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La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?
La rigueur veut que l'on passe des prémisses à la conclusion, alors que la passion a déjà souvent choisi la conclusion, et construit à rebours les prémisses dont elle a besoin. C'est la logique de la mauvaise foi. C'est ce que l'on appelle aussi la pétition de principe. Le fondement de l'affirmation ne fait l'objet d'aucune analyse et...
La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?
La sophistique raisonnait de manière dialogique. Elle usait de cet art du dialogue, de la rhétorique (puissance de persuasion par la parole), afin d'amadouer ses interlocuteurs en toutes circonstances, et d'imposer sa conception c. Le terme grec « Epokè » (arrêt, suspens) est spécifique à la philosophie des Sceptiques antiques, dont le fondateur est Pyrrhon d'Elis (365-275 av. J-C). Ce...
Peut-on se mentir à soi-même ?
On rappelle volontiers que l'attitude socratique se résume en une formule : « Connais-toi toi-même ». Sans doute y a-t-il dans ce conseil l'origine d'une exigence de lucidité sur soi qui a durablement traversé la philosophie. Mais l'injonction ancienne est-elle réalisable ? Ne court-on aucun risque de se tromper sur ce que l'on...
LA CONTRADICTION N'EST-ELLE QUE DANS LES IDÉES, OU PEUT-ELLE SE TROUVER ÉGALEMENT DANS LES CHOSES ?
Et c'est là toute la critique des sceptiques envers les philosophes dogmatiques. Il faut prendre « la vie pour guide non philosophique » (Sextus Empiricus, Contre les Moralistes, 165). Ainsi l'action elle-même ne peut être soumise au doute. C'est l'idée qu'introduira au 17e siècle Descartes, quand il affirmera que « nous ne devons point user de ce doute pour la conduite...
La conscience morale provient-elle de l'épreuve de la faute ?
III- Problèmes. Cependant l'idée d'une nature bonne de l'homme ne s'impose pas, nous pouvons faire l'économie d'une prise de position, lourde de conséquence, à cet égard. Il faut distinguer l'ordre logique de l'ordre chronologique ; dans Le normal et le pathologique au chapitre « Du social au vital » Canguilhem examine les mythes du paradis et de l'âge d'or, selon lui...
Sommes-nous faits pour etre heureux ?
a) D'après Aristote, tous les hommes cherchent le bonheur qui constitue le bien suprême. Si tout le monde n'y parvient pas, c'est parce qu'il est aisé de prendre un bien relatif pour le bien absolu. Ainsi, en portant toute son attention sur un bien relatif (manger par exemple) on perd de vue le bien ...
L'abbé Prévost, Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut.
L'abbé Prévost, Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut. [A l'ami Tiberge venu redonner à Saint-Lazare des conseils de vertu, Des Grieux répond par ce discours audacieux. On notera la rigueur mise au service d'une morale hédoniste assez peu orthodoxe!] Tiberge, repris-je, qu'il vous est aisé de vaincre, lorsqu'on n'oppose rien à vos armes ! Laissez-moi...
PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?
La notion de liberté intérieure semble d'abord renvoyer à une expérience commune et fruste de la pensée ou de la subjectivité qui, en son for intérieur, se conçoit comme indépendance, c'est-à-dire capacité de se déprendre des contraintes extérieures et d'agir en vertu d'une causalité purement interne au sujet. Ainsi la liberté intérieure désignerait-elle,...
Zola, L'Assomoir - La Description De La Demeure
Zola : L’Assommoir Emile Zola est né le 2 avril 1840 à Paris et mort, dans la même capitale, le 29 septembre 1902. C’était un écrivain, un journaliste et un homme politique français considéré comme le chez de file du naturalisme. Son œuvre principale est une vaste fresque de vingt volumes relatant l’histoire d’une famille sous le second empire...
