Le plaisir conduit-il au bonheur ?

Cicéron n'admet pas que le plaisir seul puisse conduire au bonheur. S'il ne faut pas nier l'existence du corps, il ne faut pas non plus oublier les aspirations de l'âme. Le bonheur n'est pas concevable sans la connaissance du bien et la pratique de la vertu.]   Le plaisir n'est pas une ...

Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il a douter de la certitude des sciences ?

Dans cette perspective, on peut légitimement penser que le renouvellement des théories scientifiques est le signe que les sciences avancent vers le vrai. Si elles sont déterminées, ce n'est que par le pouvoir de notre raison. Avec le temps, notre raison se perfectionne (et par là même nos instruments de mesure et d'observation du monde), permettant ainsi à...

Le beau conduit-il au bien ?

Les beautés sensibles ne sont telles que par participation à l'Idée, présente à un degré plus élevé dans les beautés intelligibles. Il n'y a pas d'autonomie de la beauté par rapport à la vérité (le beau est la splendeur du vrai) ni par rapport à l'Être (l'unité qui fait la beauté est aussi ce qui structure les êtres).   [Le...

Le souci de soi conduit-il a l'indifférence par rapport a autrui ?

Le souci de soi est souvent ramené à un pur souci de sa propre personne, dans un individualisme hédoniste, et finalement égoïste qui nous ferait oublier le sort d'autrui et finalement toute espèce de vivre-ensemble, de  vie sociale. Aussi, il est important de définir un rapport à autrui équilibré qui ne mène pas forcément à l'oubli...

Le développement des sciences conduit-il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

par exemple les débats nombreux et intenses entre tenants de la géométrie euclidienne (isotope, homogène et tridimensionnelle), jusqu'alors tenue pour la seule vraie (universelle) et ceux des géométries dites non euclidiennes de Lobatchewski (Pangéométrie,1855) et de Riemann (1826-1866), à plus ou moins de trois dimensions (hyper espaces).   Transition b vers c Ces systèmes, ces « vérités », semblent bien se contredire et...

Le développement des sciences conduit-il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

b) la fin de l'universalité Il en va en effet de même dans d'autres types de vérités scientifiques : la théorie de Newton reste vraie à un certain niveau d'expérience -en gros : celle qui correspond à notre perception « sensorielle » ; là où elle est devenue « fausse », c'est dans son universalité ; dans sa qualité de vérité définitive. Transition b vers c  Le premier enseignement...

Le progrès des sciences conduit-il a l'abandon de toute croyance religieuse ?

Cette question historique pourrait donner lieu à une étude très approfondie, qu'on ne peut mener ici. Mais elle ne permet pas du tout d'éluder la question de droit : peut-on légitimement demander à la foi religieuse de s'effacer devant le progrès des sciences expérimentales ? Est-on en droit de prétendre que les découvertes, en particulier les plus récentes,...

Le développement nous conduit-il vers une société sans travail ?

D?une part en effet, l?automatisation qui caractérise l?évolution du travail peut aboutir à la fin du travail au sens de labeur humain, remplacé par celui des machines. Mais d?autre part, la société valorise tant le travail, et son pendant qui est la consommation, que celui-ci a englouti toutes les autres activités humaines, notamment celles de l??uvre et de...

Ignorer, conduit-il à nous taire ?

Admettre la relativité des vérités conduit-il à renoncer à toute idée de vérité ?

Est-ce que désirer devenir soi-même nous conduit-il à se trouver ou à se perdre ?

La psychanalyse offre un moyen d'accéder aux profondeurs du moi, aux couches inconscientes de la personnalité, en ce sens, elle est un moyen de se « trouver ». II: Se perdre Celui qui part en quête de soi même désire changer. Le désir est la tension vers quelque chose qui n'est pas là, le soi-même désiré est donc nécessairement autre. Le désire...

L'art conduit-il au bonheur ?