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En réalité, Socrate, fidèle à sa méthode, va introduire le doute chez son interlocuteur par le moyen de l'ironie : en feignant de le complimenter (« quelle bonne fortune extraordinaire... »), il va l'amener à s'apercevoir qu'il ne sait pas ce qu'il croyait savoir, que la simplicité apparente recèle une question plus délicate...
|| Étymologiquement (du grec « juger ») le mot critique signifie donc « juger », distinguer, choisir. L'esprit critique est par suite l'esprit du bon jugement, qui sait discerner les valeurs. Faire preuve d’esprit critique désignerait alors la capacité à examiner un fait ou une proposition et à porter à son sujet un jugement...
En quoi consiste la liberté politique? Le terme politique est issu du grec « polis », qui signifie la « cité ». Ce qui est politique a trait à l'organisation du pouvoir dans l'État, à la structure et au fonctionnement d'une communauté humaine, à sa direction par des hommes de pouvoir. Le rapport de ce qui est politique à ce qu'on appelle la « liberté »...
Il n'y a pas une différence de nature entre l'homme de génie et l'élève qui, cent ans plus tard, effectuant la même expérience au cours de travaux pratiques, comprend les lois qu'il avait dégagées.Est-ce à dire que tout élève est génial et qu'il n'y a pas de différence entre l'homme. quelconque et le génie créateur ? Évidemment non....
Mais une fois placé dans les perspectives de l'idéal moral, le jugement ou le précepte s'impose à moi, et je ne puis le modifier : cette parole que tu vas prononcer, c'est de la pure médisance : tu dois la ravaler ; cet objet que tu vas t'approprier appartient à un autre : tu dois y renoncer. Je...
Eux aussi ont dirigé sur moi leur regard inquisiteur et adapté leur comportement à ce qu'ils ont cru découvrir. Nous sommes là un groupe de personnes nous traitant comme des personnes et non comme des choses. Je souhaite vraiment que toutes obtiennent la place désirée et je ne suis plus hypnotisé par la seule préoccupation de moi. Néanmoins,...
Dans la mesure où l'esprit subit l'action des choses, cette communication avec le monde externe est fusion plutôt que connaissance ; on ne tient pas les objets à distance de soi ; ils ne sont donc pas saisis comme objets. I! reste que la perception a pu déclencher la rêverie ; et, pendant la rêverie même, les impressions...
Il présente d'un côté « l'impératif hypothétique », qui énonce une condition à l'action (si tu veux la paix, prépare la guerre), et subordonne ainsi le comportement à un but qui serait bon en lui-même. Mais la formule authentique du devoir se trouve dans « l'impératif catégorique », puisqu'il ne considère pas de fins à poursuivre. Il vaut...
|| La question de la liberté s’exprime généralement dans le cadre d’une action. On est libre d’agir : libre de commettre un mouvement sur le monde, libre de formuler une pensée. Cependant, peut-on se considérer libre de ne pas agir ? Dans la Genèse, la liberté d’Adam, qui s’empare du fruit de l’Arbre de la connaissance...
||Sujet facile en apparence et qui peut sembler à l'élève une pure question de cours. Le devoir vaudra donc par la façon personnelle suivant laquelle il sera envisagé et traité.En parcourant les pages d'un traité de psychologie, on rencontre une foule de termes qui désignent ce que l'on est convenu d'appeler des « faits...
||Introduction. — La philosophie classique, celle des cartésiens aussi bien que celle des scolastiques, rattachait les phénomènes à une substance : les phénomènes psychiques à l'âme, les phénomènes physiques à la matière.Nous supposons ce travail accompli et nous allons exposer le résultat de nos recherches. Les chiffres entre parenthèses renvoient au Précis de la...
L'hédonisme se comprend comme la recherche du plaisir. Or définir le bonheur comme relevant de l'hédonisme c'est dire que le bonheur se conçoit comme une recherche des plaisirs. Dès lors il semble qu'il y ait une exclusion conceptuelle entre le bonheur et le plaisir en tant que déjà temporellement, le plaisir n'est pas un état durable du...
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