LETTRES A BLYENBERG - SPINOZA
a) Extrait de Lettre XXI Je m'aperçois, en effet, qu'aucune démonstration, fût-ce la plus solide suivant les règles, n'a de force à vos yeux, si elle ne s'accorde avec l'enseignement que vous, ou des théologiens connus de vous, attribuez à l'Écriture sacrée. Or, si vous admettez que Dieu s'exprime dans l'Écriture en des termes...
Raymond Queneau, 1938 (texte)
Il est un principe qui sévit à l'heure actuelle et qu. ne saurait s'appliquer au domaine artistique en général : c'est le principe de la supériorité de la recherche sur la découverte. En art cela conduit à préférer les carnets à l'œuvre faite, les esquisses aux tableaux et à penser que Pascal a bien...
« QU'EST-CE QUE LA PROPRIÉTÉ? »
Qu'est-ce que la propriété? D'où vient la propriété? Que veut la propriété? Voilà le problème qui intéresse au plus haut degré la philosophie; le problème logique par excellence, le problème de la solution duquel dépendent l'homme, la société, le monde. Car le problème de la propriété, c'est sous une autre forme le problème...
L'exigence de la vérité est-elle donc compatible avec les souci d'être tolérant ?
||Tout homme a une opinion. L'opinion de la majorité, une fois prouver peut s'avérer être une vérité générale. Il s'agit souvent de la plus évidente. C'est pourquoi les choses les plus subtiles peux menez a une vérité admise par tous en contradiction avec la réalité. Mais l'opinion d'un individu diffère parfois de la vérité...
Puis-je appeler beau ce qui ne plaît qu'à moi ?
Cependant, ni moi ni cet autre ne pouvons dire que cette musique en elle-même est ou n'est pas désagréable, puisque le caractère agréable ou non n'est pas une qualité en soi de la musique mais n'existe que dans sa relation à une sensibilité. Mon sentiment est donc juste (je sens bien ce que je sens) mais celui de...
La religion est-elle utile à la société ?
|| L'idée de société ne semble a priopi pas absolument liée à celle de religion ; après tout, en France, ne vivons-nous pas dans un Etat qui se veut laïque ? Pour mémoire, la laïcité est le principe de séparation du pouvoir politique et administratif de l'Etat et du pouvoir religieux. On qualifie aussi de laïque...
Cours: LA VIOLENCE (a de g)
INTRODUCTION 1) Définition de la violence - Nous avons vu, dans le cours sur le pouvoir, que la violence semblait inhérente au pouvoir et à sa genèse et qu’elle constituait un mode dur par excellence. Mais qu’est exactement la violence ? - On parle d’un homme d’un caractère violent, c’est-à-dire d’un homme qui a...
Le Ministère du cardinal Fleury.
« Le cardinal de Fleury, qui ne l'était pas encore, mais qui le devint six semaines ou deux mois après, prit donc le jour même les rênes du gouvernement, et ne les a quittées qu'avec la vie, à la fin de janvier 1743. Jamais roi de France, pas même Louis XIV, n'a régné d'une manière si absolue, si sûre,...
La religion est-elle sans raison ?
Sur un sujet comme celui-ci, il ne s’agit pas d’être dogmatique, ni dans un sens, ni dans l’autre. On n’attend pas de vous une diatribe contre la religion ni un plaidoyer en faveur de la religion ou de l’existence de Dieu. Il convient d’interroger le fait religieux comme un fait humain fondamental. Le fait...
Les preuves de l'existence de Dieu.
I La certitude. II L'existence de Dieu est-elle évidente ? III L'existence de Dieu est-elle démontrable ? IV Les preuves de l'existence de Dieu V L'athéisme I - LA CERTITUDE Problématique : L’esprit de l’homme peut-il connaître la réalité des choses et arriver...
Le mot "triangle" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l'esprit, Règle troisième. C'est ainsi que chacun peut voir intuitivement qu'il existe, qu'il pense, qu'un triangle est terminé par trois lignes, ni plus ni moins, qu'un globe n'a qu'une surface, et tant d'autres choses qui sont en plus grand nombre qu'on ne le pense communément, parce qu'on dédaigne de faire ...
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