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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?
Au sens philosophique, il s'agit bien d'un dépassement où l'idée d'une morale est conservée, mais où le fondement même de cette morale est annulé. Et c'est bien d'une position philosophique, presque scientifique, qu'il s' agit, qui annule les vieilleries de l'astrologie et de l'alchimie, qui permet de passer du préjugé au savoir. Intérêt du texte.L'intérêt du texte est de...
Qui nous dicte nos devoirs ?
Or, si les synthèses de ces représentations qui se produisent au sein de chaque conscience sont déjà, par elles-mêmes, productrices de nouveautés, combien sont plus efficaces ces vastes synthèses de consciences complètes que sont les sociétés ! ». Les formes élémentaires de la vie religieuse Qui nous dicte nos devoirs ? La société, par l'intermédiaire...
Est-il vrai que l'enfer est pavé de bonnes intentions ?
Notre bonne conscience ne cache-t-elle pas quelque préjugé issu de l'éducation ? Ne masque-t-elle pas un besoin de domination habile à se vêtir - pour les autres et pour soi-même de probité candide ? La Rochefoucauld, bien avant les modernes psychanalystes, nous a appris à nous méfier de nos intentions.La morale de l'intention pure n'est pas plus satisfaisante...
La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?
[Ce sont la famille et la société qui forment notre conscience morale. L'enfant n'est rien qu'un être en devenir. Il ne vient pas au monde avec des valeurs de bien ou de mal. Il ne sera que le résultat d'influences psychologiques et sociologiques qui pèseront sur lui.] Conscience psychologique et conscience morale. La...
La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation
[Il existe une conscience morale «naturelle et instinctive» supérieure à toute l'éducation.] La conscience morale est un principe supérieur et transcendant Un petit enfant peut-il avoir une conscience morale préformée ? Est-il capable de juger du bien et du mal? Existe-t-il une conscience antérieure ou supérieure à l'éducation? Jean-Jacques Rousseau répond «oui», puisqu'il y voit un principe «inné», une...
Faut-il juger un homme sur ses actes ou sur ses intentions ?
c. Aucune intention n'est jamais entièrement bonne * C'est le problème auquel Kant se heurte lui-même : selon lui, il est douteux qu'aucune intention soit réellement bonne, douteux également que les actions soient réalisées par devoir. D'autant plus que le sujet lui-même ne peut pénétrer totalement sa conscience et faire la part de ce qui, dans ses intentions comme...
La conscience morale n'est-elle que le fruit de l'éducation ?
Analyse du sujet et problématique: La capacité de porter des jugements éthiques (sur le bien ou sur le mal) représente-t-elle seulement le fruit du développement des facultés et qualités acquises sous l'impulsion des adultes et de la société ou bien renvoie-t-elle à d'autres sources ? Le problème que soulève le sujet est ainsi celui du caractère inné ou acquis...
La conscience morale n'est-elle que le résultat d'une éducation ?
Il ne sera que le résultat d'influences psychologiques et sociologiques qui pèseront sur lui.] Conscience psychologique et conscience morale. La conscience psychologique est connaissance immédiate de notre existence, de nos facultés et de nos actes: j'ai conscience que je suis en train d'écrire, de penser, de marcher, etc. La conscience morale me permet de juger du bien et du mal, de ce...
DICTIONNAIRE: INCONSCIENT.
Ensemble des phénomènes de la vie psychique qui échappent à la conscience du sujet, tout en ayant une influence profonde sur son comportement. L'inconscient se constitue de tout ce que la conscience a refoulé dans une zone obscure de notre être et que, normalement, nous ne pouvons pas saisir par nous-même. La notion d'inconscient,...
Avons nous un libre arbitre c'est-à-dire un pouvoir de choix ?
Lorsque je prends une décision je délibère. Dans l’expérience symbolisée par une balance dans l’opinion commune, il semble que j’ai le choix, j’hésite entre plusieurs possibilité. Cependant comment savoir si l’option que j’ai choisie est vraiment choisie ? Ne suis-je pas toujours incliné d’un côté plus que de l’autre ? Pour mettre à l’épreuve ma liberté,...
