LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE *
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Le bonheur ne serait donc qu'une satisfaction momentanée d'un désir. Il manque à cette définition une notion essentielle à l'idée de bonheur : celle de durabilité. En effet, un bonheur éphémère ne saurait être un vrai bonheur, mais seulement une satisfaction. Transition : Le problème de ces théories du bonheur comme ...
||Angle d’analyse La liberté de penser est revendiquée comme un droit, que ce soit au sein d’une communauté (famille, entreprise, etc.), ou à l’intérieur d’un Etat. Tous les totalitarismes impliquent la volonté du pouvoir de contrôler les esprits, de nier la liberté individuelle jusqu’à sa racine la plus profonde, la liberté de penser. En dépit de l’enjeu politique...
La liberté de penser est donc sacrée, inviolable. Mais qu'entend-on par penser ? Descartes, dans sa deuxième Méditation métaphysique, définit la pensée par la faculté de « douter, concevoir, affirmer, nier, vouloir, ne pas vouloir, imaginer aussi et sentir ». Si penser revient à vouloir, il est donc logique que la liberté de penser consiste à penser ce...
« Valoir» a une connotation morale : la valeur de l'homme est-elle dans l'accumulation des techniques ? La supériorité de l'homme, son essence, est-elle de l'ordre du quantitatif ? Nous l'avons vu, la technique a dégagé définitivement l'homme de la nature, jusqu'à en faire le maître. Mais la supériorité de l'homme ne peut se limiter à cela. C'est d'abord...
Or, une fois un désir comblé, en survient toujours un autre. Le bonheur en tant qu'absence de désir est une illusion, une attente et existe comme tel. "Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que...
1.2 La liberté sans autorité peut être rapprochée de la liberté d'indifférence qui en réalité est une illusion. « Il ne faut pas s'imaginer cependant que notre liberté consiste dans une indétermination ou dans une indifférence d'équilibre ; comme s'il fallait être incliné également du côté du oui et du non, et du côté des différents partis, lorsqu'il y en a...
à Le bonheur serait l'illusion de l'absence de désir. Or, une fois un désir comblé, en survient toujours un autre. Le bonheur en tant qu'absence de désir est une illusion, une attente et existe comme tel. "Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut...
Cf. la fugue de Rimbaud : ratée mais réussie en poésie. « Roman » : fugue réussie alors qu'en fait, il avait été rattrapé. Le lecteur s'évade avec le poète. II- La poésie permet de fuir la réalité A- Fuir la triste réalité : * Poésie de l'exil, de la nostalgie. Le poète écrit pour oublier la réalité. Ex : Du Bellay => « Heureux qui...
Le roman est source d?évasion contraire à la morale, mais il est aussi le lieu d?un apprentissage du divers que l?expérience limitée de chacun est incapable d?atteindre. Troisième partie : Comprendre la nature à travers l?art « ... la plus haute ambition de l'art ... est de nous révéler la nature. » Le Rire Bergson. C?est se tromper sur l?art que de dire...
De manière générale, la tolérance consiste dans l'acceptation par une autorité de certaines conduites non conformes aux moeurs ou aux lois, parce qu'elle estime la répression impossible ou dangereuse, voire même néfaste. Mais le mot « tolérance » est avant tout le produit d'une histoire qui en a circonscrit le sens. A cet égard, la principale sédimentation historique...
LA RAISON EST ÉTRANGÈRE À LA MORALE : DÉMONSTRATION. ■ Hume prouve que la raison est fondamentalement étrangère à la morale en faisant observer : ■ Que notre sens moral est un principe actif, qu'il détermine des fins qui provoquent ou empêchent nos actions tandis que la raison est une faculté passive qui ne peut déterminer en...
