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Reste qu'une tension existe entre société et communauté et, par conséquent, entre la société et l'État, tension non seulement entre des concepts mais entre des aspects réels de la réalité [...]. Mais une fois de plus, le problème n'est pas résolu quand on en nie l'existence, et c'est ce que l'on fait quand, choisissant entre communauté et société,...
Et c'est pourquoi nous cherchons en vain à expliquer notre brusque changement de résolution par les circonstances apparentes qui le précédèrent. Nous voulons savoir en vertu de quelle raison nous nous sommes décidés, et nous trouvons que nous nous sommes décidés sans raison, peut-être même contre toute raison.Mais c'est là précisément, dans certains cas, la meilleure des raisons....
, à la structure sociale de base ; ils commandent l'attribution des droits et des devoirs et déterminent la répartition des avantages économiques et sociaux. Leur formulation présuppose que, dans la perspective d'une théorie de la justice, on divise la structure sociale en deux parties plus ou moins distinctes, le premier principe s'appliquant à l'une, le second à...
NATURE (lat. natura; de nasci, naître) Terme équivoque qui connaît deux...
C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de nature entre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'est qu'une matière inerte, régie par les lois de la mécanique. De même en assimilant les animaux à des machines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu. Précisons enfin que l'époque de Descartes...
Mais la forme de l'acte peut différer. L'un d'eux par exemple n'agit conformément au devoir que par intérêt pour conserver une nombreuse clientèle. L'autre ne se contente pas d'agir conformément au devoir, il agit par pur respect pour la loi morale. C'est ce dernier seul qui agit moralement, c'est-à-dire dans une bonne intention. Pour Kant le contenu matériel...
« Le plaisir achève l'acte non pas comme le ferait une disposition immanente au sujet, mais comme une sorte de fin survenue par surcroît, de même qu'aux hommes dans la force de l'âge vient s'ajouter la fleur de la jeunesse. » Le plaisir est une sorte de surplus gracieux qui parachève le but. Outre les raisons développées par le stagirite, il...
En d'autres termes encore, l'équité comme vertu de justice suppose que l'on module dans certains cas l'égalité stricte de la loi. Et ce qui est en cause dans l'égalité stricte, c'est l'indifférence inique qu'elle peut manifester face à la particularité d'un cas. Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là où elle se...
Les valeurs historiques et le sacré d'une communauté tombent donc du côté opposé à celui de la technique et de la lutte avec la nature extérieure. On peut alors distinguer la communauté de la société, réservant le premier terme à ce qui est vécu dans une expérience directe de compréhension « humaine », dans le cadre d'institutions qui...
Nous accorderons d'ailleurs au déterminisme que nous abdiquons souvent notre liberté dans des circonstances plus graves, et que, par inertie ou mollesse, nous laissons ce même processus local s'accomplir alors que notre personnalité tout entière devrait pour ainsi dire vibrer. Quand nos amis les plus sûrs s'accordent à nous conseiller un acte important, les sentiments qu'ils expriment avec...
Les mathématiques sont un devenir. Tout ce que nous pouvons faire, c'est essayer d'en comprendre l'histoire, c'est-à-dire, pour situer les mathématiques parmi d'autres activités intellectuelles, de trouver certaines caractéristiques de ce dernier. J'en citerai deux : 1° Ce devenir est autonome, c'est-à-dire que, s'il est impossible de se placer hors de lui, on...
Parmi les trois grandes figures de pionniers de l'art abstrait, à côté de Piet Mondrian et de Casimir Malevitch, la haute stature de Wassily Kandinsky se dresse et rayonne de sa force intérieure : témoin des tumultueuses avant-gardes, peintre, théoricien, pédagogue, il suit la voie d'une nécessité intérieure et pose les principes d'un art qui se veut total, non dans le...
|| Introduction. — On confond dans bien des doctrines individualité et personnalité (la morale personnelle consistant à développer l'individualité). Un penseur contemporain qui combat les Illusions évolutionnistes, André Lalande, distingue et même oppose ces deux notions lorsqu'il écrit... 1re partie. — Cette pensée peut étonner ; elle est contraire à plusieurs tendances de...
||La société se définit comme l'ensemble des hommes partageant un territoire, des valeurs, un langage... C'est une notion relative qui peut s'appliquer aussi bien à un ensemble de personne qu'à un sous-ensemble de ce premier ensemble : on peut par exemple parler de la société française et de la société bretonne. Au fond tout...
||La société se définit comme l'ensemble des hommes partageant un territoire, des valeurs, un langage... C'est une notion relative qui peut s'appliquer aussi bien à un ensemble de personne qu'à un sous-ensemble de ce premier ensemble : on peut par exemple parler de la société française et de la société bretonne. Au fond tout...
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