Bergson, « La conscience et la vie »
« Les philosophes qui ont spéculé sur la signification de la vie et sur la destinée de l’homme n’ont pas assez remarqué que la nature a pris la peine de nous renseigner là-dessus elle-même. Elle nous avertit par un signe précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Je dis la joie, je ne dis...
De soi-même, que ne peut-on attendre ?
De soi-même, que ne peut-on attendre ? En admettant qu'attendre quelque chose de soi, c'est transcender sa propre nature ( l'homme contrevient fondamentalement à la nature : la station debout par exemple n'est pas naturelle, car elle lutte contre la loi de la chute des corps ) on pourrait simplement dire qu'il y a ''tout l'homme en l'homme''....
La conscience et la subjectivité
Après examen du langage, nous avons admis que la tentative de s’exprimer n’était pas entièrement vaine, à condition que l’élucidation des mots et des pensées s’opère de manière réciproque, dans un mouvement synergique d’approfondissement. Contre le dogmatisme des « réalistes » (ceux qui affirment qu'il « faut être réaliste, c'est comme ça que ça se passe »), nous...
Adresse aux hommes (et aux femmes) encore jeunes.
Nos mères — c'est-à-dire, calculons bien, vos arrière-grand-mères — ne s'embarrassaient guère de débats idéologiques. Lorsque nous faisions quelque chose de pas bien, elles disaient : « Ça ne se fait pas. » Quand nous leur demandions pourquoi, elles répondaient : « Parce que. » Si l'imprudent voulait pousser trop loin la discussion et...
LES HUMANISTES ET L'EDUCATION
1 / Pic de la Mirandole, "De la dignité de l'homme" (1486) "Donc notre Père, Dieu le Grand Architecte, construisit cette maison qu'est le monde (...). Mais lorsque son oeuvre fut achevée, l'Artisan voulut une créature capable de concevoir le plan d'une si grande création, d'aimer sa beauté et d'admirer sa grandeur (...). Donc,...
Définition en Philosophie Terminale ES
Politique : réflexion sur l’organisation de la société Epistémologie : réflexion sur la pratique de la science Esthétique : réflexion sur la beauté Epistémè : science Logos : étude de… Métaphysique : au delà de la nature (notion très abstraite comme dieu, le monde…) Philosophie : est une quête,...
La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?
D'où provient notre conscience morale, cette faculté à discerner le bien du mal ? Est-elle la conséquence d'une unique cause qui serait l'éducation ? C'est en quelque sorte cette conscience qui régit chacun de nos actes. Chaque personne possède sa propre conception des notions de bien et de mal. Cette conception peut parfois être différente d'un individu à...
Dissertation: Etre conscient suffit-il pour être libre ?
I - INTRODUCTION PROBLEMATIQUE. Spinoza imagine une pierre lancée vers le ciel qui prendrait conscience d’elle-même. Elle se sentirait alors attirée vers la terre et comme ce serait sa seule impression consciente, elle croirait faire librement ce qu’elle désire alors qu’en fait son désir resterait l’effet de l’attraction terrestre. On peut se demander si être...
Nietzsche: Morale et Châtiment
« Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence socialequi détermine leur conscience » écrit Karl Marx au XIXe siècle. La conscience est la seule chose qui démarque l’Homme de l’animal. C’est sa faculté de penser, de raisonner, d’évaluer et d’analyser. Or ici Marx sous entend...
L'éducation est-elle le fondement de la morale ?
Tout homme est doué d'une conscience, c.-à-d. d'une faculté qu'il a de savoir que c'est lui qui pense quand il pense, que c'est lui qui agit quand il agit, ... Mais cette conscience, dans le cas présent morale, pourrait être apprivoisée, d'où la question suivante : la conscience morale n'est elle que le résultat de l'éducation ? Est-ce...
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