Or seule notre pensée dépend de nous. La liberté, pour le stoïcisme, n'est rien d'autre que la liberté de pensée elle-même. . POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Ce qui ne dépend pas de nous est ce sur quoi nous ne pouvons pas agir, ce par quoi nous sommes passifs et qui nous est extérieur. Ce qui dépend de nous, c'est, au...
|| Sens de la question : Le terme de fonction invite à penser que la justice ici est d'abord la réalité sociale des codes du droit positif, de leur fonctionnement et de ce qu'ils engendrent. Si le terme de nature renvoie à la totalité des phénomènes physiques, il y aurait contradiction à parler à la...
Références utiles Bergson, L'énergie spirituelle Bachelard, La formation de l'esprit scientifique Textes à utiliser Auguste Comte C'est dans les lois des phénomènes que consiste réellement la science, à laquelle les faits proprement dits, quelque exacts et nombreux qu'ils puissent être, ne fournissent jamais que d'indispensables matériaux. Or, en considérant la destination constante de ces lois, on peut dire sans aucune exagération que la...
Égotisme. => Parler de soi peut être très bénéfique. Cependant, quelque soit le genre utilisé, attention à ne pas trop parler de soi (égoïsme, égotisme, égocentrisme) : le lecteur va se détourner. Comme le conseille S. de Beauvoir, « Pour parler de soi, il faut parler de tout le reste ». => Se mettre en scène au milieu des autres. Permet de nous...
Nous ne pouvons pas ne pas désirer car cela fait partie intégrante de notre nature d'être humain. "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou...
La croyance consiste en une attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner de preuves, avec un degré plus ou moins grand de probabilité. Cette définition générale comprend trois propriétés de la croyance, qui nous permettent de la distinguer de toute autre forme d'assentiment ou de jugement. Tout d'abord, elle se caractérise par son...
|| S'arrêtant devant des natures mortes de Chardin, au Salon de 17589 , Diderot s'émerveille : « Vous prendriez les bouteilles par le goulot si vous n'aviez soif, les pêches et les raisins éveillent l'appétit et appellent la main ». Et, en 1763, c'est ce même talent d'illusionniste qu'il continue d'admirer chez ce peintre. L'art...
|| • Selon quelle(s) appréhensions de la liberté le problème d'une relation non « antithétique » entre la nécessité et laliberté peut-il se poser ?• Remarquer qu'il ne s'agit pas, en toute rigueur, purement et simplement de la nécessité mais « d'accepter la nécessité ».• S'agit-il de l'idée selon laquelle, par exemple, on ne peut se...
En quoi consiste la liberté politique? Le terme politique est issu du grec « polis », qui signifie la « cité ». Ce qui est politique a trait à l'organisation du pouvoir dans l'État, à la structure et au fonctionnement d'une communauté humaine, à sa direction par des hommes de pouvoir. Le rapport de ce qui est politique à ce qu'on appelle la « liberté »...
· Triompher des obstacles ® dans une société humaine, des contraintes pèsent sur nous. Notre liberté, dit-on, s'arrête là où commence celle de l'autre. Si nous voulons donc être tout à fait libres, il faut devenir tyran : il faut nier la liberté des autres, pour laisser s'étendre absolument la sienne. La liberté du bon plaisir porte en soi le...
L'art est une perception directe du réel, dégagée de toute pensée utilitaire, pratique. « Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ; ce que...
Il présente d'un côté « l'impératif hypothétique », qui énonce une condition à l'action (si tu veux la paix, prépare la guerre), et subordonne ainsi le comportement à un but qui serait bon en lui-même. Mais la formule authentique du devoir se trouve dans « l'impératif catégorique », puisqu'il ne considère pas de fins à poursuivre. Il vaut par sa forme seule,...
* Phénomène de mode : souvent, les écrivains âgés se racontent. * Envie de laisser une trace de soi : échapper au néant. L'auteur sait que tant qu'il aura des lecteurs, il existera. Cf. Chateaubriand, comme Montaigne, rappelle qu'il écrit au seuil de la mort. B- Se justifier * Rousseau se justifie. Il écrit ses Confessions : on ne peut le juger qu'après...
» Consulter également les 68 résultats sur Aide-en-philo.com
15000 corrigés de dissertation en philosophie