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D'une façon générale, un connaisseur reconnaît autant qu'il connaît, il sait reconnaître autant qu'il prend plaisir à connaître.Il sait donc dépasser les apparences et dénicher les choses rares. L'art étant unique et rare, il faut donc être connaisseur.Enfin, une oeuvre d'art n'a pas que du sens par rapport à elle-même ou à nous. Elle en a parce qu'elle...
Il y a quelque chose de profondément subjectif dans le rapport à l'art. Avoir un rapport à l'art, c'est être capable de ressentir quelque chose devant une oeuvre. C'est se laisser gagner par l'émotion qu'elle suscite. Cet aspect subjectif du rapport à l'art est d'autant plus important qu'il est conforté par deux éléments : l'art, comme le disait Hegel, c'est...
D'une façon générale, un connaisseur reconnaît autant qu'il connaît, il sait reconnaître autant qu'il prend plaisir à connaître. Il sait donc dépasser les apparences et dénicher les choses rares. L'art étant unique et rare, il faut donc être connaisseur. Enfin, une oeuvre d'art n'a pas que du sens par rapport à elle-même ou à nous. Elle en a...
- Cette vision «spontanéiste » semble prendre appui sur l'aspect de liberté que revêtent la fréquentation des oeuvres et la jouissance qui s'y attache « libre jeu des facultés » disait Kant à propos de l'émotion esthétique et du jugement de goût qui en semble indissociable. On peut alors imaginer que le seul désir de répéter une émotion esthétique...
En effet, si l'art est affaire de jugements subjectifs, d'adhésion esthétique ou au contraire de rejet, alors personne en particulier n'a plus de droit qu'un autre de prétendre être un connaisseur, puisque tout le monde est capable de donner une opinion traduisant ses impressions personnelles à la contemplation d'une oeuvre d'art. Mais contrairement à cette opinion, qui est...
On peut alors imaginer que le seul désir de répéter une émotion esthétique originaire - commun cependant à l'expérience des beautés naturelles et à celle des beautés artistiques - peut conduire à une authentique « expérience artistique ».- Mais la fréquentation des oeuvres, à elle seule, peut-elle suffire ? Si elle met en jeu une activité effective du...
Le Tarzan de Burne Hogarth (né en 1911) est admiré par les connaisseurs pour les talents de luxuriance déployés par son auteur, tant en matière de décor que d'anatomie humaine. Tarzan ne peut bouger un doigt sans mobiliser une foule de saillies sous-cutanées à rendre jaloux un culturiste contemporain, dans un équilibre plastique dont les connaisseurs disent qu'il...
Alfred de Musset, dans le Salon de 1836, estimait «qu'une oeuvre d'art, quelle qu'elle soit, vit à deux conditions : la première, de plaire à la foule, et la seconde, de plaire aux connaisseurs ». Il semble avoir été entendu par notre époque qui, grâce aux techniques modernes, diffuse largement les oeuvres d'art, donnant ainsi accès à tous...
(plu. dilettanti, mot italien, XVIIIe s.) 1 Amateur passionné de musique, et, par ext., des arts en général ou d'un art quelconque. Syn. connaisseur. 2 Celui qui, ne cherchant que le plaisir esthétique (cf. Esthète), s'oppose au créateur qui travaille, ou à celui qui pratique l'engagement ou se passionne, et n'est qu'un amateur qui ne s'occupe de...
||I. — Préparation du sujet 1. Procédons, comme toujours, par rapprochement de termes. a) On verra aussitôt que l'auteur classe les tragédies de Racine en deux groupes : les tragédies mythologiques et les tragédies historiques : d'un côté Andromaque, Iphigénie, Phèdre, Athalie, de l'autre Britannicus et naturellement aussi Bérénice et Mithridate. Cette répartition...
|| Dans le corrigé, on a choisi uniquement des exemples empruntés à la littérature. Il conviendrait d'élargir votre devoir par des références au cinéma. ||I. Plaire la foule. II. Plaire aux connaisseurs. III. Les dangers de ces deux positions....
Il fallut que le Misanthrope fût imposé par l'admiration des connaisseurs ; du moins, les connaisseurs ne s'y sont-ils pas trompés. Pour Boileau, Molière est désormais «l'auteur du Misanthrope». Aussi bien, dans son ensemble, la critique fut-elle des plus favorables; ajoutons: des plus judicieuses. Robinet dans sa Lettre en vers à Madame,...
|| L'œuvre d'art, pour être durable, doit plaire à la foule et aux connaisseurs. Certains artistes sacrifient tout aux succès populaires, sans songer qu'ils seront sans doute sans lendemain. Ils refusent d'évoluer par peur que le public s'éloigne d'eux et font mourir leur ambition. D'autres, s'autorisant des louanges de quelques-uns, se jugent méconnus, méprisent...
Enfin, une oeuvre d’art peut être aimé sans qu’elle soit comprise car parfois la compréhension empêche d’apprécier l’esthétisme d’une oeuvre d’art. En effet, ce n’est pas le cas de tout le monde d’avoir des connaissances en art, mais cela n’empêche pas pour autant qu’une oeuvre d’art soit aimé d’un non connaisseur. Ainsi, l’art...
Il est clair en effet qu'il n'existe plus d'étanchéité entre marché de l'art et réseau culturel, et les « académies » désormais informelles qui sont apparues intègrent les acteurs du marché les plus marquants. Tel grand collectionneur siégera par exemple au conseil d'administration d'une institution culturelle importante. Tel marchand agira de concert avec le commissaire d'une exposition pour promouvoir simultanément...
||Nous mentionnons Philon d'Alexandrie parce qu'il représente en quelque sorte le prototype même de l'intellectuel juif participant à la culture de son temps (Philon a reçu une éducation juive tout autant qu'une éducation hellénistique) et qui se veut tout autant juif — fidèle à l'Alliance — que connaisseur de son temps. Sa philosophie n'est...
François Mauriac s'est laissé tenter tardivement par la scène. Il débuta brillamment à la Comédie-Française, en 1937, avec Asmodée, une pièce à la charpente solide dont le héros, d'une duplicité ténébreuse, fit penser à Tartuffe. Sa seconde oeuvre, Les Mal-Aimés (écrite dès 1939, jouée en 1945), plut aux connaisseurs par le dépouillement extrême de l'action : en trois...
Le monde moderne a imposé à l'art l'idéal de la nouveauté, qui s'est substitué au jugement de la postérité. La publicité a remplacé le petit nombre de connaisseurs incorruptibles dont le goût avait jadis force de loi : à Athènes, Florence ou Amsterdam ces groupes favorisaient la création artistique. L'unité de but manque désormais aux artistes ; divisés...
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