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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La connaissance doit-elle conduire au bonheur ?
N'est-il pas une forme de l'inconditionnel? III. le bonheur est vu comme un inconditionnel voire un impossible Le bonheur n'est pas une somme de satisfactions subjectives indéfinies, d'ordre sensible, une sorte de bien-être individuel parfait. Dans ces conditions, le bonheur est relatif à chacun, indéfinissable en son contenu et dépourvu de toute signification morale. En ce sens -là du...
La raison conduit-elle au bonheur ?
Dès lors, cette recherche particulière du bonheur est-elle due à la présence de la raison en nous ? Si cela était le cas, nous devons également nous demander quelle importance peut avoir la raison dans la recherche de ce bonheur. En effet, le terme « conduit-elle » nous informe que la raison peut tenir lieu de ...
FAUT-IL LAISSER UNE PLACE À L'IRRATIONNEL DANS LA CONDUITE DE LA VIE ?
Il est impossible de saisir l'existence dans un système, car le système est par définition un monde clos et achevé, tout le contraire de l'existence qui est une totalité en mouvement, ouverte sur le devenir. L'existence pourrait être un système du point de vue absolu de Dieu, mais non point pour l'esprit humain. Elle...
La raison conduit-elle au bonheur ?
Ne faut-il pas en conclure que la raison n'a qu'un faible pouvoir sur les hommes et qu'elle ne détient même pas la capacité de nous amener vers le bonheur ? Avec Pascal et ses Pensées, nous pouvons donc affirmer que « la raison ne peut mettre le poids aux choses ». Ce n'est pas...
Constater que la vérité change avec le temps conduit il nécessairement au scepticisme ?
.../... II. LA VÉRITÉ (EN PARTICULIER SCIENTIFIQUE) EST MOUVANTE - Hegel: qu'est-ce qu'une vérité philosophique ? Elle se construit progressivement à travers les apports des différents systèmes qui se succèdent et se contredisent en apparence. La vérité est à concevoir comme résultat final et non comme donnée initiale. - Rappel de la loi des trois états de...
Suffit-il de se connaitre soi meme pour bien se conduire ?
Analyse du sujet - « Connais-toi toi-même » telle est la formule inscrite sur le fronton du temple de Delphes, et telle est la formule que reprend Socrate, notamment dans l'Alcibiade, pour définir ce que signifie la sagesse. Cette dernière apparaît, au moins selon le sens commun, comme la science capable de nous donner les clés qui ouvrent à la bonne...
La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
||• Comment définir, tout d'abord, la notion de religion ? Une religion représente un système de croyances, de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée, séparée du monde profane. Il y a, dans cette idée de religion, le thème d'une obligation envers les dieux. L'étymologie de ce mot est, d'ailleurs, incertaine :...
L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme ?
D'où la tentation d'en conclure - assez légitimement d'ailleurs - que l'homme ne progresse pas, qu'il est mauvais et que l'histoire n'est que la preuve de son incapacité radicale à s'améliorer. Il s'agirait alors en étudiant l'histoire à désespérer de l'homme...Pourtant, on devra d'abord constater que l'histoire peut aussi être lue comme un progrès technique,...
Les variations de la conscience morale nous conduisent-elles toujours au scepticisme moral ?
Dans son effort pour comprendre le monde, l'homme aspire à établir des rapports nécessaires entre les faits qu'il lui est donné d'observer; il ne lui suffit pas de constater ce qui est; il n'a de repos qu'une fois parvenu à voir que les choses ne peuvent être autrement, en sorte que quiconque comprend les données du problème ne...
La morale conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
En effet, elle exige le respect de règles morales. Une exigence, c'est ce qui est demandé, réclamé, voire commandé, ordonné, dans la mesure où cela apparaît nécessaire au regard de la raison. Une exigence oblige, voire contraint. Les préceptes moraux sont ainsi vécus par l'enfant comme autant de barrières : ce qui est exigé de lui, non seulement...
L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme ?
Le texte de Kant a inspiré la création de la SDN et de l'oNu, avec des résultats mitigés on le sait. Kant ne fait pas oeuvre d'historien. Réfléchissant sur l'histoire des hommes, il affirme qu'on ne peut pas, en s'appuyant sur l'expérience, prouver que l'histoire a un sens : celui du progrès moral...
Le plaisir conduit-il au bonheur ?
Cicéron n'admet pas que le plaisir seul puisse conduire au bonheur. S'il ne faut pas nier l'existence du corps, il ne faut pas non plus oublier les aspirations de l'âme. Le bonheur n'est pas concevable sans la connaissance du bien et la pratique de la vertu.] Le plaisir n'est pas une ...
La raison conduit-elle toujours au bonheur ?
|| Analyse du sujet Raison :faculté de calcul (du latin ratio calcul) qui permet d'atteindre la vérité en la distinguant de la fausseté. Capacité à distinguer le bien du mal. Cette faculté en tarit qu'elle calcule nous permet d'élaborer des plans construits pour atteindre un but que l'on vise. Bonheur : état de bien-être...
Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il a douter de la certitude des sciences ?
Dans cette perspective, on peut légitimement penser que le renouvellement des théories scientifiques est le signe que les sciences avancent vers le vrai. Si elles sont déterminées, ce n'est que par le pouvoir de notre raison. Avec le temps, notre raison se perfectionne (et par là même nos instruments de mesure et d'observation du monde), permettant ainsi à...
Dois-je tenir compte de ce que font les autres pour orienter ma conduite ?
Ce sont les autres qui nous jugent. Seul, dit Sartre, je suis comme collé à moi-même. C'est le regard d'autrui qui me fait prendre conscience que le geste que je viens d'accomplir a quelque chose d'indélicat ou de vulgaire. C'est donc en comptant sur le regard d'autrui que je peux corriger ma conduite. Ce sont...
Faut-il laisser une place à l'irrationnelle dans la conduite de la vie?
Ou l'irrationnel est-il propre à l'homme, d'une manière irréductible ? La question est multiple : a-t-on le droit (horizon de questionnement moral) etc. ? Est-il possible (question de fait) etc. ? Mais aussi est-ce nécessaire etc. ? Est-il nécessaire de laisser une place à l'irrationnel, si par essence l'irrationnel échappe à toute démarche rationnelle ? La question serait...
Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?
Par le seul jeu de ma conscience, je transforme en règle de vie ce qui était invitation à la mort. ». Ainsi, dans cette perspective « existentielle », vivre, c'est mettre à jour l'irrationnel de l'existence et, du même coup, exalter l'intelligence de l'homme donnant un sens aux choses. En accordant la primauté à...
L’explication des conduites humaines prive-t-elle l’homme de toute liberté et de toute responsabilité ?
.), par opposition à l'incidente déterminative qui, ajoutant à la compréhension de ce terme, en restreint l'extension (la gloire qui vient de la vertu...). COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de...
La beauté conduit-elle à la bonté ?
Les beautés sensibles ne sont telles que par participation à l'Idée, présente à un degré plus élevé dans les beautés intelligibles. Il n'y a pas d'autonomie de la beauté par rapport à la vérité (le beau est la splendeur du vrai) ni par rapport à l'Être (l'unité qui fait la beauté est aussi ce qui structure les êtres). [Le...
La diversité des opinions conduit elle nécessairement au scepticisme?
Je commets un cercle vicieux en démontrant les unes par les autres des propositions dont aucune n'est fondée a priori. Le cercle vicieux par excellence est celle-ci : pour prouver la valeur de ma raison, il faut que je raisonne, donc précisément que je me serve de cette raison dont la valeur est en question ! Nous voilà, comme dit Montaigne,...
Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie?
Le paradigme de la foi est le drame d'Abraham qui reçut de Dieu l'ordre d'immoler son fils Isaac sur une montagne de Moriyya (« Crainte & Tremblement »). Scandale absolu. Injustifiable par la théologie rationnelle, car toute tentative de justification fait de Dieu un donneur de leçon soumettant la foi à l'épreuve, et d'Abraham un ratiocineur spéculant sur...
L'histoire nous conduit-elle à désespérer des hommes ?
■ Cette rationalité pragmatique conduit l'homme à quitter l'insupportable état de guerre. D'évidence, la cause en est le droit illimité de chacun. Il faut donc y renoncer. Mais cela n'est efficace que si tout le monde le fait. Chacun s'engage donc par contrat avec chacun à renoncer à son droit naturel. Pour garantir ce...
Le travail peut-il conduire au bonheur ?
Et quel peut être son rapport avec le travail ? 3. « Le bonheur est la satisfaction de toutes nos inclinations tant en extension, c'est-à-dire en multiplicité, qu'en intensité, c'est-à-dire en degré, et en protension, c'est-à-dire en durée. » (Kant, Critique de la Raison Pure) Il ne peut être qu'un concept de l'imagination. a) Toute activité tendue vers le bonheur, est tendue vers...
La lucidité conduit-elle au bonheur ?
Le « secret » de la force des « illusions religieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. La religion a une fonction consolante parce qu'elle offre la perspective d'un au-delà dans lequel le désir trouvera sa satisfaction. Mais elle répond aussi au besoin de protection et d'amour de l'homme par l'image d'une Providence bienveillante sous la forme de...
La science doit-elle conduire au bonheur ?
1. Le bonheur comme accomplissement de la nature Aristote considère que le bonheur réside dans la réalisation de l'homme, réalisation des fonctions qui lui sont les plus spécifiques : les activités de l'âme. Texte : Aristote ethique à Nicomaque, Tricot, Vrin, p.57-59 "Mais sans doute l'identification du bonheur et du Souverain Bien apparaît-elle comme une chose sur laquelle tout le monde est...
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