
La technique est-elle la condition du bonheur ?
On l'accuse d'abord de réduire l'ouvrier à l'état de machine, ensuite d'aboutir à une uniformité de production qui choque le sens artistique. Mais si la machine procure à l'ouvrier un plus grand nombre d'heures de repos, et si l'ouvrier emploie ce supplément de loisir à autre chose qu'aux prétendus amusements qu'un industrialisme...
Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?
De même, la conscience est lucidité; un enfant, prenant conscience d'un danger, est prévenu du risque encouru et il hésite à l'accomplir. Il devient libre de choisir de l'accomplir, en connaissance de cause, c'est-à-dire en toute conscience. Ainsi, prendre conscience revient à faire l'expérience d'une première forme de liberté. Devenant conscient, le sujet réalise qu'il est libre, il...
La philosophie a-t-elle pour condition la démocratie ?
La question de la philosophie et des régimes politiques semble essentielle : quel régime politique faut-il pour que la philosophie puisse exister ? Il va de soi que depuis qu'elle existe, la philosophie, dans les pays où elle a existé a connu presque tous les régimes politiques : tyrannie, république, monarchie, empire, dictature, démocratie qu'il est difficile de lui trouver un...
La prudence est-elle une condition du bonheur ?
La prudence est définie par André Lalande comme étant la « qualité du caractère consistant dans la réflexion et la prévoyance par lesquelles on évite les dangers de la vie » (Vocabulaire technique et critique de la philosophie). On comprend que la prudence, considérée comme une des quatre vertus cardinales (ces vertus sont ainsi considérées par Platon comme constituant la...
La maîtrise de soi est-elle une condition du bonheur ?
3- Cette substance singulière, en métaphysique, dont la permanence, sous la diversité de la variation des états psychiques, assure l?identité d?un tel soi, Kant en a seulement contesté la connaissance, en tant que connaissance rationnelle pure. - Kant, Critique de la raison pure, Esthétique transcendantale. 4- Chez Freud, selon certaines traductions, le ça. · Angles d?analyse : La maîtrise de soi repose sur une ascèse sévère et...
La conscience est-elle la condition nécessaire de la responsabilité ?
En chaque cas, nous devons décider seuls, sans points d'appui, sans guides et cependant pour tous.Contrairement à la chose qui est ce qui est, l'homme, en tant que « pour-soi», n'est jamais tout à fait soi. Il est et il n'est pas ce qu'il est. En avouant, par exemple, que je suis un menteur, j'adhère à ce que...
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